自媒体时代历史虚无主义的传播及应对

徐嘉辉，王雪婷

(东北农业大学 1.文法学院；2.马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150030)

自媒体时代历史虚无主义的传播及应对

徐嘉辉1，王雪婷2

(东北农业大学 1.文法学院；2.马克思主义学院，黑龙江 哈尔滨 150030)

伴随着自媒体时代的来临，历史虚无主义不但迅速适应了自媒体的传播方式，为自己的陈词旧调“穿新衣、戴新帽”，赋予新的表现形式和传播特征，而且借助自媒体的传播“来势汹汹”，日益“泛滥成灾”。因此，为避免历史虚无主义在自媒体领域“大行其道”，给高校大学生的思想带来冲击，高校思想政治理论课必须成为抵御历史虚无主义的主阵地，不仅要深化对历史虚无主义批判的实际教学研究，还要充分发挥自媒体的教学载体作用，加强对自媒体的舆论监管。

自媒体时代；历史虚无主义；高校思想政治理论课

自媒体(We media)是既传统媒体、新媒体之后的媒体3.0，是针对信息技术的发展而出现的一个全新概念，意味着媒介传播形式的重大突破和转变。一段时间以来，历史虚无主义便搭上这一传播顺风车，在自媒体时代巨大浪潮的席卷下，暗度陈仓，以达到其不可告人的政治图谋。

一、自媒体时代历史虚无主义的表现形式

自媒体时代，历史虚无主义再度“华丽登场”，虽“穿新衣，戴新帽”，然则“换汤不换药”“新瓶装旧酒”，在我国各个领域里释放着腐朽资产阶级的“毒气弹”，其实质仍然是西方资本主义国家妄图“推翻我国的现行社会制度和党的领导”的一股政治思潮[1]。

(一) 以“告别革命”为逻辑切入点，实则否定我国整个近现代史

持历史虚无主义腔调的人，以“告别革命”作为其核心主张，否定世界上一切阶级、一切民族、一切国家乃至一切形式的政治革命，这一荒谬论调更是直接成为东欧剧变、苏联解体的“润滑剂”。20世纪90年代初，西方资本主义国家抓住“百年一遇的”世界社会主义运动的“持续低迷期”，以历史虚无主义为武器，攻击矛头直指中国。回顾中国整个近现代史不难发现：资产阶级民主革命、社会主义革命，分别是建立社会主义新中国、建设中国特色社会主义的充分条件。可以说，革命是中国整个近现代史的根，历史虚无主义宣扬“否定革命”，实则是想达到“扬汤止沸，不若釜底抽薪”的效果，“虚无”掉革命这根“薪”，就“止”了中国社会主义制度这锅汤的“沸”，就脱离了中国特色社会主义的轨道，最终中国整个近现代史会被全盘改写，黑白颠倒，面目全非。

(二)编造“荒诞”谎言毁谤党的历史功绩

2015年是中国抗战胜利70周年，历史虚无主义“整装待发”，妄图荼毒自媒体舆论空间。“2015年6月，一名已退休的中国艺术研究院研究员，在其实名认证的某微博上，这样写到：‘日本发布二战中在华阵亡数据：死于国军之手为318883人；死于共军之手为851人……’宣称我党的人民军队，在8年抗日中，仅击毙日寇851人”[2]。某知名学者在其著作中捏造数据，歪曲事实，更是以“饿死3600万”的谣言引起舆论的“轩然大波”，随后，一些学者与其展开直接对话，“弥天大谎”被当场揭穿。一段时间以来，不断有人割裂社会主义建设和改革开放的历史联系，或是用前者否定后者，或是用后者否定前者，其目的都是想彻底摧毁我国的社会主义制度和党的领导，“狼子野心昭然若揭”。

(三)污蔑党的民族英雄，赞颂历史反动人物

2013年5月22日，粉丝众多的网络“大V”“作业本”，将抗日英雄、烈士邱少云壮烈牺牲的过程比喻成一道未烤熟的烤肉，随后某凉茶公司借机“炒作”“火上浇油”。虽然邱少云后人通过法律途径维权成功，但是诸如此类的言论在自媒体空间“畅行”，刘胡兰、狼牙山五壮士、董存瑞等民族英雄都成为他们污蔑、栽赃、陷害、抹黑的对象。除此之外，历史虚无主义更是恬不知耻地赞颂早已有历史定论的反动人物。在他们的笔下，慈禧、李鸿章、袁世凯、汪精卫等摇身一变成为“为国为民”的“大英雄”，而林则徐、谭嗣同、孙中山等则成为“祸国殃民”的“千古罪人”。痛哉！历史竟被颠覆到如此地步！

二、自媒体时代历史虚无主义的传播特征

历史虚无主义的“大行其道”并非空穴来风，自媒体为其大肆传播提供了一定的技术支持，创造了一定的技术条件。自媒体成为历史虚无主义的“超级加速包”，使其具备传统媒体所没有的新的传播特征。

(一)以“公知”“大V”的反动言论为导向，人人都可成为其“帮凶”

鉴于自媒体的“大众化”特征，一些“大V”“公知”应运而生，冒充“网络意见领袖”的角色，成为舆论导向的“急先锋”和“灯塔”，然而，一些“公知”“大V”却无视自己应担负的责任，利用其“人气”充当起历史虚无主义传播的“桥梁”和“纽带”，如上文中提及的“研究员”“记事本”等。在这种舆论氛围下，一小部分自媒体受众，由于崇尚权威、缺乏基本的媒介素养和鉴别力而盲目跟风，就不知不觉成为谣言的传播者。以在某自媒体平台上粉丝数为2900万的某知名“大V”为例(账号现已被关闭)，其发表的一条不实言论，在第一时间就有几百甚至几千人点赞或转发，如此循环下去，这条言论就会成幂次倍网状增长，其“毒害范围”之大可想而知。

(二)在关键时间节点发表针对性言论，以博得关注度

自媒体时代又可称为“眼球经济时代”，“博眼球”是自媒体传播的又一重要特征，“博眼球”是以点击量、访问量、转发量及播放量等互联网数据作为自媒体的评判标准，力图引起公众的兴趣、注意力和关注度的传播方式。2011年是辛亥革命100周年，2016年是孙中山先生诞辰150周年，诽谤孙中山先辈、全盘否定辛亥革命历史意义的不实言论就在自媒体传播中“甚嚣尘上”；2015年是蒋介石去世40周年，不断有人借机提出要对蒋介石进行“重新评价”，再加上网络上一些片面强调国民党“积极抗战”的“抗日神剧”，其“毒害程度”之深可见一斑。

(三)传播内容碎片化，传播方式隐匿化，传播手段多样化

随着移动互联网和云技术的发展，历史虚无主义不断在传播内容、传播方式和传播手段上“耍花样”。历史虚无主义故意割断历史内容的连续性，随意编纂历史情节，刻意歪曲历史细节，极尽“断章取义”之能事[3]。历史虚无主义不会“明目张胆”地传播其政治主张，或是通过网络刊载戴上“学术面具”的文章，或是通过微博博客、微信朋友圈、公众订阅号等，需订阅或关注后才能阅读、评论和转发的方式隐蔽地传播其主张。而且，历史虚无主义的传播手段除了在一些自媒体推广平台写软文的方式之外，还包括网上以调侃、戏谑等方式对重要历史人物、重大历史事件进行“无厘头”的“恶搞”以及一些图片、音频、视频等方式，真可谓“无所不用其极”。

三、高校思想政治理论课应成为抵御历史虚无主义的主阵地

高校思想政治理论课是大学生的人生指向标，更是大学生集中接受明确的政治信仰教育的主战场，因此，高校思想政治理论课必须成为抵御历史虚无主义思想侵蚀的主阵地，帮助大学生树立起科学的政治信仰体系，唯其如此，才能达到“治病救人”“药到病除”的效果。

(一) 深化实际教学研究

首先，高校思想政治教育的教学内容中，应开辟社会思潮的教学模块，并将历史虚无主义作为其中的一个独立模块进行专门讲解，这样一来，通过课堂上对历史虚无主义的产生背景、发展脉络、实质危害等，帮助大学生更清晰、更直观地了解到西方国家是如何借助历史虚无主义，对我国进行和平演变战略的政治图谋的，从而自觉抵制历史虚无主义，坚定自身的政治信仰。

其次，近代史纲要课程在实际教学中，必须坚持马克思主义一元论的指导，坚决用马克思主义引领多元化社会思潮，坚持用唯物史观反驳历史虚无主义，着重培育大学生科学的历史观。纲要课程不仅要帮助大学生对我国的近现代史进行梳理，还要帮助大学生树立唯物史观，教会大学生用马克思主义方法论正确看待与评价历史事件及历史人物，从而掌握历史潮流，把握历史规律，并应用到实际生活中。

最后，除了课堂上的教学，高校还要多开展实践活动，鼓励大学生参加社会实践，参与到国家的政治生活中。在校内，要多开展一些革命史、党史、国史的专题讲座、讨论会等，可以聘请一些抗战老兵、道德模范等与大学生进行面对面的沟通和交流，还可以创建相关学生社团，在优化校园微观环境的同时，利用同辈群体的正面影响作用，对大学生进行直观的反驳历史虚无主义的教育。在校外，可以定期组织大学生参观烈士纪念馆、抗战博物馆等，有条件的情况下还可以组织大学生重走革命老区，让大学生在切身体验下坚定自身的政治信仰。

(二)充分发挥自媒体的教学载体作用

高校应充分利用自媒体平台和大数据技术，建立自己的官方微博、微信、博客等公众平台以及一些政治论坛、贴吧等，保证能够随时随地对历史虚无主义的荒谬言论有针对性地反驳，在关键时间节点大力传播主流意识形态的内容，并能与大学生实时互动、及时沟通以及在线答疑。还可以通过真实的数据、图片、音乐、短视频、微电影、电视剧等多种途径，以对于大学生来说富有亲和力、极具感染力的方式进行正面引导和教育。

高校除了使用幻灯片、播放红色歌曲和电影进行教学以外，还可充分利用BBS论坛、贴吧、微博、MSN、微信、飞信、QQ、人人网等多种自媒体形式进行实际教学。以BBS论坛为例，高校思想政治教育工作者应积极主动地发起批判历史虚无主义、坚定政治信仰的讨论，并广泛邀请一些理工科、农学、艺术等专业的大学生参与讨论以扩大教育影响力，在讨论中，高校思想政治教育工作者应承担起“引路人”的角色，成为大学生思想的引领者。

随着自媒体时代的来临，对于高校来说，掌握自媒体核心技术是重中之重，尤其是大数据挖掘与分析技术，并将这些核心技术应用到实际工作中，比如利用网络爬虫技术，对大数据进行广度、深度和最佳优先搜索，做到对自媒体舆情进行横向与纵向的时时监测，并建立自媒体舆情数据库，对监测到的信息随时进行比对，以分析事件的关联度、发展方向以及可能出现的危急情况，一旦自媒体舆论失控、瞬间爆发并迅速在网络上蔓延，高校能做到主动出击，控制局势，积极回应，有效遏制。

[1]梁柱.历史虚无主义思潮评析[J].红旗文稿，2009(9).

[2]朱继东.纪念抗日战争胜利70周年研究中的历史虚无主义表现及其危害、本质[J].思想理论教育导刊，2015(11).

[3]杨建义.历史虚无主义的网络传播与应对[J].思想理论教育导刊，2016(1).

TheDisseminationandCountermeasureofHistoricalNihilismintheWe-mediaera

XU Jia-hui1，WANG Xue-ting2

(1.Grammar College；2.Academy of Marxism，Northeast Agricultural University, Harbin 150030，China)

With the advent of the media age, historical nihilism not only quickly adapt to the way of the We-media, for their own words old tune “wearing new clothes, wearing a new hat”, given a new form of expression and dissemination of features, and with the help Since the spread of the media “menacing”, increasingly “flooding”. Therefore, in order to avoid the historical nihilism in the We-media field “popular”, and bringing the negative impact to college students' thoughts, the ideological and political theory courses must become the main front against historical nihilism, first of all to deepen the historical nihilism of the actual teaching and research, Second, we should be good at using our social practice to refute historical nihilism, and finally give full play to the role of media from the media carrier.

the era of media; the history nihilism; college students’political beliefs

G203

A

2095-0292(2017)04-0155-03

2017-05-26

徐嘉辉，东北农业大学文法学院副教授，管理学博士，硕士研究生导师，研究方向：民商法学；王雪婷，东北农业大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。

[责任编辑薄刚]