且辟艽野，且逐暗流

张怡帆

这世界本是色彩驳杂，人们也总是“趣舍万殊，静躁不同”。有人沉浸于自己的一方之隅，筑起一道心墙；有人追寻诗仙的足迹，走向无人到过的荒原。这两种选择其实并无优劣之分，只是取决于我们对待生活的态度。

于我而言，探寻与追求不失为一种更积极的人生选择。“世界这么大，我想去看看。”这几字诉说着我的心声，诗人汪国真的一句“怎么能不喜欢出发呢 ”，也敲打着我灼热的心。

作为“中国航海第一人”的郭川，無数次进行单人不间断远航，不断超越极限，却不幸于2016年10月25日在夏威夷附近海域失联。一时间，社会上对其的质疑甚嚣尘上，“危险巨大”“不负责任”等言论也频频见诸报端。诚然，“父母在，不远游”这一传统观念被不少国人奉为圭臬，但“不远游”的真正意义是什么呢？在现代社会，每天陪着父母但不务正业并不是孝的体现，赖在家中“啃老”的事例比比皆是。其实，这里的“不远游”指“不妄游”，若无违纪犯法、道德失范的行为，像郭川那样追求自己喜欢的东西，为人类开辟新天地的行为又怎算是“妄游”呢？

“我的灯和酒坛上落满灰尘，而遥远的路程上却干干净净。”海子的这句话向人们描绘了求索路上的一轮亘古仅存的红日，给予了人们对自我与未来的无限渴求。

当然也会有人持这样的观点：金钱已至、功名已得，非勇敢挑战之极也？非也。“茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”这些被先贤视为大罪的外物，怎能变成我们的初心？若是如此，必会落得个“众人熙熙，如享太牢，如春登台”的世故局面了。

那么我们怎么才能贯彻“吾将上下而求索”之行呢？中外先人早已给我们做了很好的示范。学李时珍踏遍无名群山、访尽未知溪流，终成《本草纲目》，流芳百世；感斯科特船长执意前往南极探险，哪怕最终丧生于暴风雪中……他们宛如夜空中的星星，一直闪亮，并为我们这些后来者照亮了所行之路。

当然，向前探索是一种求索的体现，回归真我也是另外一种执着。薛易简一生只使五十首琴谱归于雅正，表面上故步自封，实则心谙雅音精华之美；怀素用尽芭蕉叶临帖挥毫，终成一代名家……这种执着，有一种潜在的冒险与求取精神，因其专一，也是值得推崇的。

如今我们都希望练就一颗面对风雨处变不惊的心，那为什么不着一双布履，让自在的清风，与我们一同去探访未照面的川泽与未相拥的风云呢？

点评

本文立意高远，观点深刻而发人深省，在辩证的哲思中探讨了“求索”的真谛；同时论据丰富而有内涵，体现了作者阅读的深度与广度。而文中那些积极向上、充满正能量的观点，更是让人很难相信此文是出自一名“一心只读圣贤书”的高中生之手。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这也是对万千学子最好的祝福和衷心的期待。