当我们谈论卢克索时，我们谈些什么？

唐小六

编辑：Cathy Liu

“谈电影？”

去埃及旅行前，是否应该推荐您观看电影《木乃伊》和《木乃伊归来》，我始终是很纠结的。一方面，具有古埃及元素的奇幻冒险商业电影，堪称埃及“旅游宣传片”。如你所知，当年影片上映时我还在大学里，有不少青年人深受影响，发出“我好想去埃及看一看”的感慨。它激发了我们的好奇心，对金字塔、法老、木乃伊和古埃及文明产生了浓厚的兴趣；另一方面，如果你真的对“古埃及”历史与文化有所了解，看电影的时候很可能会“出戏”、会“笑场”。毕竟电影只是利用了古埃及元素进行创作，而且还随意穿插历史，纯属认真的“胡说八道”。

例如大祭司伊姆霍特普历史上确有其人，他是第三王朝的宰相，主持修建了埃及历史上第一座金字塔“阶梯金字塔”，怎么到了电影中就变成害死第十九王朝法老塞提一世的罪魁祸首呢？而且其以木乃伊形象示人，是心狠手辣的大反派。拜托！人家原来名垂青史的。而女主角伊芙琳的前世为纳菲尔塔丽，讲真那是著名的第十九王朝法老拉美西斯二世最爱的王妃，你让拉二情何以堪？再如圣甲虫，在古埃及神祗中乃是进步的象征，电影里则成了威力仅次于木乃伊的“杀手”，以至于后来很多盗墓小说都有了类似的设计……我的天。

我也不是为了古埃及人打抱不平。电影权当娱乐，而那些由电脑合成的金字塔影像、卡纳克神庙、阿布辛贝勒神庙、菲莱神殿则真的做到了美轮美奂，可圈可点。当然，你踏上埃及卢克索的大地时，估计仍然会张大嘴巴，发出一声“啊”的惊叹。

“谈神庙？”

“底比斯”（Thebes）是卢克索（Luxor）过去的名字。这里曾是古埃及中王朝、新王朝时期的首都。全盛时期的人口接近100万。荷马史诗《伊利亚特》这样记载：“底比斯，那里的人们屋宇豪华，拥有无数珍宝；底比斯有城门百座，门前是马行道；两百名骑马拥车的武士，日日巡城两圈……”

与开罗有足够多的金字塔不同，在卢克索你可能会患上“神庙综合症”。在金字塔建设的高峰过去之后，古埃及人热衷于建设“太阳神庙”。卢克索最棒的神庙当属卡纳克神庙。

走进卡纳克神庙，仿佛就能穿越时空回到3000多年前的“底比斯”。这不是一座简单的神庙，它是一座集圣殿、圣亭、塔门和方尖石碑浑然一体的超凡建筑体系。Lonely Planet介绍：整个遗址占地超过2平方公里，大到可以容纳10座大教堂。其主体阿蒙神庙更是历史上最大的宗教建筑。这座有史以来规模最大的神庙群是经过历代法老的不懈努力，在漫长的1500年间逐步完成的。它是用石头记载的无比巨大的露天历史档案馆。

游客最容易迷失在卡纳克神庙的巨石立柱大厅中。难以想象，在公元前，这些高耸的巨石柱是如何竖立起来的——如你所知，那时候还没有发明起重机呢！每一根石柱足需6个成年人手挽手才能合抱住，而高度达到了15米。在这些立柱之上原来还有屋顶，大厅周围还有墙，当时的圣殿何其肃穆庄严，仿佛神鬼的世界。如今阳光照在石柱上，仍是忽明忽暗，如寂静森林一般。

如果说白天卡纳克神庙带给你的是震撼，那么晚上去探访卢克索神庙，则是另一种奇妙的体验。卢克索神庙虽比不上卡纳克神庙的规模，但晚上亮灯后仍显得恢弘壮丽。门楼前面原来有6座拉美西斯二世的雕像，现在还能够看见两尊坐像。细心的游客会发现两尊坐像前应有2座方尖碑，如今只剩下1座。其实消失的那一座方尖碑如今正耸立在法国巴黎的协和广场上。1831年埃及总督将它赠送给了法国。“它应该会想念尼罗河畔的故乡。”福楼拜曾这样谈起它。

塔式门楼浮雕描绘了著名的“卡迭石战役”中拉美西斯二世杀死仇敌赫梯人的情景。参观众多的神庙的时候，你会发现到处都有拉美西斯二世的传奇故事。“他已不在江湖，但江湖上到处都流传着关于他的传说。”这么说来，拉美西斯二世真正获得了“永生”。

“谈宝藏？”

历史上还有位法老特别出名，那就是图坦卡蒙。说到图坦卡蒙则绕不开国王谷（或曰“帝王谷”）。

古埃及人相信，太阳从东方升起，生者居住于此。于是，卢克索的西岸，日落的西岸，便成为了“死亡之城”，寸草不生的山谷，是法老们的长眠之地。

作为第十八王朝的第十一代法老，图坦卡蒙9岁即位，只活到了18岁。1922年人们在挖掘拉美西斯六世陵墓时意外发现了他的陵墓。因为没有被盗墓过，大量财宝重见天日。尽管图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他墓葬的发现代表了埃及考古工作的顶峰，其宝藏几乎占据了埃及博物馆的半壁江山，包括重约11公斤的“镇馆之宝”——黄金面具。

在国王谷可以参观法老们的陵寝。购买普通票，可以任选3个墓葬参观。但如果想要参观图坦卡蒙法老的墓则需要额外支出一笔不菲的费用，那些不惧怕“法老的诅咒”的游客总是对图坦卡蒙的陵墓津津乐道。

跟你谈论诅咒或者宝藏的还有“黑导游”。

在拉美西斯一世的墓穴中，有个当地“导游”正逮着机会向游客介绍壁画，这也是他们谋取小费的通常习惯。壁画很精美，但凡对古埃及的神祗有所了解，你都能基本读出壁画故事的内涵。左边画着鹰神荷鲁斯，右边画着犬神阿努比斯，中间就是法老拉美西斯一世，这则壁画传递的讯息很简单，法老被荷鲁斯与阿努比斯所守护。边上还有一副壁画，阿拉伯人用不太标准的英文向我介绍，“这是拉美西斯一世，那是他的儿子拉美西斯二世”云云。我笑了笑，转身就离开了，“亲爱的朋友，你说的历史有误，伟大的法老拉美西斯二世并不是拉美西斯一世的儿子。”这位老兄实在不靠谱，太误导游客了。拉美西斯一世的儿子乃是塞提一世，而塞提一世的儿子才是拉美西斯二世。你不能想当然乱介绍啊。我仔细做过功课——古埃及的法老们很有趣，他们既可以沿袭父辈的名号，也常常自立新号。所以在古埃及輝煌的第十九王朝，法老拉美西斯一世的儿子并没有沿用拉美西斯一名，而是另立新号自称塞提一世，而他的继承人又重新用回了祖父的名号，称作拉美西斯二世。再到他的儿子，又改了称号，也并非想当然的拉美西斯三世。所以这就是历史的复杂与有趣之处，拉美西斯一世、二世、三世并不是祖孙三代。

观光船行驶在蔚蓝的尼罗河上，在卢克索和阿斯旺之间，积聚了大量保存完好的古迹。在伊斯纳和伊德富值得作短暂停留。更多的时候，我只是很享受惬意的在船上的时光，翻开《埃及考古学》，食指划向卢克索的章节。