以传统为滋养以未来为指引

庆年

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以传统为滋养以未来为指引

庆年

丁酉春节，感到特别开心，因为收到两份意外的“礼物”。除夕前，加拿大约克大学查强老师发来与清华大学教授合写的文章《是否存在另一个大学模式？——关于中国大学模式的讨论》。元宵刚过，香港大学教育学院李军老师发来所著文《教师教育的中国模式——引领全球改革的经验与启示》。两篇文章都在境外用英文出版过，作者都认为有必要译成中文在中国再次发表。而且，两篇文章内容都涉及“中国模式”，查强老师、李军老师又都是从中国内地走出去、在国外获得博士学位、学术有成的教育学者。拜读之后，不禁浮想联翩。

为什么会是他们提出这样的问题？是不是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？也许是，因为跳出去，才能够“将中国大学模式的叙事放在更为宏大的全球化框架之中”去观察分析。也许不是，因为在现实的语境中，我们很多人已经形成以西方为标尺的思维，以至于一叶障目，看不清自己的特质。有一件事引起的反响是耐人寻味的。上海市中学生连续两次在经合组织举行的PISA测试中取得第一后，很多人开始为中国教育模式大唱赞歌。尤其英国教育和儿童事务部副部长率团来沪取经，并且决定半数小学采用中国的数学教学方法，有人觉得“填鸭式教育也有高人之处”。然而，在PISA 2015测试中，我国北上苏广4省（市）参加，总分仅名列第十，又有人回到从前的老调——“咱们原来还是不如人”。不管哪种说法，思维的共同点是，对中国教育模式缺乏基本的自觉。高等教育何尝不是如此!在我们讨论中国高等教育模式、中国现代大学制度特色的时候，判断的主要尺度是什么？相信大家心知肚明。

学界谈论中国教育发展模式、中国特色现代大学制度，应当说已经有些时候了。中国模式有哪些特点，究竟怎样才能成就中国特色，仁者见仁，智者见智。两篇文章在讨论中国模式的时候，都提到了一个共同因素，即与儒家思想的关联性。无论他们的观点如何，有一点是肯定的，他们都认为民族文化是更为深层的东西，传统是构建中国模式、形成中国特色的重要资源。这一见解颇有见地。的确，我们对传统文化资源缺乏足够的重视，“文革”对老祖宗传下来的东西弃如敝屐，遗风流毒至今还在产生影响。中国教育模式也好，中国特色现代大学制度也好，一定根基于教育文化的民族自觉，而这种自觉又根源于教育文化的自信。如果我们对自己的历史和文化缺乏最基本的自信、最基本的尊重，教育文化的自觉和教育模式、教育制度的创新也就无从谈起。言至于此，忽然想起做四川泡菜。懂行的人知道，要做出好味道的四川泡菜，除了器具、投料、操作等必须符合要求外，还有一个关键性要素，即要兑上一定量的泡菜老卤。如果没有老卤，泡菜尽管也能做成，但是就出不来好味道了。教育传统资源的文化价值就如这四川泡菜的老卤，没有它，就成就不了中国教育模式、中国现代大学制度的“好味道”。

传统是我们的滋养，未来则是我们的指引。中国教育模式、中国特色现代大学制度建设一定是面向未来、与时俱进的。我们需要回应瞬息万变的时代要求，回应风云激荡的世界呼唤。现代性的要义在于，不断接受时代的挑战，并彰显主体的精神追求。教育发展创新和教育特色锤炼是一体两面，相互依存。面向未来的创新，正是铸就中国特色的熔炉。本期我们刊登了一篇新工科研讨会综述和《“新工科”建设复旦共识》，我们期待“新工科”不仅为“中国制造2025”提供动力，而且也为中国教育模式、中国特色现代大学制度建设提供新动力。