基于景观设计中仪式感的营造方法探究

[摘 要]：我们的生活中充满了仪式，它几乎伴随着我们从出生到死亡。我们过生日时要点蜡烛唱生日歌、我们结婚时要走红毯举行婚礼、我们祭祖时要烧香叩拜、我们签订合同时要举行签订仪式，我们祈雨、祈福、烧香拜佛等等都需要仪式，不胜枚举。什么是仪式？“（仪式）它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”这就是生活中的仪式。它让我们遵循内心深处的暗示，追求更高的生活境界。而景观中的仪式就更显智慧了。

[关键词]：仪式感；景观设计；禅意空间；符号学

[引言]：中国自古就是礼仪之邦，礼仪包含了针对人特定的思想、行为，这种行为通常会以仪式的形式出现在我们的生活之中，成为我们需要遵从的标准规范。它几乎无处不在。景观设计中对于仪式的应用也非常广泛，符号学的景观化运用给仪式在景观设计中的应用方法提供了理论依据。

1、生活中的仪式：

当前我国处于社会大发展时期，人们的生活日新月异，快节奏的生活失去了本该应有的情趣和快乐，怎样使得平凡无奇的生活变得更加有趣呢？我们需要为生活加点“作料”——仪式。我们的生活中充满了仪式，它几乎伴随着我们从出生到死亡。我们过生日时要点蜡烛唱生日歌、我们结婚时要走红毯举行婚礼、我们祭祖时要烧香叩拜、我们签订合同时要举行签订仪式，我们祈雨、祈福、烧香拜佛等等都需要仪式，不胜枚举。什么是仪式？“（仪式）它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”这就是生活中的仪式。它让我们遵循内心深处的暗示，追求更高的生活境界。而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。

2、仪式的作用和特点：

仪式源于人类文明，从古至今它约束着人们的行为举止，丰富着人们的生活趣味，使人类有别于动物。它或庄重大气，或安静灵巧。仪式使平凡化成不朽，赋予本无意义的事物以重量。它让人们遵循内心深处的神秘暗示，去追逐不同寻常的、有意义的生活方式。其特征主要包括以下几点：

2.1 人文性

仪式是人类历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象，它是伴随着人类文明的发展而起源并流传的，因而它具有极强的人文性的特点。

2.2 符号性

仪式在我们的生活中常常以一种符号的形式出现，如一些远古时期的祭祀活动，人们会以神秘符号作为连接神灵的载体，宗教符号、宗族图腾等等。又比如，结婚佩戴戒指等等。

2.3约束性

仪式是对人类行为的一种约定俗成的规范，具有一定的约束性，如山东地区请客吃饭时对座次的安排，斑马线对行人的约束等都是约2.4 趣味性

仪式具有调节生活情趣，增添气氛的组用。比如说对称关系的排列给人以庄重、震撼的效果，日式山水中石头的巧妙摆放，给人以安2.5 传承性

大多的仪式都是随着岁月的积淀形成的具有较强的传承性，传播并承载着人们对生活的尊重和热爱。

2.6延续性

仪式感的营造往往呈现一种连续的、规律的视觉效果，重复的运用能够更好的体现环境主题，营造特定氛围。

3、景观设计中营造仪式感的方法

景观设计中对仪式感的应用由来已久，时至今日应用手法也已日渐丰富。笼统总结大致可以分为以下几种营造手法：

1.规则式几何布局呈对称形制。这种手法往往给人以庄重、肃穆的仪式感。连续的图案运用，往往更能够凸显主题。规则的对称美更多的被应用为是权利的象征，使人们不由得便迅速融入到庄严的环境中去遵循内心至高无上的权利规则。

2.借助主体构筑造景。以主体构筑为背景，或宽广或高大，给人视觉上的震撼感觉，这种手法在景观设计中尤其常用。

3.镜水面的景觀运用。干净透亮的水面常常能抚平人们内心的波澜，塑造一种安静的禅意空间，放空心灵，感受自然，人们在自然的安静中得到心灵的慰藉，这种仪式感已经上升到人的意识之中。

4.借助高差造景。通过运用高差的错落感结合对称的布局方式使人的视线由低处慢慢的延伸到至高点，让人们感受到这种升腾的视觉冲击，营造至高至上的仪式感。

5.利用景观构筑物营造环境。这种手法往往比较灵活多变，可以利用走廊的线性对比，既可以表现庄重也可以表现活泼；利用雕塑在造型、体量、色彩上的不同根据环境需要营造必要的仪式环境；利用牌坊、道旗等构筑物往往可以营造不同类型的商业氛围，除此之外还可以应用灯柱、景观树、铺装、色彩等等。

4、景观中仪式的作用及意义

景观中的仪式设计简单说，是为了满足某种情感上的需求，我们在事物本身具有的外观和功能性基础上设计了一些流程，它需要我们额外耗费一些时间、金钱或者精力才能达成。仪式感和奢侈品有类似的功效，在于本不必要，甚至需要我们更费力才能获得，但一旦获得，我们也会通过这个过程获得额外的自我价值肯定和情感上的满足。我们创造出某个设计，同时也在被设计塑造。通过既定的程序，让我们在时间、精力的付出中去除浮躁，宁心静气地去体会真正的世界。仪式感可以让人感受精神的专注、感受彼此的尊重，或是通过仪式感进入一种“我准备去迎接...”的状态。它存在的实质一方面是为了打造一种精神堡垒，使人们在使用某一事物或场所时，能够根据事物本身的情境快速的融入环境中以达到特定的目的及需求。另一方面仪式感还有效的增加了人与环境之间的递进性预设，由远及近、由浅入深，不断的引导和拉进着人与物的距离，使人们在身处某一景观环境时能够享受循序渐进的过程，更好的去感受景观设计为人们生活带来的乐趣，提升人们的生活品质。

5、结语

我们创造出某个设计，同时也在被设计塑造。铺装的特殊纹理，可以引导他人行为，纪念性雕塑可以起到提示历史与过往经历的作用，水域的存在限制了人们的自由，桥的设计约束了人们的行为，台阶的设计会则将人们自然地引向出入口。生活中这样的仪式感设计太多太多，快节奏的当代生活磨灭了人们的耐心，直线最短的生活方式使我们的生活失去应有的乐趣，不如在繁忙之余，多点框架的阻隔，多点回环曲折，多点生活仪式，或许我们会看到更多的风景，收获更多的生活乐趣。在景观设计中加入一个特殊的流程路线，让我们在时间和精力的付出中除去浮躁，宁心静气地去感受真正的世界，而这本就是景观设计的初衷。

[参考文献]：

[1]周晓燕.解读仪式中的象征符号[J].文山学院学报，2012

[2]邓位.景观的感知：走向景观符号学[J].英国景观建筑，2006

作者简介：杨兴（1990.5.15），性别：男， 民族：汉，籍贯：山东省聊城市

单位：大连工业大学，学历：硕士，研究方向：风景园林艺术设计方法应用研究