中国民间剪纸类型及其图形浅析

成寓寓

摘 要：中国民间剪纸艺术早在纸张出现之前就已开始萌芽，北朝时期的团花剪纸是我国发现的最早、最完整的剪纸，唐宋时期剪纸大力发展，直至明清达到其鼎盛时期。剪纸类型可分为窗花、绣花样、喜花、墙花、礼花等，各类剪纸用途不一，却在表现风格、内容题材、剪纸手法上大同小异，均承载着民众对美好生活、接福纳祥的渴望与追求。

关键词：民间剪纸；类型；图形；绣花样；传统

中国民间剪纸艺术历史悠久，它的存在为中国的浩瀚历史增添了光彩。湖北的江陵望山一号楚墓及河南辉县固围村的战国遗址等处出土的文物中就出现了皮革镂花、银箔镂空刻花等艺术作品，这足以证明剪纸艺术早在纸张出现之前已有所萌芽。西汉纸张的发明促进了真正意义上的剪纸的出现、发展与普及。北朝时期（公元386～581年）的两张团花剪纸是我国剪纸艺术史上被发现的最早作品。唐代时期（公元705～907年）是剪纸艺术的大发展时期，在民间流行著剪纸招魂的风俗，唐代夹缬的镂花木版纹样也具有剪纸的形式特征，民间还出现了运用剪纸形式制作的用以印制布匹图案的漏版印花板。此外，被收藏于大英博物馆的唐代剪纸体现出了当时极高的剪纸艺术水平。宋代时期（公元960～1279年），造纸业的成熟使剪纸艺术得以普及，民间的礼品、窗户上都贴上剪纸作为装饰，民间皮影的造型特征也采用了剪纸的形式。直至明、清，剪纸艺术走向成熟并达到鼎盛时期，剪纸的运用范围广泛，不仅作为一种艺术形式呈现在各类工艺品上，而且成为民间随处可见的装饰素材：装饰门窗、美化居家环境、加工刺绣花样等。剪纸应用的多样性和实用性使其成为民众生活及精神上不可缺少的一物，是传统文化艺术形式的具象体现。

如今，我国最早、最完整的剪纸是1967年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的团花剪纸，是北朝时期的作品，折叠型的几何团花，中间为棱形菊叶，周边是锯齿花纹。与其同墓的北朝对鹿剪纸是六边形团花图案，两鹿尾梢相连，造型浑厚优美。同时出土的还有隋朝的对猴剪纸，其中间为圆形团花，周围是层叠的八角形，一圈猴子背靠而立，两尾相连，回首相视，两手相拉，共举圆轮。另有唐朝的人胜剪纸也出自此墓，唐代人胜剪纸意象性强，造型简略；近代剪纸中的“拉手娃娃”则写实性强，四肢分明，口目清晰，刻画得极为生动。现藏于印度新德里博物馆的中国双鹿佛塔剪纸也是唐代的作品，是纸张对折的对称图形，三角形塔顶有法轮、刹杆，中间塔身有门户栏柱，鹿与鸟构图对称，造型生动，是与佛教文化息息相关的艺术作品。在我国近代民间还有不少丧葬团花剪纸，如黎族就有丧葬剪纸的风俗，“丧俗祭花”多为以菊花为圆心的圆轮团花。

由古至今，我国的民间剪纸类型多样，可划分为窗花、绣花样、喜花、墙花、礼花、门笺、灯花、祭祀花、纯观赏性等剪纸类型，以下对其中几种重点类型进行具体阐述。

1 窗花

窗花是指贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸，以达到装饰环境、渲染气氛的作用，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种，起初是民众在民俗活动和喜庆节日里贴在窗户白纸上的剪贴画，用来传达美好的寓意，后被称为窗花。很多剪纸种类都是在窗花的基础上延续发展的。窗花的题材有传奇故事、戏曲人物、生活场景、吉祥图语等，几乎包括了所有美好的事物，它们均传达了人们对生活的热情及对美好的向往，如“龙凤呈祥”“凤穿牡丹”“五谷丰登”等类似的吉祥图形及言语在窗花中随处可见，寓意美满，图形趣味生动。又如“劳动者”“喂牲口”这样的生活场景也时常被运用到窗花中，人物神情动作刻画细腻，鲜活地展现了忙碌的劳动场景。《西厢记》《水浒转》《西游记》等的故事情节也以窗花的形式生动呈现。窗花中除了故事、场景本身的人物形象之外，大多选用吉祥图形，如凤凰、祥龙、葫芦、鱼等，这些形象在传统文化中都代表着吉祥福禄、子嗣延绵、美好圆满的寓意。窗花的形状有文字形，如龙与凤的形象对视相依形成“福”字；有圆形，如“凤凰牡丹”则是凤的形象盘绕牡丹花形成圆形状；有方形，如“喂牲口”就塑造了马圈一景；有菱形，如“凤戏牡丹”以对称的方式勾勒了凤凰与牡丹的祥和；有不规则形，即运用图形本身的边缘作为窗花的形状；还有随意性的开放型，指窗花没有任何边缘作限制，一般有多个具体形象为主体，窗户即为画面背景，类似于留白效果，如窗花“劳动者”中刻画了6个百姓劳动的形态，六态结合形成一幅劳动的画面，6人统一却又单个独立。可见，窗花的呈现形式丰富多样，可以依据表现内容而巧妙选以合适的形状来呈现。从构图结构上看，窗花图形多以环绕、对称、结合为主要方式。窗花的剪刻形式有单色剪刻、套色剪刻、浮雕剪纸、彩色窗花，都各有千秋。

2 绣花样

绣花样一般用于服饰上，这类剪纸是作为绣花的转换手段而创作的。曾经有很多专门走村串寨生产花样的剪纸艺人，他们的剪纸精细，针路、色彩的分界部用隐点、隐线交代得很清晰。剪纸绣花样是刺绣的粉本，是刺绣施针的依据，按刺绣品类可分为帽花、鞋花、背带花、枕花、门帘花等，用于老人丧礼寿鞋、冥枕等物的绣花样又称为“送老花”。绣花样的题材丰富，以花鸟纹、双喜纹、祥禽瑞兽纹等居多，常以“双凤牡丹”“花蝶”“双喜”“吉祥花鸟”“双头虎”“龙”“鱼”“兔”“祥云”等主题呈现。图形设计趣味生动，如“双头虎”的图形是对轴剪刻而成，两头老虎动作一致却形态不同，尤为妙趣，老虎面部神情一个平静柔和，一个狰狞幽默，虎面、虎爪、虎背上均有花草形象，构图别致。绣花样的形状多依据刺绣品类的物件特征进行构造，如儿童花蝶纹的围兜花就是依照围兜本身的外形特征进行图形的创造，整个图形与围兜的形状相吻合，又如鞋面花，花纹沿着鞋面的特征构思巧妙，十分精美。绣花样的优劣对刺绣工艺的最终效果起决定性的作用。

3 喜花

喜花是随着中国婚俗的逐步完善而出现的结婚用品，流传地域广泛。它与其他剪纸类型相比，更注重吉祥文字及爱情题材。喜花贴于新房的门窗、橱柜、箱匣等处，渲染出结婚喜庆的氛围，传达出幸福美满、恩爱祥和之意。喜花多以“龙凤呈祥”“鸳鸯嬉戏”“喜上眉梢”等寓意吉祥、恩爱、美好的形象为主题，包含鸳鸯、龙凤、蛇兔、喜鹊、梅花等传统喜庆图案，可见题材均偏向于爱情与吉祥，寄托了人们对美好生活的期望。喜花的形状多样，有圆形、方形、桃形、石榴形、如意形及不同吉祥事物的独立外观形，如蛇盘兔就采用了蛇与兔相结合的外在边缘为喜花的形状。喜花中运用最多的莫过于“双喜”“蛇盘兔”“扣碗”等图形。双喜与梅花、喜鹊相组合，暗喻“喜上眉梢”之意，鸳鸯与双喜结合象征幸福恩爱之意，这些喜花多以圆形为主。“蛇盘兔”源于民间传说，认为蛇与兔两生肖结合最为美满发达，蛇盘兔的图形形式多样，有兔居中，蛇绕圆形盘绕；有兔蛇相吻，尾部相缠，另加双喜与图结合；有双蛇盘双兔，以“双”表达圆满等等。蛇兔以吉祥纹样刻于其身，如祥云、如意、花枝纹等，除兔蛇本身外，图形中还装饰有吉祥的花草鸟虫，用以加强美好的寓意，如多添入梅花、蝴蝶、喜鹊等。“扣碗”也表达了男女恩爱幸福之情，碗上刻以吉祥花草，碗中放入石榴、青蛙等图形形象，象征多子多福，子嗣延绵。

4 墙花

墙花是装饰房屋四壁和天花板的剪纸，它包括炕围花、中堂花、挂屏花、顶棚花等，分别贴于房屋的不同地方，起到美化环境、装饰房屋、传达美好、增加乐趣的作用。墙花的题材有吉祥纹样、祥禽瑞兽、花鸟鱼虫、戏曲人物、故事传说等，其中以戏曲、故事、生活题材居多，如“穆桂英挂帅”“三打白骨精”“姜太公钓鱼”“牛郎织女”“猎虎”“钓鱼”等，方便民众在家欣赏，从而增加生活的乐趣。炕围花一般比窗花大，很少受形状或大小的限制，如炕圍花“双蛇盘兔”，形长且方，两蛇头部相对，尾部连接莲花，两身体间围拥双兔，侧有双蝶飞舞。其比起窗花、喜花中的蛇盘兔形象，显得更为细致繁琐，构图规模也更为开阔。墙花“舞龙”的构图规整，图形粗犷却细节丰富，长方形的框架中设置三排，上排为敲锣打鼓、吹唢呐等的人物形象，其乐器多样，装扮各异；中排为龙舞形象，龙的眼睛炯炯有神；下排为舞龙人形象，身材各异，表情丰富。三排共同构成一幅敲锣奏乐、欢快舞龙的喜气洋洋的景象，不但满足民众的视觉需求，同时为听觉上的畅想留下足够的空间，在欣赏情节之余传达出对生活的无限热爱、积极追求的美好信念。

5 礼花

礼花是用于粘贴在礼物上的剪纸，种类多样，有家具花、瓷器花、猪头花、鸡蛋花、饼花、鞋花、猪腿花等样式。其中猪头花、鸡蛋花、鞋花等因物赋形，礼花的名称也会因礼品的不同而有所不同，如猪头花以猪头的形态为轮廓，剪刻图式依据脸部结构加以修饰，添以吉祥纹样与汉字，使其精致生动。所添加的纹样也是丰富多彩，有植物纹样、吉祥物件亦或祥禽瑞兽。家具花、瓷器花则以对称的团花居多，如送老人礼物必备的“福寿三多”就组合了佛手、桃子、石榴等吉祥元素，以“佛手”象征“福”，以“桃子”象征“寿”，以“石榴”暗喻“多子”，再以团花形式加以呈现，重复的节奏使图形体现出规则美却又不失生动。还有对称的形式，如“两娃共举福”，图形左右对称，娃娃表情丰富，场景欢快喜庆。

除此以外，还有灯花、门笺、祭祀花、纯观赏性等剪纸类型。灯花，顾名思义是指贴在灯笼上的剪纸，题材多为民间传说、戏曲人物、神话故事、生活情景、吉祥文字等内容，形状依据灯笼形态而各异。门笺，是节庆时期人们张贴在门梁上的一组长条形、下方流穗式的剪纸，五张为一堂，多为“迎春接福”“家和万事兴”“大吉大利”等图形文字相结合的吉祥内容，用以增加节日氛围。祭祀花，形式多样，一部分由民俗剪纸而来，另一部分是纸扎的装饰附件，还有各类旗帜，其中最具特色的是纸扎附件。纯观赏性剪纸则是在窗花的基础上发展而来的，其工艺精良，风格优雅，题材各异，装裱精致，具有审美价值，多置于室内用于观赏，如“十二生肖”题材的作品多供收藏，十二生肖的形态丰富生动，神情栩栩如生，构图精彩妙趣，极具观赏价值。

我国的民间剪纸艺术类型颇为丰富，且随着艺术史的发展慢慢沉淀为艺术精华。各类剪纸用途不一，却在表现风格、内容题材、剪凿手法上大同小异，均承载着民众对美好生活、接福纳祥的渴望与追求。

不同地域的民间剪纸具备不同的地域风格。北方派有山西、河北、陕西、山东等地，其作品豪放粗犷、浑厚淳朴；南方派有广东、福建等地，其作品纤细秀丽、玲珑剔透；江浙派则是江苏、浙江地域，其作品疏密流畅、精巧明快。

现代民间剪纸根据市场需求进行了创意性的改造。剪纸应用多元化，不仅被用于画作观赏，而且设计了不少剪纸手法的衍生产品，如立体相框、鸟笼灯、台灯、落地灯等产品，剪纸形式与产品工艺、传统文化与现代表现完美结合，风格鲜明，深得大众青睐。可见，剪纸艺术在我国民众心中具有根深蒂固的喜庆感及美好寓意，其不会因时间而磨灭，只会越来越精致且深入人心。