让学于生？还学于生！

章师亚

我不同意“让学于生”的说法，理由是：“学”本来就是学生的事情，没有“让”的道理。我主张“还学于生”。为什么？“学”是学生的事情，但我们的教学异化了——因为教师的“讲”，教师的强势、霸道，把“学”挤掉了、剥夺了，所以，我们应该把这个原本就属于学生的事情“还”给学生。

“还”是正本清源，是顺应“教理”。

如何通过“还”让学生真正具有“主体性”，即真正成为学习的“主人”？具体可以从以下几个方面考虑。

1.学时——具备充足的学习时间。没有时间的保证，“还”是空的。在课堂上，我们只有在时间的分配上（教师所占用的时间和学生所占用的时间的比重）像倾斜的天平一样倒向学生，“还”才会有真实的意义。

2.学程——确保学习的过程性。任何学习都需要过程。那种“曾经有过”的学习只能让学习变得“半生不熟”。保证学习过程不单单是时间的延长，更是形式的多样和心情的美好。它主要指向于“学习环节”“学习板块”和“学习要点”。如果不让学生经历学习的过程，“还”就是虚的。当然，过程也不可能是无限期的，对于该学的内容，掌握程度达到了从“生”到“熟”就行。

3.学面——做到学习的全面性。这是非常重要的指标。没有“面”的保证，“还”是畸形的。当下，依靠部分学生甚至几个学生撑场面的课堂，非常普遍。这种课堂，永远都只能是“一部分人先富起来”，实现不了“共同富裕”。所以，“还学于生”首先要保证的就是把“学”还给所有学生。

4.学境——创设良好的学习环境。这包括自然环境和人文环境。自然环境涉及教室的采光、卫生、空间和教学设备等；人文环境主要指学习氛围。自然环境是“硬件”，人文环境是“软件”。对于硬件来说，只要条件允许，就好办（条件不允许，想办也办不成）。软件呢，需要努力，需要用心，其关键是教师的所作所为。教师要有善心、善意，要能宽容、体贴，真正做到与学生平起平坐。如此，学生才不会怯场、心虚，才不会缩手缩脚。学习氛围自然也就有了。

5.学态——保持良好的学习姿态。这跟“学境”有很大的關联。“境”有便“态”生。但是，“境”只提供学生学习的“条件”（可以学，或者可以放心地学），解决不了学生学习的“面貌”（想学，要学，发愤学）。因此，教师要设法调动、激励、鼓舞，把“还学”还到“比、赶、超”的状态上去。

6.学域——扩大学生学习的空间。这是另一个层面的“还”了，就是要让学生的“学”从课内走向课外，实现“语文与生活相等”。换句话说，就是要让学生在每一个时空里都能够自觉建立“学”的秩序，充分展示“学”的风采和尽情享受“学”的快乐。

7.学成——保证学生学习的效果。这无疑就是“还”的目的。把“学”还给学生了，还得保证学生学有成效。有“生”无“学”不叫“学生”，有“学”不让学生学也不是真正意义上的“学生”，学了还是不会学，那就连“学生”都不是了——变成“学死”了。所以，“学成”是“还”的出发点，也是归宿点。