学校文化建设：战略布局与扎实推进

李如密

点评

学校文化建设：战略布局与扎实推进

李如密

学校文化建设；系统工程；统筹兼顾；探索过程；精益求精

尽管学校历来与文化密不可分的事实不容置疑，但学校文化本身的研究却并不够深入与成熟。目前，学校文化建设问题引起越来越多的中小学校的普遍关注，并各自在其具体实践中进行了多方探索，他们所取得的经验对于其他学校，具有多方面的启示，值得加以总结和升华。从前面8所学校的理性思考和实践经验来看，至少以下两点在学校文化建设中是非常重要的。

一、学校文化建设是一个系统工程，需要统筹兼顾的战略思维

学校文化建设是学校发展中对学校本义的回归，它使学校的定位更为合理与精准。总的来看，学校文化的构成非常复杂，有物质文化层面的，有精神文化层面的，有制度文化层面的，还有行为文化层面的，共同组成一个有机整体。学校文化建设就是一个系统工程，需要统筹兼顾的战略思维来全面规划。切忌就事论事、想起就做，“头疼医头、脚疼医脚”。

其一，学校文化建设作为一项工程，要全局把握。一方面，其顶层设计当然就是十分必要且非常重要的。因为只有从顶层设计来俯瞰全局，学校文化建设才能做到高瞻远瞩。另一方面，组成这一系统工程的几大支柱如校本课程建构、物型文化建设、特色项目建设、识别系统建设等，也要全面而坚实，才能真正支撑起所承担的分量。像江苏省张家港实验小学的学校文化建设实践，就既在顶层设计时注重深入挖掘“范贤”文化的传统意蕴与当代意义，以“核心素养”为依据和出发点，来保障学校文化建设的高度，又注重优化识别系统，创新物型文化，以特色项目建设、课程建构为突破，夯实学校文化的支柱。通过系统化的扎实工作，再构“范贤”文化，并在传承中升华“范贤”文化，提升学校教育品质，提高育人质量。这样，有了学校文化建设的全局意识，才更好体现运用系统思维进行规划的优势；有了学校文化建设的长远考虑，才不致在具体操作实践中因小失大。

其二，学校文化建设的核心是“人”，要坚持“以人为本”的理念。学校的一切都是为了学生的发展，学校文化建设应将“人”置于核心地位。如江苏省天一中学在其学校文化建设中，就一直把“人”放在学校管理的中心。要求管理者不断强化“贴近教师”“贴近学生”“贴近教学”的意识与习惯，熟悉师生的个性素质和个性发展需求，心甘情愿地为教师个性的展示和发展提供舞台，创设岗位，为师生个性的发展提供一切可能的服务，并努力促使每个人在学习、工作中感到充实和发展。这所学校的校长沈茂德的相应思考也是非常深刻的，在他看来，校园经过长期的建设，的确漂亮。但细想之下，倘若校内没有3000学子、300教职工活跃的身影，那校园就不过是躯壳而已；倘若校园没有了夜自修的灯光，那不过是一片寂静的土地；倘若没有了书声、歌声，那树、那花不过是没有思想的草木而已。校园内因为有了这么多孩子而变得如此生机勃勃，如此令人梦寐以求，因为有了一批又一批优秀学子学校才有了品质与特色。今天的学校要成为永久的名校，管理者应该不断询问自己，学校究竟因谁而美丽？由此，管理者就必须竭尽智慧和可能，为每一个学生个性特长的发展提供最大的关注和帮助。说到底，“学校终究是为了学生而存在的”——这既是一份教育的基本常识，更是需要坚持的教育真理。

其三，要充分考虑到学校办学过程中形成的优良传统，并处理好与现代办学理念的辩证关系。学校优良传统的生命在于传承，学校现代教育理念则具有引领方向的功能。二者的结合，是学校文化发展战略在整体上具有了张力。如苏州市平江实验学校的历史可追溯到南宋咸淳元年（1265年），七百五十余载风雨历程，七百五十余载钟灵毓秀，成就了学校博大精深的文化底蕴。学校从“文化传承与课程创新”的视角，置素质教育推进于传承“德润文光”精神的文化背景之中，在课程、教学方面坚持进行深入研究，更好地实现传统与现代、理论与实践的融合，寻求文化特色鲜明的素质教育发展新路。学校追求“让每一个学生得到与其个性相适应的最大发展”的课程理想，整合环境课程、活动课程、学科课程，形成以“德润文光”为品牌的课程文化群。如此一来，学校文化优良传统的延续，与现代办学理念的引领，就构成了学校文化建设的互应互促与良性循环。

其四，学校文化建设要以特色项目为抓手，突出富有成效的个性特色。一所学校的文化往往拥有自己独到的色彩和韵味，这与学校长期以来的目标追求、所形成的优势项目密切相关。如江苏省扬州市竹西中学在校园物型文化的建设过程中，通过具体生动的“竹”形象打造、传承和彰显传统文化中的“竹”内涵，并使之成为校园物质文化建设的代表物。在这所学校触目所及皆是竹的符号与形象，并且深入人心，成为师生理想与追求的对应物。这所学校的校本课程也是基于“竹文化”特色，设立了以“竹”为主题的六大类课程：人文素养类、信息技术类、艺术修养类、生活技能类、科学素养类和身心素养类。这六大类课程涵盖面广，将竹子虚心、有节、大气、挺拔等品质融入其中。他们深深认识到并努力去做到，在学校文化发展过程中，创造性地用“竹”装点好学校里的每一处，从而让教育无时不在、无处不在。可见，特色项目乃是学校文化建设的有效抓手，它的成果可以突出一所学校文化的鲜明独特的个性风格。

二、学校文化建设是一个探索过程，需要精益求精的实践追求

学校教育是百年大计，任重道远，其文化建设不可能“毕其功于一役”。学校文化建设不仅要重视建设的成果，更要注重建设的过程。它是一项实践性很强的工作，一旦蓝图在手，其施工怎样才能保障质量和效果，真正达到育人的目的，就成为重要的检验指标。不能只看规划，不看实施；也不能只看数量，不看质量；更不能只看成果，不看效果。也就是说，假如离开实事求是的精神，其实是很难达至精益求精的境界的。

其一，学校文化建设永远都是“未完成的”，因为学校实际处于不断的发展变化过程当中。这就涉及学校文化建设规划的执行、路线的调整、效果的优化、境界的完善等，其中任何一项的完成都不可能一蹴而就。至于学校文化怎样形成魅力、产生影响，则更是一个逐步积累、积淀、提炼、升华的过程，在这个过程中学校全员都要付出艰辛的努力。所以，学校文化建设要有“臻美思维”，意即美虽不能一步到达，但却可以不断接近。如南京市北京东路小学的 “十二岁以前的语文”的课程建设就是在探索中逐步展开的，其内涵也是逐步得到开掘并丰富的。《12岁以前的语文》是南京市北京东路小学的语文校本教材，它由一篇文章引起，逐步发展成1～6册语文教材。“12岁以前的语文”更是一种课程设计，是北京东路小学全体语文教师积极主动改变语文教育的信念体系，并逐步形成的学校独有的语文课程文化。到目前为止，“12岁以前的语文”已经成为北京东路小学学校文化建设的一张靓丽名片，但它的自我建设和不断完善的过程应该是不会随便“停止”的。

其二，学校文化建设要注重文化特质的深层把握。学校文化是厚重的、渗透的、长久的，任何贴标签的行为都是浅薄的、短视的、功利的，需要在具体建设行为中加以避免。如江苏省常州市武进区星韵学校即认识到，学校文化的 “自然”意蕴，就是探索到学校文化建立的要义，至少是合乎价值，合乎审美，合乎人的发展。具体表现在：调整氛围改变学校文化的其中一部分、授权发挥着最大影响力的亚文化、改变彼此间关系的本质或互动的模式等。这就有效避免了将学校文化表层化的弊端。在蒋惠琴校长看来，浸淫在这样的学校文化中，他们所期待的，就是教师在学校这么重要的时空，能放下“歇脚”的念头。因为这毕竟关乎生存的品质，可以称得上学校发展的大事了。可以说，这一思考是独到的和深刻的。无数学校文化建设的实践证明：只有深入下去的，才是真正的文化；至于浮在表面的，只不过矫情的虚饰而已。

其三，学校文化重在建设，要“一步一个脚印”地逐步推进。学校文化是一代一代学校领导、教师、学生一起做出来的，而不是说出来的。纵然说得天花乱坠，如果不能付诸实践，也终是一句空洞的口号。在学校文化建设实践中，要勇于开始，善于探索，敢于超越。如浙江省衢州二中就注重挖掘本土“南孔”文化资源，优化校园育人环境，搭建校园活动平台，开发各类校本课程，在提炼校园文化、传播校园文化、打造“儒学校园”，提升学生素养上作了有益探索。应该说，他们的学校文化建设过程就注重务实去虚，多做实事，工于细节，于细微处见精神，精益求精。由此可见，各项工作做得扎实到位，其实践效果也就自然显著。任何急功近利的、粗糙应付的做法，对于学校文化建设终究是无益的。如果有人问学校文化建设的精品是怎样做“精”的？答案就是靠着一种努力不懈、一丝不苟、精益求精的实践精神，而长期坚持的必然结果！

其四，学校文化建设要注重可持续发展。在学校文化发展的链条和趋势上，需要实现永续发展。也就是要符合发展趋势，具有前瞻性；或者放眼未来，具有超越性。如江苏省扬州市梅岭小学花都汇校区的建设，就紧紧抓住学校发展的新机遇，选择“与美好的一切在一起”为价值追求，确定“为了人与他们的生活”为学校空间价值演绎的基本原则，“融合”为学校空间价值演绎的基本策略，“利于生发，演绎学校空间价值”为学校空间价值演绎的基本结构样态。同时，学校通过建构新的文化系统、构筑新的课程体系、创新课程实践的策略与方式，让学校文化在场。现在，梅岭小学花都汇校区的文化建设已经有了一个很好的开头，只要可持续地发展下去，“风景里的学校”就将是这所学校成功塑造的未来文化形象。所以，在特定意义上，我们也可以说，学校文化建设的可持续发展，即是文化力量生生不息的最好见证。

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1005-6009（2017）58-0054-03

（作者系南京师范大学课程与教学研究所教授、教育学博士、博士生导师）