鸡年话鸡

□ 刘绍义

鸡年话鸡

□ 刘绍义

见过齐白石老先生的一幅鸡雏图《他日相呼》，画面上两只小鸡各咬蚯蚓的一端，互不相让，那气鼓鼓的样子，煞是可爱。众所周知，齐白石擅长画花鸟草虫，尤以“虾、蟹、鸡”最负盛名，被誉为“三绝”。齐白石作画十分认真，落笔谨慎，一丝不苟。他卖画也是这样，明码标价，公平交易，毫不含糊。

当时，他画一只小鸡须付十块大洋，有个人讨价还价，付了四块半大洋非让齐白石给他画五只小鸡不可，齐白石虽然心里极不情愿，但还是答应了，并约定第二天来取画。

第二天，那人如约来取画时，只看到四只活蹦乱跳的小鸡在啄食嬉戏，那人刚想问，只见齐白石用手一指，原来草丛里还有一只小鸡正在觅食，只是没画前半身只露个尾部，四块半大洋怎能换来五只小鸡？规矩不能改，一分钱一分货，这是天理。真是惜鸡如金呀！

鸡者，吉也。《周易·通卦验》将鸡直接呼为太阳鸟，并指出其司时功能。“鸡，阳鸟也。以为人候四时，使人得以翘首结带正衣裳也。”鸡，就是太阳的化身，传说中，鸡是落地的太阳变成的，人们从它原是太阳的特征，又称它为金鸡。因为金鸡啼叫后太阳才出来，所以很多地方还把鸡称为“神鸡”或“报晓吉祥鸡”。

《尔雅》曰：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”作为十二生肖唯一的禽类，早在《韩诗外传》中就被赋予了五德：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。”文、武、勇、仁、信，五德俱备，可以称得上是足赤之金的“完禽”了。

《南越志》记载说，山鸡因像凤凰被视为祥瑞之鸟。李白诗云：“楚人不识凤，重价求山鸡。”山鸡，就是楚人传说中的凤凰，北齐《刘子新论》就说过：“楚之凤凰，乃是山鸡。”《山海经》里说：“祠鬼神皆以雄鸡。”鸡，作为传说中的神鸟，驱鬼辟邪更在神荼、郁垒之上。《括地图》中就有这样一段话：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣；下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”

至今我国很多地方还有立春佩戴迎春公鸡的习俗，立春前妇女们用碎布缝制公鸡形状的佩戴物，挂在孩子身上，有新春吉祥之意。湖北、湖南、浙江等地仍把农历正月初一称为“鸡日”，这一天最忌讳人们打鸡骂鸡。清代河北武强年画《五福临门》，画面中的公鸡鸣唱，即“公鸣”，就是“功名”之意。

鸡入诗入画，更不在话下。“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣”；“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争”；“楚楚衣裳两颊红，冠儿斜坠脚儿弓”；“峨峨赤帻先群辈，喔喔长鸣盖四郊”。唐代白居易、杜甫以及宋代吴儆、陆游的诗，都是对鸡爱怜的写照。

至于画，我最爱的还是画家的鸡雏图，我见过黄胄的《多吉多利》，一下子画了五十多只小鸡，热热闹闹，一片啼唤之声，呼之欲出。湖南画家王憨山笔下的鸡雏，每一笔都有嚼头，不仅如此，他还善于通过款识表达一种生命的喜悦和人生的哲理，“喜爱稚子竞攀高”、“排闷不须千日酒，些须得失看鸡虫”……这样的句子时常在他笔下生辉。“自笑磨刀七十秋，不画凤凰画啁啁，寂寞楼上春来晚，逢人何必说荣辱。”看着那挤作一团的可爱的小鸡，读着这风趣幽默而又富有哲理的题诗，有多少烦恼不能抛到九霄云外呢？

（责编：张灵霞）