“融”“承”“传”

刘康杰+李绮岚

在国际传播的媒体大家庭里，有一群独特的“老人”，它们就是超过200年历史的海外华文传媒。在社交媒体时代，这些“老人”们怎样生存，又发生了什么变化？这是新闻业界和学术界都关心的话题，然而，相关研究至今仍旧不多。本课题组调查了6个大洲的16家海外华文媒体，将其2016年的各种实践概括为“一变两不变”，即“融、承、传”。“融”，指海外华媒的新变化——媒介融合，形式上、内容上、管理上的融合。“承”，指海外华媒承载中华文化对外传播、保障海外华人权益的平台不变；“传”，指海外华媒传播家乡声音、联系中国的功能不变。

要探索海外华媒的新变化，先要梳理它们在社交媒体时代面临的三大危机：受众、形式、内容。首先，是受众年轻化对海外华媒的冲击。新世纪以来，特别是近年来，越来越多年轻中国人移民、留学，而且有不少是25岁以下，甚至15岁以下。年轻读者在媒介形式、报道题材、媒体服务等方面的要求与成熟的海外华人读者有巨大差异。另外，就是形式与内容的危机。不少海外华媒形式上以报业为主，内容上以转载、翻译为主，无法适应社交媒体时代的国际传播。

形式、内容、管理的融合之变

1.形式融合

就媒介形式而言，海外华文媒体以传统媒体为主。据2015年第八届世界华文传媒论坛统计，目前全球有各类型海外华媒1050家，其中400多家是报纸，占最大份额。而规模大、历史长、影响广的海外华文媒体，大多数也是以报纸为基础。现在，许多华报纷纷迎合新媒体大潮，登陆社交媒体，建立、巩固媒介融合集团。

这其中比较有特色的就是美国旧金山的《老中地方新闻》。该报原先是报纸，由资深媒体人何百炼创办，在旧金山发行北区版、中区版和南区版。这种“一城三版”的做法在全球华文报纸是仅见的。该报在新媒体时代，建立了广播、电视台、网页版和电子邮件推送形式，网页版有不少是视频和互动内容。2016年以来，又全面登陆社交媒体，开设了微博、微信、Facebook、Instagram、Twitter版，还有App供下载。特别是微信版，每周推送5次以上，内容以当地新闻为主。这样，《老中地方新闻》成了名符其实的媒介融合集团，吸引着不同背景的海外华人们，特别是地域、身份背景不同的华人青年。

在世界其他地区，与《老中地方新闻》相似的例子不胜枚举，如俄罗斯创办最早的中文媒体《俄罗斯龙报》，是该国仅有的一份中俄双语报纸，2016年也建立了微信版。《法国侨报》由资深媒体人钱海芬主办，也进行了媒介转型，有法语版、网页版、微博、微信版。《星暹日报》是泰国最早的华文媒体，创办于1950年。从2016年起，报纸“老树发新枝”，开设了微信公众号。其他历史悠久的海外华报，如《印尼华商》、菲律宾《世界日报》等，也都纷纷抢滩社交媒体，进行微信推送。

有些海外华文媒体，从网络媒体、流媒体跨步到社交媒体，如《缅甸中文网》创办后又办起了微博微信版，目前公众号已经有100万用户，其中境外用户约50万。澳大利亚的《澳华传媒集团》，最早是布里斯班的华人电台。在新媒体进程中，先后建立电视台、报纸、微信、微博、Facebook、Instagram、Twitter版。就连地球上遥远的角落——毛里求斯、苏里南等国，2016年也都开通了“毛里求斯中文网”“苏里南华人”等微信公众号。

漂泊在外的华侨华人们，几乎每个人都有辛酸的故事，也与家乡和亲人们远隔千山万水，所以从生活到情感，都需要媒体，特别是母语媒体的关怀。通过社交媒体中的海外华文传媒，海外游子们就可以跨越地理上的阻隔，比传统媒体时代更方便地了解周边和家乡发生的各种事情，并使用媒体提供各种服务，为自己的生活添加色彩。

2.内容融合

内容上的融合包括两个方面，第一是报道。许多海外华媒改变传统的以文字为主的报道方式，提供更多的视频、原创、互动、本土化的内容，适应社交媒体之变。这其中《法国侨报》的“留学生直播”就是一个典型例子。面对网络直播的兴起，《法国侨报》也抓住这一新形式，并在内容上与当地华人结合起来，开设“欧直播”栏目。2016年12月29日的直播内容是法国留学生们的学习和生活。直播中嘉宾们讲到自己的经历，如一下飞机就被骗，因为室友的打扰，晚上只睡一小时，为读博士头发几乎掉光等。有海外生活经历的人们，立即能够理解直播时轻声笑语背后的辛酸、无奈与泪水。同时，因为接受的是与自身密切相关的内容，海外华人受众们自然增加了对媒体的“粘性”。

将直播和本土内容结合的海外华文新媒体还有不少。比如，只要进入日本最大的华文社交媒体之一“东京新青年”微信公眾号，就可以看到“一直播”栏目，点击就可进入某个直播平台的“直播间”，看到主持人在东京直播当地的内容。这些新颖、适合年轻人的内容，使得海外华媒收获了许多年轻的当地华人“粉丝”。

而内容融合的第二方面，是指海外华媒向受众提供信息与服务的融合。过去，海外华媒们的一个重要任务是提供新闻。但随着社交媒体的兴起，受众需求和媒体责任也悄然发生了重大变化——开始更注重向用户提供服务。不少海外华媒都随之作出应变。

第一个典型例子是“华人头条”App。这是由阿根廷华人黄琪旺创立的综合信息与服务的App。App一方面帮助海外华文传统媒体实现转型，在移动互联网端发布它们的各种新闻。另一方面，App也接受商家的加入，实现华人生活服务的社交媒体平台化。2016年以来App向全球扩展，世界各地的华商和媒体均可加入该平台，发布相关信息。2016年全球共有70家公司、媒体进入平台。海外华人因此可以在上面获得许多地区的生活、服务类信息。

第二个典型例子是美国的“侨报微博”。目前该微博有200多万注册用户，相当一部分是美国当地华人。为什么有这么多海外华人加入？因为微博打破了过去“精英媒体”的概念，以服务为主，大量提供纽约地区吃喝玩乐等生活、服务类的内容，既吸引了大批商家，又吸引了不少当地华人。随着服务的拓展，媒体的品牌也深入人心。

第三个典型例子就是中新社与全球海外华媒合作的全新举措——“华舆”App。2016年11月17日，由中新社主导、有全球六大洲的海外华媒参与的新媒体平台——“全球编辑室+‘华舆客户端”正式上线。客户端的受众定位是“侨二代”和海外华人。客户端和它的微信公众号有“华媒精选”“招牌栏目”等栏目。“华媒精选”精选有世界各地的华文传媒提供的重要当地新闻。如1月2日，栏目中首选《欧洲侨报》报道土耳其恐怖袭击中没有华人伤亡的消息。这样，世界各地的用户们，都可以通过这个App，快速了解与全球华人华侨相关的新闻。

“招牌栏目”中，很多是服务类内容，用图片、视频、H5、互动等形式拉近用户与传播者的距离。比如，“华舆年终考——海外生存技能大比拼”，这个用H5做的互动小专题，是给即将出国或已经在国外的人们的各种生活小提示。如，西方国家的签证情况、道路交通情况、生活风俗等。栏目里还有“超实用的防扒指南”“海外购物手册”等服务类的内容。通过这些栏目，该客户端真正实现了海外与海内、信息与服务的融合。

3.管理融合

海外华媒在管理上的融合，包括资金上的融合和人员团队上的融合。首先是资金上的融合。不少海外华媒是“小本生意”，在资金上投入以个人和小公司为主。而新媒体时代所需要的资本，远远超越了传统媒体。在资金上捉襟见肘，使得不少海外华媒在设备、人员待遇等方面无法加大投入，发展自然受到制约。

为了解决这一根本性问题，不少海外华媒开始各种尝试，有的与当地媒体和公司合作，有的与中国大型媒体、企业合作。这方面，泰国的《星暹日报》值得一提。为了在社交媒体时代的全新发展，该报董事长郑芷荪深入调查后，主动提出与中国《南方日报》报业集团进行资本合作，南方报业集团不仅注资入股报社，2016年3月还派出管理、采编团队，改造该报。2016年11月5日，双方正式签约并发行新的报纸。中国媒体集团深度注资海外媒体并参与管理、采编等业务，这在中泰两国传媒史上还是第一次，目前新的报纸发展态势良好。类似的例子还有日本名古屋《中日商报》。该报与中方合作，在苏州设立运营中心，招聘中国人进行管理，并发行《中日名流》杂志，苏州中心的广告成为该报重要收入。

除了资金融合，还有领导团队的新老结合、中外结合。“您好，我是XX长、XX总、XX主任……”。课题组在调查海外华媒时，经常遇到一些担任领导职务、才20岁出头的小伙子小姑娘。在过去，海外华媒管理层里论资排辈，50岁可能还是普通员工，社长、总编辑60多岁，甚至70多岁也常见。然而，为了应对社交媒体时代的冲击，海外华媒大量招聘年轻人，让他们去采访、编辑给同龄人看的新闻，提供受众所需要的各种服务，更加有针对性。所以，近两年来，不少海外华媒增加了许多80后、90后。一些海外华媒将年轻人提拔至领导岗位，这在以往是极少见的，也使得管理团队新老结合，内容和形式方面的改革贴近受众与时代。而另外一些海外华媒，为了更好地本土化，扎根当地市场，邀请当地人担任采编、市场推广、法律、翻译等职务。如《法国侨报》《老中地方新闻》等，都有法国、美国人在媒体里工作，营造了一个跨文化的工作团队。

“承”“传”不变

海外华媒的责任不仅仅是提供信息和服务，还有更深层次的使命，其中之一就是中华文化在海外的承载与传播。在这方面《澳华时报》《法国侨报》和《坤甸日报》都是典型例子。《澳华时报》在全媒体“华人故事”栏目中，多次报道传播中华文化的海外华人，如2016年12月，分别报道了在布里斯班的老中医许健鹏、“苏绣”传承者高青敏。《法国侨报》在巴黎坚持办中文培训班，既使报社在激烈的市场竞争之中发挥优势而生存，又促进中国文化的海外传播。

印尼的《坤甸日报》坚持办华文学校已经20多年，该报一直实行“报校合一”，在发行报纸的同时办华校，提高当地第二代、第三代华人的中文素质，使得他们虽然出生在海外，但中华文化的根没有失传。《坤甸日报》还把一位在当地出生、有一定中文基础的18岁优秀年轻记者，送到福建一所大学的新闻系学习，报社总编辑2016年专门到学校了解他的情况，要求他全面掌握中文媒体各种技能，回印尼后将华文传媒事业发扬光大。

为什么许多海外华媒要不遗余力开办中文学校、培养中文人才、传播中华文化呢？他们认为，海外华媒的根基在中华文明，如果受众们连中文都看不懂、连中华文化都不能认同，又怎么会使用中文媒体呢？同时，灿烂悠久的中华文化，在海外越有吸引力，就越会给海外华媒以更大的动力。所以，在海外承传、推介中国文化，是海外华文媒体在社交媒体时代不变的承诺与责任。

同时，海外华媒作为保障华人权益、为华人发声的平台也没有变化。比如，缅甸中文网就有专栏“中缅寻亲”，致力于帮助不稳定局势中的华人家庭团聚。2016年7月6日，来自云南的朱茂升小朋友在缅甸南坎走失，家人求助缅甸中文网，其公众号立即刊登消息，这牵动了中缅两地的人们，大家接力寻找，使用社交媒体分享信息。消息播发后仅一个多小时，小孩就被找到。在全球各地，海外华媒为华人们服务的类似例子举不胜举。

海外华媒作为海外华人了解家乡的最重要窗口之一，传递家乡信息、反映祖国变化的功能也没有变。特别是在中国深化改革的今天，各地都发生了深刻的变化，海外华媒们更是积极报道家乡的各种情况。而这方面海外华媒得到了中新社的有力支持。中新社2016年加大供给海外专版的力量，全年对外提供专版9万个，主要用户是海外華媒。在这些版面中，有俄文版38个、德文版46个、藏文版22个。中新社持续提供各种专业性版面，既提高了海外华媒内容的时效性和可读性，也使它们更好地发挥了联系家乡的作用。

社交媒体时代海外华文传媒的生存

社交媒体时代，社会发展大浪淘沙，海外华文媒体的生存仍然面临着严峻的危机。事实上，每年在世界各地都有海外华媒消失。要生存，许多海外华媒的实践已表明，既要“变”，又要“不变”。首先，要“变”。社交媒体时代，媒介形式上信息、娱乐、服务并重，内容上视频、实时、互动交融，受众方面，高度去中心化、强调参与性。在这样的媒介环境和社会中，海外华文媒体的形式和内容都一定要“变”，与时俱进，适合社会的要求和受众的需要。

而不变的，则是海外华媒们对自身使命和责任的认识与履行。社交媒体时代，海外华媒依靠什么与其他媒体竞争而生存？最终依靠的还是其他媒体无法拥有的两个特点：海外华人、中国。当地主流媒体无法对海外华人们给予更多的关注，而这正是海外华媒的市场所在。所以，海外华媒一定要扎根华人社区，挖掘他们的故事，为他们的权益而呼喊，获得他们的最大支持，这样才能刊出最独特、最动人、其他媒体无法与之竞争的故事，从而在媒体市场独树一帜。同时，无论如何海外华文媒体都无法割断与大陆及港澳台的联系，因此海外华媒要讲好中国故事，成为中国与海外华人的坚强纽带，使中国成为其自身生存的支持力量。

社交媒体时代，海外华文媒体变的是形式和内容，不变的，则是使命与责任。也正是在这变与不变之中，海外华媒继续书写着200年的历史传奇，成为国际传播中的一丛独特锦绣。