对美狄亚弑子行为的探讨

何联宜

【摘要】《美狄亚》是欧里庇得斯最著名的悲剧，反映了西方早期典型的社会问题。关于美狄亚弑子的行为一向是此剧讨论的重点。本文通过细读剧本、探讨古希腊的社会背景、美狄亚的性格和她母爱的两面性来对其弑子的行为进行解读。

【关键词】美狄亚；弑子；复仇；母爱

《美狄亚》，是希腊最负盛名的悲剧作家欧里庇得斯的代表作品。在剧中，美狄亚从一个勇于追爱的少女，转变成一个手刃亲子的弃妇。她的报复手段是残酷而不近人情的，为了报复背叛自己的丈夫，设计毒害公主和国王，甚至亲手杀害自己的亲生儿子。人们在谈论此剧时，理所当然地会为她不幸的遭遇而感到怜惜和同情，但同时，人们并不能理解甚至不能原谅她杀子的行为。在结合了当时的社会背景及深入研读剧本后，我对美狄亚弑子的行为有了新的认识。

看待美狄亚弑子的行为，我们首先要先回到美狄亚存在的时空。当时的古希腊处于奴隶社会时代，虽然确立了一夫一妻的家庭形式，但社会的实质仍是男尊女卑，妇女的地位及其低下。古希腊的家族，归根到底是通过父系为主的血缘继承关系确立的，是男性统治下的社会组织。在当时人們的观念中，“真正的生育者被认为是父亲，母亲则被认为只是父亲的种子的培育者和保护者。”男性地位的正是通过父与子之间的血缘关系来明确的。父子之间，除了亲情之外，儿子对于父亲的意义更多是一种生命、权力、名誉、财产及地位的传承和体现。所以在古希腊的家庭中，母亲的角色便显得无关紧要而具有了可代性。美狄亚在被抛弃和背叛后，她清晰地认识到了，在伊阿宋看来，自己已是无关紧要和急于摆脱的人了，但儿子对伊阿宋的意义则不然。此时，儿子对美狄亚而言，便不止是深爱的儿子这么一个角色了，同时扮演着打击伊阿宋，使他坠入深渊的角色。美狄亚正是意识到了这一点，所以当歌队长问她：“夫人啊，你竟忍心把你的孩儿杀死吗？”时，美狄亚的回答是：“因为这样一来，我更好使我丈夫的心痛如刀割。”怎样的报复才是最打击伊阿宋的，直接杀死伊阿宋，不，这个方法并不是最能折磨人的方法。让伊阿宋失去未婚妻子，失去继承王室的权力，失去血缘的传承，成为全国人民敌视的对象，让他失去未来的希望，才是美狄亚心中最完美的报复。当伊阿宋得知美狄亚杀死了两个孩子时，他骂道：“可恶的东西，你真是众神、全人类和我最仇恨不过的女人，你敢于拿剑杀了你所生的孩子，那样害了我，使我成为一个无子的人！”异化的社会关系和不可原谅的仇恨，渐渐没过亲情的爱，美狄亚要用利剑，斩断这根由父亲和儿子维系的血缘纽带，给伊阿宋最致命的打击。

那么，美狄亚弑子只是单纯的复仇？儿子于她只剩下复仇工具这一价值了吗？在我看来，美狄亚的弑子不可否认地相当大部分原因确实是为了报复伊阿宋，但这绝不是唯一的原因。弑子也并不是她疯狂而不经大脑思考的决定，甚至，母爱，是促使美狄亚弑子的又一重要原因。

美狄亚的母爱具有两面性，一方面使得她不忍心杀害儿子，另一方面促使她下定狠心。美狄亚对儿子的母爱并不假，当伊阿宋在她面前展望两个儿子辉煌美好的未来时，母爱的本能使得美狄亚“流出晶莹的眼泪，把苍白的脸转了过去”；当孩子用天真无邪的眼睛望着她时，她说道：“唉，唉，我的孩子，你们为什么拿这可爱的眼睛望着我？为什么向着我最后一笑？哎呀！我怎么办呢？朋友们，如今我看到他们这明亮的眼睛，我的心就软了！”她的母爱在多次让她想放弃杀戮，但是她的爱，也让她觉得杀死孩子是最好的选择。

复仇，美狄亚是绝不会放弃的。美狄亚从来就是个勇敢而刚烈的女性，她有着强烈的女性自我意识。当初，为了追随伊阿宋，她抛弃了自己作为科尔喀斯国公主那高贵的身份、背叛父亲，帮助伊阿宋盗取国宝金羊毛。在和伊阿宋逃往希腊的途中，她甚至还残忍地砍死了驾船追赶的弟弟，把尸首砍成碎块，抛入海中，让父亲不得不收捡尸体，拖延时间。为了爱情，美狄亚背叛了自己的祖国，抛弃了骨肉之情，付出了惨重的代价，只为能与伊阿宋在一起。从这不顾一切的行为我们便能看出，美狄亚绝不是那种安安静静地默默忍受他人伤害及背叛的女性。曾经付出得有多大，爱得有多深，恨便有多深，刚烈而勇敢的美狄亚又岂会原谅伊阿宋的背叛呢，复仇是她必然的选择。

美狄亚复仇的核心并非简单地摧毁伊阿宋的肉体，而是试图在精神层面上毁掉他，让他失去希望在痛苦中度过余生。那么复仇的第一步：杀害伊阿宋的未婚妻便是必不可少的了，而这个计划的实施则需要两个孩子的“帮忙”。计划一旦成功，便无回头路可走。如果不杀死孩子，带着儿子逃亡。背叛了自己父亲和国家的她，孤立无援，没有人会帮助她这个因为“妒忌”、“不守规矩”而害死科任托斯的公主和国王的“罪人”。即使雅典国王埃勾斯曾立下盟约：“当埃勾斯还活着的时候，他绝对不能把美狄亚交给她的仇人。”但是他就一定不会打破这个盟约了吗？伊阿宋当年娶她，和她相爱之时不也立下了誓言，但如今，这誓言也已随风飘散。美狄亚对于埃勾斯的盟约，在心中也是半信半疑的吧。且立下盟约之时，埃勾斯还未知美狄亚将会毒害科任托斯的公主和国王，他的保护，仅限于一个被丈夫背叛，被国王流放的弃妇。当事情暴露之际，埃勾斯能从克瑞翁国王的亲族追杀中保护美狄亚及她的儿子吗？显然这是十分困难而难以预测的。流亡的痛苦，将要面临的追杀，未来充满着危险与艰难，若被抓捕，等待着她们的只会是另一方残忍的报复。在逃亡中，她真的能保护儿子免受迫害吗？

若把孩子留着国内，那么伊阿宋的痛苦便少一分。而且，此时的伊阿宋能保护他的儿子免收国王亲族的残害吗？美狄亚心中想的是：“我决不耽误时机，决不抛撇我的孩儿，让他们死在更残忍的手里。”对的，她已经预料到了，虽然孩子并没有直接杀害公主及国王，但衣服确实是通过他们传递的，不知情的事实并不能拯救他们的生命。退一步讲，即使伊阿宋勉强地保住孩子的性命，他们往后的日子也还是会在侮辱和排挤中度过。而且相伴他们成长的还是这个背信弃义，抛弃妻子的男人，在他的教育下，往后孩子也将会在潜移默化中成长为另一个“伊阿宋”吧。爱恨交织而复杂的感情，偏执的想法充斥在美狄亚的脑海中，在屈辱中度过还是死去？美狄亚为孩子做出了选择。

这悲剧背后的源头，是苦命的美狄亚吗？不，是这个社会的制度，是受畸形的社会风俗影响而背叛了妻儿的伊阿宋。美狄亚既是在背叛后充满仇恨的弃妇，又是勇于与命运作抗争的底层女性；既是热爱着孩子的母亲，又是在担忧孩子命运和彻底复仇的漩涡中挣扎的女性。当这复杂而偏执的感情走到终点时，美狄亚便做出了她最后的选择。正如剧中所说“他们虽是你杀的，你到底也心疼他们！啊，我真是个苦命的女人！”

【参考文献】

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