古代官场明志对联趣谈

黄建东

新官上任，自古有题对联以明志的传统，留下不少佳话。

南宋有个叫余玠的人，任四川安抚制置使，兼有军政大权，他一到任，就在行署大门自题对联：

一柱擎天头势重

十年踏地脚跟牢

横批是“靠实功夫”。对联表明余玠肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治安全蜀的决心和意志。余玠还设立招贤馆接待来访的各界人士，但因为事务繁忙，有时需要来访者略等，便在门上写了这样一副对联：

老子亦常来侍候

诸公聊复忍斯须

联语诙谐亲昵。其中“老子”并非是自傲之词。

同样，清代宁波府署有一任太守写过如下对联：

念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏

求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循

表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。

从中不难看出，所谓官场明志对联，主要是表明古人的为官理念，就其主要方面來说，大约有如下五项内容：

一曰不贪不贿不昏庸。《七修类稿》上记载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为：

任于朝者，以馈送及门为耻

任于外者，以苟且入都为羞

在朝为官不靠贿赂晋升，在外做地方官，要有政绩，不浑浑噩噩过日子。

嘉靖年间有位藩司参议，令所属官衙都要贴如下对联：

要一文，不值一文，难欺吏卒

宽一分，民爱一分，见佑鬼神

上联直刺那些爱钻钱眼儿的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。

二曰爱民如子。清代作诗颇有名望的余小霞任三防主簿时的署联为：

与百姓有缘，才来斯地

期寸心无愧，不鄙斯民

同时，他为桂林知府写的仪门对联也很有名：

此是公门，裹足莫干三尺法

我无私谒，盟心只凛一条冰

那些想徇私舞弊的人见此，免不了心寒腿软。

三曰法严法慎。清代古文学家吕璜遭冤狱十五年，昭雪后任浙江庆元县知县。他的大堂对联立意是，我不判错案，你也别错告人：

我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日

汝不必逞机谋争个胜去，看终久害了自家

清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防，权益极大，他的道署对联就是要表明官心似水，对联写得也很艺术：

地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过

官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来

四曰克己奉公。

为政不在言多，须息息从省身克己而出

当官务持大体，思事事皆民生国计所关

这是清代赵慎畛桂林府衙对联。

五曰政绩昭然。清代工部尚书彭元瑞任浙江督学时，门联为：

天地自成文，湖山有美

国家期得士，桃李无言

是表示要多培养人才。梁上国任奉天府丞时署联是：

勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本

文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫

以端正社会风气，选拔才识之士为己任。

还有一类比较特别的对联也很值得玩味。古代地方酷吏有被老百姓赶走或杀死的，群众会说他们损阴德，咒骂他们无后或子女残疾，有的对联就以此内容作为对自己的警戒。有个叫汪辉祖的就撰写了如下对联：

官名父母须慈爱

家有儿孙望久长

清代山东金乡县县令王玉池这样提醒自己：

眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步

堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情

这种用对联权作施政纲领，对树立威信、贯彻政令确实起到了积极作用。如清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了四副对联作安民告示，其中大堂对联是：

人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益

官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干

总之，以对联明志，反映出古代为官者多方面的领导艺术。在个人操守上，要不贪不贿，两袖清风；在为官治政上，要勇于任事，不碌碌无为；在具体的执政行为上，要爱民如子，法严慎行……其中许多经验为现代人所继承发展，仍有实际的指导借鉴意义。

（责编 / 刘博）