《格列佛游记》

【名著简介】

《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说。作品以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，描写了种种离奇的遭遇和故事。全书一共由四部分组成。第一卷写格列佛随航途中遇险，死里逃生，漂到小人国，被小人捆住献给国王，格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，但终因嫉妒和陷害逃离了小人国。第二卷写格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当作玩物带回。在这里，农夫把格列佛当作小玩意装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。第三卷写格列佛随“好望号”出海，遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。岛上的“拉格多科学院”研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。第四卷写格列佛被放逐到“慧骃国”，该国有理性的居民和统治者是马，它们真诚守信，不知说谎为何物。

小说的情节是荒诞的，但都折射着深刻的社会内容。格列佛在小人国遭遇的嫉妒和陷害，实际就是英国政客们在一些与国计民生毫不相干的小节上钩心斗角的反映。而大人国国王对格列佛的夸耀所进行的尖锐的抨击，实质上就是对英国的各种制度及政教措施的怀疑和否定。小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了沉溺于幻想的科学家、荒诞不经的发明家和颠倒黑白的評论家和史学家等。小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而有力地揭露了战争的实质、法律的虚伪等一系列问题。

【走近作者】

乔纳森·斯威夫特（1667—1745）是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家。斯威夫特出生于都柏林，他父亲是定居爱尔兰的英国人。斯威夫特曾就读于都柏林三一学院和牛津大学，1701年在三一学院获得神学博士学位。

1689年，他在英国远亲威廉·谭普尔爵士处任私人秘书；1694年卸职后成为英国国会教士，并回到都柏林担任神职。斯威夫特的作品《书之战》《木桶的故事》等创作于17世纪末，后于1704年结集出版。前者嘲笑了经院派的迂腐，后者则讽刺了基督教不同教派之间的争夺权利和现代文化的自我主义倾向。后来他因一些政见问题转而接近托利党立场，在担任托利党《考察报》主编期间曾强烈谴责1710至1713年间的英法战争，揭发战时军队高官的贪污行径。斯威夫特除撰写大量政论和时文还从事诗歌和讽刺文学写作，结交了诗人蒲柏、剧作家盖依等一批文友，并同时建立“斯克里布勒斯”文人俱乐部。他在给女友的信中详细地叙述了这段生活，这些信后来结集成为著名的《致斯特拉信札》，被视为英国书信文学中的精品。

1713年斯威夫特被安妮女王任命为都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧师，这近乎一种贬谪。1714年女王逝世，断绝了斯威夫特重返英国政坛的希望。此前他一直尽职地为英国王室和两党高层政客效力，并希望得到一个好职位作为回报。而这以后，这位主持牧师终于开始用“我们”一词来称呼爱尔兰人。1720年，他打破保持了几年的沉默，撰文提倡爱尔兰人使用国币。1724年发表的《布商的信》严辞谴责英政府出卖向爱尔兰提供铸币的特权，损害爱尔兰大众的利益以肥少数人之私囊。“布商”得到爱尔兰民众的热情支持，迫使英国当局改变了计划。一夜之间，斯威夫特几乎成了爱尔兰人眼中的英雄。他的脍炙人口的讽刺文章《一个小市民的建议》更是以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削侵害。

斯威夫特晚年久病，于1745年去世。他除了把大部分私人财产留给慈善事业之外，更为后世留下了一大批精彩的讽刺作品。其中最具知名度的传世佳作当然首推《格列佛游记》。

【人物特写】

利立浦特王国的财政大臣佛林纳

佛林纳是利立浦特王国的一个宠臣，对于国王他一味阿谀奉承，他会想方设法让国王开心。反过来对人民他却趾高气扬，看不起平民，认为他们比自己低级。佛林纳有才能和本领，但却不将此运用到正道上来，没有为百姓做多少好事。他心眼极其狭小，嫉妒心强，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眦必报，污蔑他人，做事毒辣，不惜一切代价寻找机会来打击报复，不给对手留下丝毫的余地。

勃罗廷奈国国王

国王容貌雄健，性格和善儒雅，聪明，做事仔细，理解力很是突出，热爱艺术，尤其是酷爱音乐，非常博学，思维清晰，流畅且不华丽，好奇心很强，善于提出疑点和不同意见，喜欢学习先进的东西，吸取自己以前没有能够学习到的知识，认识事物迅速通透。但由于环境所致，与世隔绝，就不可避免地有点固步自封，产生了一些偏见以及某种狭隘的思想。国王待人和善可亲，理智、正义、仁慈，爱护自己的国家和臣民，不喜欢甚至是鄙视有阴谋、虚伪、背信弃义、残暴和有嫉妒心的人，心里没有任何非人道的念头。

慧 骃

慧骃就是有智慧的马，身强力大，体态俊美，行动迅速，节制，勤劳，清洁，热爱运动，有灵性，有礼貌，不拘泥于形式，观察敏锐而判断准确，真诚不说谎，厌恶一切阴暗的事物，如战争等。帮助别人的时候不厌其烦，能够做到善始善终，关键时刻能够挺身而出，维护正义，不让弱者受到欺负。遵循大自然的教导，热爱自己所有的同类，相互友爱，相互关心，不溺爱，不嫉妒。同时好奇心很强，愿意了解更多的事物，喜欢思考，聪敏，善于抓住问题的关键。慧骃的理性不受情感和利益的歪曲和蒙蔽。

【先读为快】

我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人（我猜想） 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊“海琴那·带古尔”，其余的人也把這句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了；他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道：“陶尔哥·奉纳克！”一眨眼工夫，我觉得百来支箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我；接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢炸弹似的，我想有不少支箭落在我身上（虽然我不觉得）， 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部；幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。

【赏析】

本片段节选自《格列佛游记》第一卷第一章。小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被一百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。

开篇的文笔朴素简练。作者曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国的情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交代，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。

【艺术特色】

1.杰出的讽刺手法的运用

作者的讽刺手法是多种多样的。在小人国里，万物仅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。作者借游记、借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际上是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得地向国王介绍英国却遭到一连串的质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。他以漫画式的夸张技巧无限扩大了耶胡、勒皮他人和长生不老的人的可恶和怪诞的形象，他还以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时英国的现实。斯威夫特还善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情，从而产生了强有力的反讽效果。

2.情节的幻想性与现实的真实性有机结合

斯威夫特根据当时英国的现实创造出了一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如1688年英国政变后，托利党和辉格党争权夺利，互相倾轧，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党。再如针对英国对爱尔兰的统治和剥削，斯威夫特创造了飞岛上的人与地上的人民之间的斗争。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。

【佳句回放】

盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

我永远不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。

以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类比对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩给他，这样的人根本不配生活在世上。

一个人住在任何人都比它强大，他跟任何人都无法比拟的地方，还一个劲地妄自尊大，真是白费力气。