民国的小学课本

黑白先生

民国年间的初小教材，不到十岁的小孩子，就开始谈革命、共和、民主和自由，而且谈得很专业。看到这样的教材，一半欣慰一半惭愧：欣慰的是，九十年前中国的小学教育水平已经很高了，我们的起点并不低；惭愧的是，九十年前小孩子都懂的常识，现在一群社会精英还搞不清楚！

民国时期的小学课本是真正的现代教育，和全球价值观同步。从小学一年级就培养公民，拒绝儒棍式的“顺民”，这是评价国家品质的一个重要考量。课本脱胎于几千年古老专治帝国，在1917年即颁布了用作小学教材的《公民须知》，此后又连续推出多种公民课本，这不能不说是中华5000年的一项具有历史意义的伟大创举！

在民国小学的课本里，在三四年级时候，就讲什么叫共和国，什么叫民主，什么叫人权，什么叫自由，什么叫道德，什么叫慈善。中學念国文，选读四书五经；还念英文，朗诵美国《独立宣言》。从小培养孩子的独立精神、公民意识。所以我们看民国出那么多政治伟人、学术大师。

民国小学课本，从小学一年级就讲透了国家权力和公民的关系：比如课本描述：人类的智慧，在于定位好权力和能力。总统是靠不住的，需要笼子，此乃公民的力量和智慧。一个国家好比一艘汽船，行政官吏是把舵的水手，全国人民是坐船的主人，水手有的是能力，主人有的是权力；一个国家好比一辆汽车，行政官吏是开车的车夫，全国人民是坐车的主人，车夫有的是能力，主人有的是权力。

政治上权能须分开的理由，可把坐车人和开车人来比喻：坐车人，有的是权，却无须有开车技能；开车人，有的是能，却没有干涉坐车人变更目的地权利。中国人民同坐在中华民国大车上，这辆车的前进方向，应当由坐车民众共同决定。所以政府好比车夫，是有技能专家；民众好比车主是主权管理人。这些民国年间的初小教材，使得不到十岁的小孩子，就开始谈革命、共和、民主和自由，而且谈得很专业。我敢说现在中华大地包括精英对真正的“公民”理解含义的人，不如一百年前的中华民国孩童。

梁启超曾说：教育就是教人学做人。现今沉重的社会压力使我1门逐渐偏离了教育的根本目的。以成才为目标，实际上是以功利为目的。成绩与技能之外，培养个大写的人，培养个人格健全的孩子或许更重要。如何回归人性，当今教育相比民国课本偏离了轨道，谁对谁错，我想凡是有独立思考的国人自会判断。

最后再摘选给力的一段课文：吾有身体，无故而被拘束；吾有财产，无故而被侵夺；吾有言论著作，无故而被干涉……推之信仰，事事皆受限制，而不得行其愿——则生认之幸福，不自由之难堪也。共和国之法律：凡属个人之自由，他人不得侵犯，国家不得侵犯。其尊重自由也如是——每句话都掷地有声啊！