生命的改造

◎涤尘

生命的改造

◎涤尘

如果大街上走着一个赤身裸体的人，你一定会认为他是个疯子或是傻子；如果他不疯也不傻呢？你一定会布满疑问地想搞清他是怎么回事；如果他是一个你的熟人甚或与你有着比较深刻的关系，那一定让你吃惊不小。我就遇到这样一位无异于赤身裸体地在大街上行走，且与本人有着不同寻常关系的熟人。

某一天，我在一本书的扉页上，看到作者为自己介绍经历说：当过工人，坐过机关，下过海，经过商……经历之坎坷无外乎是在告诉读者他在成名前经历非凡。但接下来的话却让本人大为震惊，他说自己有过婚外恋……难道他害了“裸露癖”？我对妻说，我替他感到难为情，妻却说人家没难为情你难为个什么情？我说，因为我认识他，我心里不好受！妻又说，你快拉倒吧，人家还感到很荣耀呢！

我细细品味该书扉页上作者的话，确如妻所说，他在为自己此举感到荣耀。不说荣耀不荣耀，把自己的隐私写在所出书的扉页上，这无论如何是件很新鲜的事，也着实引发我一番痛彻的思考。是否可以这样理解：作者是一位胸襟坦荡、敢于将个人隐私公之于众的人，可与《惭悔录》的作者卢梭相提并论，至少不是个凡夫俗子。这将使读者对该作者产生极大的想象力，此书一定不同凡响，再忙也应抽时间一读；又是否可以换个角度这样理解：作者非但文才了得，且天性浪漫，有结交异性的个人偏好。对于有着同等品质的女读者来说，该书作者可能是位颇有品位、机不可失的情人。

如果前一种理解是正确的话，说明该人公布隐私是先锋派行为，其隐私当是正大光明的，可与法国启蒙时代思想家卢梭相提并论。对比之下，有隐私的他比没有隐私的人都光彩照人。但如果后一种理解是正确的话，说明该作者企图利用出书，向女性读者推销自我，并招募粉丝和情人。借此，足见该人在这方面所下功夫之深，把文字的功能和出书的作用挖潜到如此程度，不能不让人为之惊叹。

呜呼，世人居然可以没有荣辱和文野之别地生活！更有甚者，竟以无耻为荣，堂而皇之地炫耀隐私，追求荣耀和异性达到了不知如何做人和维护生命尊严的程度，这与赤身裸体行走于大庭广众之下有何区别？

我最近读诺贝尔文学奖获得者作品研究文章《索尔·贝娄〈受害者〉中的希伯来哲学与宗教》，该文中提到“对人自身的关注才是人的本质”“人的生命需要进行一番改造，用什么呢，用伟大和美。”

不知道我的这个熟人是否读过这篇文章，我想他对自身的关注远比这篇文章写出的时间要早，他一定会着手对自己进行人性和生命的改造。那么，他的改造也是用“伟大和美”吗？

生命的改造，说到底，是人性的改造。人性改造的终极目标当然应该是伟大和美。人们遂想，即或不用美和伟大来改造人性，再或者干脆就不改造人性，也不该偏离或缺失人性，否则就将为生活付出代价。

人间正道是沧桑，千百年来，我们那些日出而作、日落而息的先祖们大概不知道何为伟大和美，但是他们懂得怎样为人父母，把一代又一代的日子过好。以此我们可以得知，对于生命，你改造也好，不改造也好，没必要悖离老祖宗去追仿卢梭，以致让子女和后代因为自己的“伟大和美”抬不起头来。做人须知，对生命和人性尊严的捍卫，对生活意义的坚守是人生的永恒主题。

（责任编辑 宋倩）