旅游，莫忘“富脑袋”

◎胡忠伟

旅游，莫忘“富脑袋”

◎胡忠伟

旅游本是为了获得一种亲身的体验，体验离家出门的每一步路，感悟大千世界的种种不同。在迷人的山水和自然情境中去体会生命力、创造力的迸发，体会人与人及人与自然的真、善、美，让自己疲惫的身心得以放松，眼光得以开阔，见闻得以增长，人生得以丰富。这样的体验，无疑对人的身心健康有积极的作用。而一些人，每天早起晚睡、行军打仗式的行程安排，“赶鸭子式”的走马观花，数十分钟的景点拍照……如此旅游，掉进了一味追逐风光而忽略旅游本意的怪圈，可以试着让旅游正本清源。请记住，旅游，千万别忘“富脑袋”。

首先，一定要带着一种心情，一种体味大自然、领略名胜古迹、人文景观的渴望去旅游，你的旅游才会充实、丰富而富有价值，才不至于浪费金钱和时间。大自然是一本只有勤劳的人才能读懂的书，热爱大自然，了解大自然，懂得大自然的语言，你才能融入大自然，完成与大自然的交流；名胜古迹是一位可爱的历史老人，它只与智者交谈，无知者、莽撞者、肤浅者难以理解它深邃的心。因此，旅游首先应该在知识和修养的世界里旅游，要不断地提高自己的修养，文学的、历史的、地理的、人文的、社会的等。有人说，对美丽的欣赏是要有技能的，欣赏美，要有知识的积淀和心境的把握！有人说，满山遍野的鲜花在牛羊的眼里只是顿饲料。这话应该说给那些匆匆出门走马观花的旅行者。

其次，用心与自然对话，与景点交流。旅游是一门学问。古人偏于“旅”，今人长于“游”。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯”“山晓旅人去，天高秋气悲”。古人的“旅”总透着那么一份凄凉，一种离家的悲愁与惆怅。而我们出游，多了份逍遥与享受，充斥着浮躁的心性、人与人的挤压，而人们正渐渐失去了品味自然的能力。我认为真正的旅游，还是在于用心与大自然交流、对话。以自己心性的沉醉，去恬静的陶醉、细心的品读大自然，才会获得与大自然的真正交融，从而对生活有更深刻的感悟。适当的跳出生活的羁绊，让心灵与自然亲近，让我们自己临时得到一个个性的空间、独立的空间、自我的空间，来摆放心灵，或许能够得到一些意想不到的收获。当一个人走出去，静静地品味，似乎会进入一种虚幻的境地，虽然无人分享，却心静如水，高远纯净，陷入如行云流水般的轻快状态之中。

最后，旅游之后要反思、回味。王安石在《游褒禅山记》中说：“古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”我们旅游，不仅是赏心悦目的事，而且要“富脑袋”“有所得”。要有所得，必须把旅游和自己的修心养性、读书学习结合起来。古人云：“读万卷书，行万里路。”这是关于读书与旅游的至理名言。一个具有丰富历史知识的人，登上蜿蜒雄壮的长城，即能切身领悟到中华民族的沧桑和伟大；反之，有人登上长城，认为它不过是砖砌的围墙而已。了解杭州西湖变迁和懂得美学的人，游览了西湖，它会向你尽情袒露人间天堂的奥秘。旅游，决不是简单意义上的游山玩水，而有个文化层次和美学修养问题。孔子说：“智者乐水。”魏源在《游山吟》中写道：“游山浅，见山肤浅；游山深，见山魂魄。”强调的是山水审美中的精神品位。人们只有提高了旅游的文化层次，才会在旅游中享受到大自然真正的美与真正的乐趣。