论湘西土家族梯玛仪式音乐传承与保护

邹永红

每个民族都拥有其独特的文化民俗，正是由于这些独特而富有特色的文化造就了不同民族的风俗与生活习惯。在现代化社会中民族文化加剧衰退，民族仪式、舞蹈、音乐的生存都岌岌可危。因此，政府与社会必须重视这一现状，积极采取有效的继承与保护措施，让人们重新意识到传统文化的价值，从而主动参与到保护传统文化的行动中来。

土家族梯玛仪式音乐反映了早期土家族先民的生活情况，真实再现了土家族祖先的英雄气概以及在迁徙过程中所受的苦难，也传递了土家族热爱生活、积极向上的感情。土家族梯玛仪式音乐可以说是土家族文化百年的沉淀，内容丰富、功能多元，对于土家族人来说有着重大的意义。

一、湘西土家族梯玛仪式及其音乐

梯玛是我国湘西北部地区土家族聚居区域中十分古老、十分传统的宗教文化形式。早在先秦时期，这种宗教仪式活动就开始举行。湘西土家族大部分都是生活繁衍在偏远山区之中，地理位置偏僻，交通不便，自然环境复杂，地势险峻。长时间处于贫穷落后经济欠发达的状态。再加上生产能力低下，生活水平难以达到较高水准，对自然的了解与掌握也十分匮乏。他们对自然界中出现的各种类型的自然现象无法理解，于是就开始希望有一种超越自然的力量来进行解脱。在这一原始思维的引导下，土家族所崇拜的自然之神便出现了。在这种注重仪式、崇尚图腾、崇拜自然、相信鬼神的背景下梯玛仪式的进行显得十分关键。“梯玛”其实是土家族的民族语言，其中，“梯”是土家族语言中“敬神”的意思，“玛”是土家族语言中“人们”的意思，因此“梯玛”即为敬神的人们。主要包括两层不同的含义：一是指从事这类原始宗教活动的巫覡，二是单纯指这一敬神的宗教活动。土家族进行梯玛仪式的形式分为三类：“服司妥”“杰洛方”“宋姆妥”。其中，“服司妥”是土家人要还土王愿望，这一类别的梯玛规模较为庞大，举办得较为隆重，开展的主要目的在于祈求神灵可以赐福送子。“杰洛方”，又被称为“解结”，主要涵义为化解人与神、人与鬼之间的矛盾，希望能够达到消灾避祸的目的。“杰洛方”的法事规模相对于“服司妥”要小，但是却十分的庄严肃穆，技艺高超。“宋姆妥”主要是指已故的父母以上的长辈的凭吊活动，该活动是土家族专门用于丧葬的法事活动，是一种特色鲜明而又古老奇特的葬礼形式歌舞表演。

梯玛仪式的音乐十分古老，拥有十分强烈的原生性与民族性。所谓原生性即为在梯玛祭祀音乐中可以寻找到其所拥有的自身民族音乐原生态的一些风格与特征，充分展现民族的个性与特征；而民族性则是这一类型的音乐风格也包含着土家族音乐所拥有的共同特性。在梯玛仪式中出现的音乐可以被称为梯玛歌或梯玛调。梯玛音乐以声乐为主，大多为羽调式，旋律大部分为四度、五度的重复跳音与晃音，营造出一种十分神秘、十分严肃的氛围与色彩。在演唱形式方面，曲调反复多，旋律自由，大多为朗诵式的风格。

二、湘西土家族梯玛仪式音乐传承与保护

在21世纪现代化社会中，梯玛仪式和其他传统民间仪式与文化一样，逐渐面临着消失的危机。政府为了尽力保护优秀的民族文化，在弘扬民族文化精神，保护民族精神文化财产方面做出了努力。早在2003年，我国就启动了中国民族民间文化的保护工程，力求全面保护传统的民族民间文化。对湘西土家族梯玛仪式音乐的传承与保护工作涉及到保护形势与保护手段等内容。通常来说，保护非物质文化遗产主要可以分为动态保护法及静态保护法。因此，要保护民间仪式音乐不单单是将其通过活体保存，而是要让群众意识到该文化形式对于民族的重大意义，利用全民的力量将其完整、真实地保存下来。

（一）收集整理，完整保护原生态

对传承者进行完整的保护。梯玛文化及其音乐在时间上跨越千年，文化内涵丰富多彩，完全具备申报世界非物质文化遗产项目所需要的空间性、时间性以及文化性的三大要求。湘西土家族进行梯玛仪式的地区应该积极的申报，探索所有可以实行的音乐传承保护道路。近几年我国加大了对传统民族文化、民间文化宫的保护力度，建设了大量文化保护设施、组织、团体，投入了大量资金与人力。基于此，湘西土家族梯玛仪式音乐的传承保护工作可以重点关注营造梯玛仪式音乐的生态保护环境，重视梯玛仪式音乐的继承教育工作，培养梯玛仪式音乐传承的接班人，重视当地民间技艺传人的专业作用，大力推动土家族梯玛仪式音乐的宣传工作。另外，还可以利用先进的技术手段将土家族梯玛仪式音乐有关的内容以实物、声音、文字形式进行记录，存放至博物馆、图书馆中。

（二）适度开发，走向大众

土家族梯玛仪式音乐在现代社会中要实现传承与保护，則必须进行适当的开发与应用。土家族梯玛仪式音乐有必要走出宗教场所，融入大众的需求。土家族梯玛仪式音乐的传承与保护绝不能仅仅局限于梯玛仪式场所中，而应适当地融入大众，以便大众对土家族梯玛仪式音乐有更多的了解与认同，进而有利于土家族梯玛仪式音乐的传承与保护。例如，近几年来世界各地的宗教组织都纷纷走出宗教信仰区域，开始对外演绎宗教音乐，以便让大众可以更加深入地感受宗教音乐的魅力，强化对宗教音乐的认同。土家族梯玛仪式音乐的传承与保护也可以效仿，走出湘西，向全国人民推广宣传这一神秘而富有艺术价值的音乐，让更多的国人认识土家族梯玛仪式音乐，喜爱土家族梯玛仪式音乐。

（三）依靠市场，打造民族文化产业

仔细研究土家族梯玛仪式音乐中具有民族特征的音乐元素，在始终保持土家族梯玛仪式音乐特点的基础上加以创新发展，编造出可以满足于表演宣传的土家族梯玛仪式音乐。实现土家族梯玛仪式音乐的大众化，土家族梯玛仪式音乐与宗教有着密切的关系，在不同的环境、时间与场合下都有着特殊的含义。如果去掉其中某些部分而留下单一的部分，则其形态、功能会出现相应的变异，丢失传统的含义。因此，土家族梯玛仪式音乐可以依靠旅游市场来打造民族文化穿越，建立土家族梯玛仪式文化保护区，将土家族梯玛仪式及其音乐原生态地展现出来，让前来旅游的游客可以真实完整地感受到土家族梯玛仪式及其音乐。土家族梯玛仪式文化保护区的讲解员还可以针对土家族的民俗风情、民俗特点、宗教信仰等进行详细的讲解，弘扬宣传土家族传统文化。

三、结语

总的来说，湘西土家族梯玛仪式是十分珍贵的少数民族文化，其真实反映了土家族古老的生活状态以及对大自然的看法。在当前社会，要继承保护湘西土家族梯玛仪式音乐，可以从收集整理，完整保护原生态；适度开发，走向大众；依靠市场，打造民族文化产业等措施入手，力求从多方位开展土家族梯玛仪式音乐保护。

【本文系湖南省哲学社会科学一般课题“明清时期土家族梯玛说唱研究”（14YBA313）的阶段性成果】

（作者系吉首大学音乐舞蹈学院副教授）