《火星情报局》的男性视角与男权表达

2017-02-27 21:43李臣
今传媒 2017年1期
关键词:网络综艺

李臣?

摘 要:作为 2016年热播的网络综藝节目,《火星情报局》呈现了中国社会普遍接受的性别机制。节目通过设置以男性局长为中心的男性权力金字塔,输出男性观念,大量呈现涉及调侃女性的污段子满足男性的性心理,着重展示美丽的女性形象和女性身体部位引导女性规训自身。《火星情报局》用社会中的优势意识形态来建构性别的意义和模式,生产出了取悦男性思维的内容,成功激发了更多观众的观看欲望。

关键词:网络综艺;权力金字塔;性别豁免;被看的女性

中图分类号:J90 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2017)01-0106-02

近年来,网络综艺节目大热,呈现了大量迎合男权社会文化的内容。《爱上超模》出现众多对女性身体的特写镜头。《拜托了冰箱》《奇葩说》等节目中污段子频繁出现。《奇葩说》主持人、导师男女比例结构严重失衡。这些节目最终都指向了以男性为中心的意义构建。

由汪涵主持的首个网络综艺节目《火星情报局》大热,第一季网络播放量突破9亿。在网络综艺爆发热潮中,《火星情报局》鲜明特点之一是其突破了对男性权力克制性的表达,形成了以男性为中心而展开的节目模式。

《火星情报局》的节目设置了“火星元老院”,设置男性局长和女性副局长,采用质询形式,对提案进行探讨和审议。在对提案进行审议时,不时会出现调侃女性的污段子出现,以及对女性美貌、身材的着重展示。为什么要设置等级分明的“火星元老院”?为什么要设置调侃女性的污段子?副局长为什么一直都是女性担任?社会性别机制在网络综艺的热播中发挥了哪些作用?本文以《火星情报局》为例,探讨网络综艺制作中的性别文化因素。

一、男性中心化与权力金字塔

《火星情报局》设置的“火星元老院”中,由男性担任局长,形成了以男性为顶点的绝对权力金字塔。女星担任副局长,其他8位明星担任高级特工,现场观众担任初级特工,都成为男性治下等级森严的权力单元。

局长被设定为绝对权威的男性形象。局长每次出场都与众不同,所有人必须伴随热情饱满的音乐鼓掌欢呼,注视着局长绅士风度的向所有人点头致敬,等待局长按下双手后才能安静下来。膜拜并非只是把信仰向外转达出来的符号系统;而是能够把信仰周期性地生产和再生产出来的手段的集合[1]。局长出场被固定为一个的郑重的仪式,一方面展示出局长权力和威严,另一方面局长的权威也在仪式的过程中被反复确认和强化。虽然火星情报局构建了森严的权力等级,但汪涵跳过所有晋级困难,被直接赋予了火星情报局会议一票否决权。跳过对合法性的解释,直接由节目进行授权,满足了男性对于权力的终极想象。

副局长被设定为两个女性形象,分别站在局长左右,协助局长对火星情报局进行控制。这个设定尤为巧妙,如果只有一个女性副局长,容易与男性局长形成平等的男女关系,无法凸显男性局长的绝对权威地位;如果有多个女性副局长,虽然能够形成分明的上下级关系,但容易出现权力派系,形成与男性局长抗衡的力量。两个女性副局长,相互之间就可以形成天然的对立、平衡,同时与局长组成了左右拱卫式的黄金三角结构,男性局长的权力空间得以最大化。

《火星情报局》的人物框架设定排除了女性的话语和行为主导节目的可能性,甚至剥夺了女性与男性进行观点抗争的机会。节目设定了女性副局长,但权力结构的严重失衡最终指向了以男性为中心的意义构建。副局长的观点要获得公认,须由局长首肯,男性仍然是女性是否能自由表达的决定,女性的存在恰好给由男性组成的价值观把关阶层赋予了合法性。局长对特工行为的解释和对事件缘由的阐释具有一锤定音个的效果,强化了男性对价值观的把关;每个提案辩论结束后,局长可对提案进行点评,相比提案时混乱的场面,这种纯粹的表达环境,更容易形成系统性的观点,最终成功的传播了男性把关阶层的价值观。

二、污段子与男性性别豁免

《火星情报局》的节目中经常出现引发性暗示的污段子。污段子的出现通常伴随以下两种特征:在男特工调侃女特工时出现;面对调侃女特工总会显得十分尴尬。用污段子调侃异性是男特工的特权,女特工从未用这种形式调侃男特工。在谈论看恐怖片能够减肥的时,男特工调侃女特工看的是一种不能看的片,被调侃的女特工先是笑容尴尬,再强装严肃却再度陷入尴尬。还有多位女特工在面对调侃时露出尴尬的表情。这些污段子中并未包含对性进行直接展示的内容,而是通过上下文创设情景,采用指向性明确的语句带领女性进行性联想,让女性通过自身经验对语句和情景进行再度加工。只有当女性明白了男性传递的性暗示,这种基于污段子的调侃表演才最终完成。

“男权社会对男性的行为通过肯定来确认,而对女性的行为通过限制来确认。[2]”男权社会一方面限制女性必须保持自身的纯洁,另一方面又对男性行为缺乏成系统、强有力的约束,女性作为男权社会中的被统治者,她们必须迎合全社会普遍存在的意识形态,而隐藏起自身想法和感受。涉及性的问题时,社会对男性又是宽容的,他们不必为黄段子承担责任,而如果女性对污段子的调侃不表现出尴尬或者愤怒,就会被认为她们属于道德和作风奔放的类型。男性存在天然的性别优越感。

虽然被调侃的女性感到尴尬,但男权社会不认为污段子是一种超越人性底线的冒犯,因此她们都没有当即表示抗议。男性对女性的性隐秘进行挑衅是男性单方面的行为,而守住自身的性隐秘是女性的责任。女性被调侃时,首先会因为自身的性隐秘受到侵犯而感到尴尬,女性尴尬的表情是示弱的表现,这则直接使男性获得快感,并助长了男性的气焰,正是女性的尴尬让男性对污段子乐此不疲。

男特工用污段子调侃女特工,却没有人和制度追究男特工的责任,整个过程通过节目传播出去。节目对性隐秘的调侃脱离了社会公德的束缚,肯定了男性面对女性时的性别优势心理,为男性追求性暗示乐趣的行为赋予了合法性。这种做法为男性追求性暗示乐趣营造了更宽松的社会环境,但社会对女性保守性隐秘的要求并未降低,这也意味着社会将对女性提出了更为严格的要求。

三、情色诱惑与女性被看形象

《火星情報局》出现了众多的女性形象,其中最具代表性的两类女性形象分别是副局长和广告模特。但她们都必须由男性定义存在的意义,她们要么依托男性形象而存在,要么以男性喜爱的性感形象而存在。

副局长的形象也由两类特征鲜明的女性构成:第一种类型是常驻副局长,她被设定为社会经验不足,缺乏自我独立思考,完全依附于局长权威的年轻女性形象。第二种类型是轮值副局长,她们被设定为拥有一定人生阅历,拥有自主意识,但受控于局长的中年女性形象。年轻的女性能够衬托出男性伟岸、高大的形象,中年女性又能彰显出男性能干、智慧的形象,两种年龄段的女性形象互为补充,共同突出了完美的男性形象。要胜任副局长的角色,美貌是第一要求。美丽漂亮的女性形象,能够满足男性对女性的审美需要。而对漂亮女性的掌控是男性向他人炫耀的资本,能够借助他人的羡慕构建起男性的自信。

广告模特是节目中另一类典型女性形象。她们面容姣好、身材火辣,在为推广滞销的大葱、玉米和香菇担任公益广告女主角时,镜头关注了她的身体特殊部位和引发联想的动作。

“对女性器官的商业化,女人被从她们的器官上摘离了,人则异化为非人。[3]”对女性身体部位的强调,将属于整体的女性概念进行了切割,最终女性变成了缺乏人性色彩的人的形象,更多以一种能引起男性性欲望的物的形式而存在,特写一个胸部而不关注女性形象本身的镜头就能引起男性的观赏欲望。女性形象被彻底的物化,胸部、嘴唇都可以独立于女性整体形象之外进行表达。

女性形象物化同时表现在对女性美貌的审视过程中,男性居于审美主体的地位,女性被置于审美的客体。广告女主角的身体展现出直接的性暗示,直指男性最原始的性冲动,女性成为被男性观赏甚至把玩的物品。

《火星情报局》充当起了男性观众的审美代言人,选取美貌性感的女性出镜,不断突出女性苗条的身材、修长的大腿、丰满的胸部,满足了男性观众视觉和心理的享受。同时,节目展现出女性努力满足男性对其身体审美需求的过程,不但夸张了美貌对女性的作用,强化了美貌是女性品德的认知,还宣扬了服务于男性审美的女性行为、妆容指南,毫无避讳的指引女性忽视自身感受,鼓励女性对自身身体进行规训。

四、结 语

传媒总是利用受众最熟悉的价值与前提,即社会中的优势意识形态来建构性别的意义和模式[4]。《火星情报局》未能跳脱出男权社会的范畴进行内容制作,是自身局限性和男权社会系统双重作用的结果。《火星情报局》由网络平台完成内容制作和播出,网络平台以商业公司的形式存在,以实现经济效益最大化为导向,主动迎合男权社会对于两性的社会设定,并以众多元素和形式进行创造性展示。男权社会同时具有对自身观点强化、对异端观点净化的双重功能,内部力量在自发的排斥和镇压异端观点的同时,为自身观点提供了适宜传播的土壤。在倡导女性权益,对《火星情报局》有关内容进行批判时,需要对其代表的男权社会系统给与足够的重视。

网络综艺大热是内容的制作和传播机构加速商业化的结果,互动式监管系统的缺位给利益至上的商业内容制作留出了空间。监管的职责和能力完全留在政府部门手中,高度集中的权力对政府部门的监管能力提出了极高的要求,而政府部门的监管能力还有待检验。由于缺乏大众广泛熟知的监管反馈系统,点击率成为了衡量节目内容的标准,对男权内容反感的受众难以进行申诉,申诉对节目内容监督的效果也难以明确。在探讨网络综艺平等对待女性之时,首要任务是建立一套大众可参与的监督机制,明确大众进行监督的权力和责任,增强大众进行监督的意识和热情。

参考文献:

[1] 薛艺兵.《对仪式现象的人类学解释(上)》[J].广西民族研究,2003(2).

[2] 皮埃尔·布尔迪厄.男性统治[M].北京:中国人民大学出版社,2011.

[3] 李佩玲,张晓碧,周浩礼.乳房的文化象征意义[J].中国性科学,2004(4).

[4] 刘清泉.社会性别差异与大众传媒刍论[J]西南师范大学学报,2002(6).

[责任编辑:传馨]

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