花心的破碎

胡文捷

有时，一件完整东西的美往往是肤浅且乏味的，就像一朵饱满又艳丽的花，一棵枝叶繁茂的树木，一件精细雕刻的花瓶……它们太过完整，由此变得乏善可陈。有时候，破碎的东西，反而有了一种惊心动魄的美。因为“破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻”，完整的事物不会千差万别，可每一次破碎都会有一个全新的故事，就是这样一个故事，让它变得深刻。

一朵残败落入污泥的花，也许经历过雷电席卷而过的暴风之夜；一棵枝叶稀疏的树木，也许被从远山深林中挖出，颠沛流离，才来到这钢筋水泥的城市中央；一件缺口的青花瓷瓶，也许来自远古的战争年间，逃避战火，渡经岁月，才呈现在世人的面前……

每一种破碎，都会增加事物本身的真实性和故事感，观者观之，不会产生一种单纯疲倦的美感，而是产生一种繁复而深刻的思索，让人不断探寻，在这残破的表象之下，究竟存在着什么样的故事。也许就是这样的深刻，才赋予了事物别致的美。这样的美，“印满了重重叠叠的生命的影迹”，“厚重”，“绰约”，却“美丽”。

这是一种沉甸甸的美丽，不仅之于事物，也之于人类，之于灵魂。

这种残破又深刻的美丽，早就镌刻在人类的历史当中。流传于世的名著，大多以悲剧收尾，因为悲剧总能够给予人们更深刻的思索和更悠远的回味。在一出和满的喜剧之中，观众除了哄堂大笑的一场热闹和喜庆，再也得不到其他，这种快乐和欢喜的感觉总是短促的，过去五日十日，他也许记不清当初为何而笑。可破碎的结局却是长久的，一场悲伤的剧过去，十年二十年过去，也许观众早已记不清剧情，可当初那种悲戚的感觉却能时时击中他，让他毫无原因地鼻酸泪流，让他在某個毫不相关的黄昏，突然想起在那部剧里，故事的最后，男主女主合卧棺中长眠，尸骸千年后依旧相拥。

这就是破碎的力量，也是破碎的美丽。能够表达出这种破碎情感的人，“必定真正地活过”。就像只从兵书上熟读一切兵法的赵括，无论再怎么聪颖，也无法导出致胜的战术。因为只有真正去经历过、去体会过，在现实中滚打摸爬、受过暴雨洗礼的人，才有资格呈现出活过的证据。就像三毛、凡·高、贝多芬……他们都曾破碎过，哀婉过，在黑夜中踽踽独行，而后完成传世的作品。观众读者们也常常在这些作品中感受到一种与众不同的美丽，这种美丽并不轻盈，它总是带着破碎的重量，“悲哀而持久”，就是这样的重量往往最令我们心动，因为只有这样破碎的美丽才能直击我们心中最柔软的部分，让我们产生最深刻的共鸣。

就像那朵美丽的花，它的绽放，正是花心的破碎。