刘诗源
绘时代之英雄
——珂勒惠支作品中的精神世界
刘诗源
(惠州学院 美术与设计学院,广东 惠州 516007)
以往我们对珂勒惠支的研究都集中分析她的作品是在马克思主义影响下对劳苦大众同情的现实主义作品,这有着一定的历史环境因素,因为鲁迅先生将珂勒惠支作品介绍到中国并大力推崇,使得珂勒惠支的作品成为了新版画运动艺术家们的模仿对象,20世纪初中国的版画发展与模仿珂勒惠支的现实主义题材不可分割,加上珂勒惠支作品中特有的对底层人民的描绘使得我们理所当然的认为马克思主义才是影响珂勒惠支的主要思想。但是,当我们拉开一定距离再去分析对比珂勒惠支作品的创作年代时会发现,更早的启蒙运动思想才是影响珂勒惠支创作的主要思想。而启蒙运动思想也改变了艺术家的传统画匠角色,使艺术家们的作品内涵表达向着更深远的方向发展。
珂勒惠支;创作思想
多年来我们对珂勒惠支作品的认识一直局限在两个方面,一是珂勒惠支作为近现代重要的现实主义艺术家,其作品中带有强烈的革命意识,流露着对底层劳苦大众的深刻同情。二是珂勒惠支作为女性艺术家,在作品中有着非常细腻的情感流露,大量歌颂母爱的作品让人印象深刻。看珂勒惠支的作品会被一种莫名的悲伤情绪所包围,犹如一把锋利的匕首直接插入观者内心最脆弱的地方,让人对她创作的图像产生深刻的印象。珂勒惠支的作品已被介绍到中国已经有将近一个世纪的时间,但时至今日我们对珂勒惠支作品的认识依然停留在这两方面认识。
我发现以往对珂勒惠支作品研究的文献中有着很强烈的主观意识和马克思主义主观观念的倾向,这些观念影响着中国的版画艺术家及理论家对其作品的解读,珂勒惠支的作品所表达的思想是否真如以往研究的那样,受到马克思主义思想的极大影响?在今天当珂勒惠支的作品以一个比较完整的形式来到中国展出之际,我们是否在认识上有所改变?它对中国当今的艺术界是否还有新的影响?
追溯渊源珂勒惠支的作品进入中国是20世纪初,当时鲁迅先生对珂勒惠支的作品十分推崇,并发起了新版画运动,珂勒惠支的代表作《农民战争》也影响了中国当时一批年轻的版画爱好者,后来这一批爱好者中的佼佼者成为了中国新木刻版画的领军人物。所以我们可以看到中国老一辈版画艺术家如古元、江丰、李桦、马达等,其作品中几乎都能找到珂勒惠支的影子,珂勒惠支的现实主义表现风格对中国新版画艺术创作的影响极其深远。
当然,珂勒惠支的作品在中国受到如此推崇除了鲁迅先生的大力推荐外,其作品的内容及创作材料(木刻版画)也非常符合当时中国版画艺术家们的创作意图及创作条件。木刻版画的材料成本要求较低,表现力强,符合当时的社会需求和宣传的手段。所以每每谈到珂勒惠支,都会与20世纪初中国如火如荼的革命活动相联系,都会与阶级斗争思想相联系;从而主观的认为珂勒惠支的作品中革命性是影响中国新版画艺术创作的重要因素,我们无限放大了珂勒惠支作品在这一层面上的作用,但在特殊的历史时期我们这样理解珂勒惠支的作品是符合当时的需要的。
图1 珂勒惠支:农民战争
图2 德拉克罗瓦:自由引导人民
图3 珂勒惠支:母亲们
所以当珂勒惠支的作品在中国特定的历史时期出现时,我们对其作品的认识就会因当时的社会情况集中在其作品受到马克思主义思想影响,拥有共产主义意识。
长期以来因为新中国革命题材创作的版画作品套用了珂勒惠支现实主义题材的作品风格,使得我们很自然的认为珂勒惠支是无产阶级革命艺术家,同时珂勒惠支在1927年为苏联共产国际组织创作了大量的宣传海报,更加让我们认定珂勒惠支的创作思想是受到马克思主义或者无产阶级思想的影响。
我们在可查的中文文献中能找到大量的评论文章从不同的角度分析珂勒惠支的作品拥有无产阶级情结,这方面的文献多数是从珂勒惠支的作品立意出发,分析作品图像上所传达的意图,以主观意识解读珂勒惠支的作品。
千篇一律的分析文章不禁让我产生疑问,我们简单的把珂勒惠支的作品归纳为受到马克思主义思想的影响是否准确?在这里我们一定要明确一点就是,马克思思想和马克思主义思想这是两个不同的概念,这两个概念有着本质的区别。马克思思想是哲学层面的思想,辩证唯物主义是马克思的核心思想。而马克思主义思想是以马克思思想为指导思想发展出来的一种主义。我们不能混淆这两个概念,分清楚了这两个概念对分析珂勒惠支的作品有着非常重要的作用。
1867年珂勒惠支出生在柯尼斯堡,1891年24岁的珂勒惠支开始艺术创作,1904年37岁她离开家乡来到巴黎,1904年至1908年间珂勒惠支创作了其早期代表作《农民战争》(图1)。而马克思思想的形成标志应该是《资本论》完成的那一刻,《资本论》于1867年9月14日在汉堡出版,也正是珂勒惠支出生的年份;而马克思主义思想最终形成影响力应该是1917年11月7日在列宁的领导下的“十月革命”成功到1919年3月在莫斯科成立了共产国际组织,标志着马克思主义对共产主义事业起到了指导作用。所以说直到1919年马克思主义思想才对世界开始产生了巨大的影响,而11年前的珂勒惠支在创作《农民战争》时是否受到了马克思主义思想的影响是存在疑问的。我们从作品的表现内容和形式去套用马克思主义的理论未免有些牵强。不过,珂勒惠支创作《农民战争》时人在法国巴黎。由此,我想巴黎会不会有什么影响了珂勒惠支的创作?
如果从时间上来看,马克思主义思想并不一定是影响珂勒惠支早期创作思想的重要因素。简单的从图像分析的角度套用马克思主义思想未免太过草率,那么巴黎便是我们寻找答案的地方。珂勒惠支到达巴黎的时候法国大革命已经结束,我们从整体的社会条件来看,在马克思主义为无产阶级倡导革命之前的一百年,法国大革命已经轰轰烈烈的展开了。虽然它们两者的根本性质不同,但是核心思想都指向了一个方向——启蒙运动。启蒙运动是人类社会历史中重要的转折点,从启蒙运动开始,思想启蒙开始全面影响人类的各个领域。
在启蒙运动的影响下,法国大革命从1789年至1830年持续了将近40年,这40年间法国大革命以最激烈的方式颠覆了贵族的统治,从而带来了民主和三权分立,人民在不断的追求自由,天赋人权人人平等的思想成就了启蒙运动。
法国的茨维坦·托多罗夫曾在《启蒙的精神》一书中这样描绘天赋人权的思想。天赋人权的思想在17和18世纪被提出,如果所有人拥有全部相同的权利,那么他们在权利方面将是平等的:平等的要求源自普遍性。这使得今天发起仍在继续进行的斗争成为可能:妇女在法律面前应该和男人平等;废除奴隶制,剥夺人身自由从来都不可能合法;穷人、下层人士、社会边缘者获得尊严;儿童作为个体看待。①21
而当法国启蒙运动重要哲学家卢梭提出人权平等概念的这一刻,代表着这一思想引领着人类打开了进步的大门。当卢梭的目光投向他周围的社会时,他在那个社会里既没看到权利的平等也没看到事实的平等。正是这个原因促使他写出了他第一次对人类生存条件的总体思考——《论人类不平等的起源和基础》。该书以这样一个严肃的客观描写结束:“一小撮人拥有多得不得了的东西,大多数饥饿的人却缺乏必要的东西(……)这显然是违背自然规律的。”①124而在他的另一部著作《社会契约论》中也提出一种法律面前一律平等的要求。“社会公约在公民之间建立起一个这样的平等以致他们所有人受到相同条件的约束并享受相同的权利。”②所以说启蒙运动的哲学家们提出权利平等的概念,也正是这一个概念的提出影响着法国人民对王权和神权的反抗。同时也影响着当时法国的很多艺术家,而这一期间哲学上一系列思想的启蒙对艺术领域有着极大的影响。
法国浪漫主义画家德拉克罗瓦几乎前半生一直在法国大革命期间,他一生中最重要的一件作品《自由领导人民》就是受到启蒙运动精神影响的最好体现(图2)。画中所描绘的就是生活在巴黎最普通的百姓为了自由拿起武器,在“自由女神”的指引下勇敢冲锋。画中核心的自由女神也不是闪着光环的“神”,而是一个社会中最普通的女性形象。画中有各种各样职业的人民,有孩子、有中产阶级,他们不为任何主义不为任何政权抗争,他们只为争取自己的自由而拿起武器。德拉克罗瓦表现的正是这些平时生活在社会底层被压迫的百姓,为自由为人权勇敢站出来,这件作品不是在歌颂“自由女神”一个人,而是在歌颂为自由而战的平民英雄。
德拉克罗瓦的《自由领导人民》说明了启蒙运动对艺术有两个重要的影响,第一是作为艺术家,在某种程度上开始受到哲学的影响,艺术家已经不局限于形式主义的束缚,开始希望表达真正自我的思想,创作的题材与内容也不在局限于神话、圣经故事、王权贵族肖像等一系列固定题目。对英雄主义的歌颂也不再局限在历史上的英雄人物,他的创作开始融入自己的思想与理想,追求人人平等观念和对平民英雄歌颂。
第二,启蒙运动思想赋予每一个人权利,而每一个人作为这个社会的组成部分也要负担起相应的责任,每一个公民都要为争取自己的权利而发声。同时,作为这个社会中的一员也应该有相应的社会责任感。很多艺术家受到这一思想的影响,愿意承担相应的社会责任,寄情于作品,通过图像的创造来传递思想,图像的传播力量是巨大的。德拉克罗瓦创作的《自由领导人民》所带来的社会影响巨大且深远,所以这件作品在法国历史中会如此的重要,也被收藏在卢浮宫中。
启蒙运动思想在欧洲经历了整个19世纪的发展,在20世纪初已经根深蒂固,甚至说马克思思想的形成也逃不开启蒙运动的影响。所以,1904年身在巴黎的珂勒惠支创作其代表作的《农民战争》我们很难确定她是否受到德拉克罗瓦作品的影响,但当时欧洲整体的思想氛围趋向于追求自由,为自由而战,每一个人都有得到平等的权利。且珂勒惠支的作品在选题与情感切入点上都符合这一思想潮流,珂勒惠支的作品与德拉克罗瓦的《自由引导人民》在核心思想有着异曲同工之妙,而作为艺术家,珂勒惠支的作品关注的是社会中最底层最苦难的人们,作品中所展示出的人文情怀才是她作品的精髓,如果从这个角度看珂勒惠支所起到的社会责任感和历史责任感,对平民英雄的歌颂情怀才是她作品永恒经典的原因。
2015年底,中国美术馆与德国国家历史博物馆在中国美术馆联合举办了“黑白的力量”——凯绥·珂勒惠支经典作品展,让我们可以近距离的接触到凯绥·珂勒惠支的作品,展览展出了大量珂勒惠支的经典原作,可以让我们体会到珂式艺术带来的震撼。
可是当真正的“珂勒惠支”原作来到了中国时,我们是否明白珂勒惠支的作品真正的想要表达的是什么,而“她”的到来又会给我们带来怎样的启示?
珂勒惠支一生的创作一直离不开两个最主要的主题,抗争和母爱。珂勒惠支作为一位母亲曾体会过自己的儿子在战场上牺牲后的痛苦,所以她能够明白千千万万的母亲失去儿子的痛苦。当一个艺术家能够将自己最真实的感受表现在作品当中时便是最有力量的表达。
《母亲们》这件作品堪称是珂勒惠支母爱题材经典作品之一(图3),这件作品描绘的是环抱在一起的母亲们,竭力保护着怀里的孩子们。母亲们很无助,但是也非常坚强。珂勒惠支的很多作品中描绘的母亲们即使眼里露出绝望,可双手依然紧紧地保护着自己的孩子。这是作为母亲的本能,珂勒惠支的作品形式简单且有力量,不失细节。珂勒惠支就是在歌颂她心中的英雄,这些母亲就是她心中的英雄,她在描绘的是那个时代真正的英雄。她看到的是最底层最平凡的人为了自由为了生存不断的呐喊不断的抗争,此刻珂勒惠支眼中最伟大最崇高的人就是她眼前的这群最普通的平民英雄。
珂勒惠支与她同时代的印象派大师们不同,印象派大师们几乎都在描绘着美好的生活,沉迷于光影和色彩在画布上的奇妙变化。为能得到学院派认可挤破头也要进入沙龙展出,印象派大师们还是在寻找着自我成功的途经。而珂勒惠支则不同,她所描绘的,是那个时代真实的世界,一个真实的充满了残酷、绝望、无助的世界,同时又歌颂着那些为自由而抗争的灵魂。珂勒惠支是发自内心表达着自己内心的情绪,作为艺术家她做到了她应尽的社会责任。
所以我们说珂勒惠支的作品核心直指19世纪启蒙运动带给欧洲的启蒙思想,而充分表达内心的精神世界也开始成为了艺术家们追求的目标,艺术家已经不是在最求完成神权与王权给予“订单”的画匠,也不再追求华丽图像的细致刻画。珂勒惠支的作品已经摆脱了这一切束缚,她追求着一个自由的灵魂。她的作品不拘泥于个人的小情趣,而是在追求精神上的大情怀。这也是珂勒惠支作品的最核心的精神世界。
最后如果我们把珂勒惠支看作是美术史中的一个点,透过这个点去看整个欧洲艺术的发展,会发现启蒙运动思想对欧洲艺术领域的影响非常深刻。在启蒙运动的影响下艺术家的创作更倾向于对内心的探索,创作的作品所表达更为主观。新思想赋予每个人新的权利对这个社会的责任感让艺术家意识到,他是这个社会的一份子,他要肩负起作为艺术家的社会责任。而这一时期的艺术家们开始努力摆脱曾经画匠的角色,不再是受人之托只能画神话英雄的匠人。他们将这个时代的责任扛在肩上,通过图像记录这个时代,这种带有人文情怀的作品更加震撼人心,这样的图像也才更有力量。珂勒惠支的作品能够如此震撼,正是满足了上面所有的条件。她有着强烈的社会责任感,她创造出的作品是那个时代最有力量的图像,也使她成为了那个时代的伟大的艺术家。
注释:
①〔法〕茨维坦·托多罗夫.启蒙的精神.[M].上海:华东师范大学出版社,2014.
②《社会契约论》,第2章,第4节.
The Hero of the Era of Painting, the Spiritual World in Kaethe Kollwitz 's Works
LIU Shi-yuan
(School of Art and Design,Huizhou University, Huizhou 516007,China)
In the past our research of cosette le hui branch has focused analysis of her work is in under the influence of marxism sympathy for poor people's realistic works, there is a certain historical environment factors, as lu xun, cosette, we introduce the works to China and strongly promote, make cosette, hui branch works became the new art movement artists imitate objects, at the beginning of the 20th century Chinese art development and imitate cosette, hui branch of realism theme is indivisible, and cosette, hui branch works in the depiction of the underlying people's cause we took it for granted that marxism is cosette, hui branch of the main idea. However, when we go a certain distance between analyzed cosette le will find the works of creations, the enlightenment thought is the earlier affects cosette, the main ideas of the creation. And the enlightenment thought has also changed the traditional artist limner role, express the artists of connotation in the direction of the further development.
Kaethe Kollowitz;creative thinking
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J03
A
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