从古希腊到教会
在很久很久以前,那时候还没有钢琴,也没有交响乐团,甚至连五线谱都没有,我们要说的就是那时候的事儿,关于古典音乐的故事。
古典音乐是属于西方的文明。那西方的文明起源于哪儿呢?是古希腊。古希腊的人民,是一群勤劳而聪明的人,他们不喜欢打仗,不喜欢凑热闹,就喜欢静静地学习。如果你听说过亚里士多德、阿基米德、托勒密,没错,他们都是古希腊的“学霸”。
古希腊人的文明包括哲学、数学、物理、文学、神话等等,当然了,还包括音乐。
古希腊这些爱好宁静祥和的人们旁边,却住着一群骁(xiāo)勇善战的古罗马人,他们喜欢打仗,喜欢占领土地,喜欢盖房子。所以没过多久,古罗马就成为欧洲最强大的帝国,他们占领了古希腊的土地,而且他们一边征战,一边在努力地学习着古希腊人的文化,自然也延续了对于音乐的研究和学习。
在罗马帝国强盛的日子里,艺术、建筑、音乐、哲学、新宗教仪式都是从希腊引进的,许多皇帝都支持音乐的发展。可是后来罗马帝国却渐渐地衰败,道路废弃、神庙坍塌,曾经热闹的圆形剧场也变得一片荒芜,人们的生活变得越来越贫困和凄惨。这个时候谁还会花钱去研究音乐呢?
就在罗马帝国渐渐衰落的这段时间里,基督教会在悄悄地前进着。基督教在断断续续大概有300年的时间里,一直遭到迫害,不过他们一直坚定地传教。后来越来越多的人开始信奉基督,直到有一天,连罗马帝国的皇帝也信了基督教,他们终于可以光明正大地巩固自己的力量,继承了传播文明的任务。这个皈(guī)依基督教的罗马帝国皇帝名叫康士坦丁。
教会的发扬
基督教会当然继承了古希腊的一些音乐特点。不过,教会为了让教徒们更虔诚,戒除一切与教会无关的事情,他们使音乐成为教会的专属。
也就是说,必须是在教堂里的,在圣殿当中才配称为正统的音乐。他们鄙视其他形式下的音乐,比如节日庆祝的音乐、戏剧表演的音乐,甚至一些温馨的场合下的音乐。只要是不为教会所用的音乐都是不入流的,而创作和演奏这些音乐的人,也都不可能成为受尊敬的音乐家。
早期教会的神父,都是一些具有影响力的作家、学者,他们定了很多的规矩。他们认为只有那种开启基督教教义的心灵,使人信奉教会的音乐才是值得聆听的。怎么才能让人们明白乐曲的意思呢?那就只能用唱了,唱出来的词就能够给人们传递思想。所以他们觉得光用乐器演奏的乐曲是没有意义的。也就是说,咱们今天听的很多钢琴曲、小提琴曲,只要是用乐器演奏的,在当时都是不能在教堂里出现的,音乐只能唱。
古老的乐器
虽然教会只让大家唱赞美诗,但是美好的音乐总是会打动人,人们迟早会发现器乐的美。教会允许一些忠实的信徒们使用一把里拉琴在家里和非正式的场合为赞美诗和诗篇伴奏。在当时,还有一些吟游诗人,他们拿着乐器,唱着小曲儿,像是过着流浪汉的生活。当然会有人喜欢这些美妙的声音,可是因为他们长期受到教会的教导,当被这些音乐感动时,觉得自己犯了错误,竟然会觉得恐惧。
古罗马的里拉琴一直流传到中世纪,而中世纪流传下来最古老的乐器是竖琴。当时还有一种叫做维埃尔琴的乐器,它是现在小提琴的祖先。维埃尔琴可以用来为歌唱和吟诵伴奏,最早也是吟游诗人们的乐器。
管风琴当然是教堂里必不可少的乐器。另外还有笛子,包括竖笛和横笛。还有一种乐器叫作肖姆管,它是双簧管的祖先。
所以古典音樂是文明的象征,却又带有浓厚的教会特色,但是无论如何,好听的音乐总是会流传很久的,今天我们所听到的古典音乐,可能都是从前的流行音乐,因为流行了几百年,所以变成了经典。
格里高利圣咏
在教堂里演唱的圣咏是一种单声部、无伴奏的人声音乐。以前这种圣咏都是由人们口口相传的,并没有乐谱记载。后来,传说教皇格里高利一世曾派人到各地搜集圣咏,并编了两本圣咏集,还创建了欧洲最早的圣乐学校。还有另一个更神奇的传说:因为鸽子是象征圣灵的,今天我们也能看到很多教堂周围有成群的鸽子,说是格里高利听到鸽子对他唱圣乐,从而记录下曲调,形成了圣咏。
为了维护教皇的权威,赞扬格里高利一世的功绩,罗马教会的圣咏后来就统称为“格里高利圣咏”。
教会在什么时候需要音乐呢?一般来说,罗马的宗教礼仪中有两类主要的圣事:日课和弥撒。
日课就是修道院规定的每天都要做的“功课”,就像我们在学校里每天要上七八节课,学习不同的知识。在修道院里和某些大教堂,教会成员每天也有很多课,比如祈祷、诗篇、短歌、交替圣歌、应答圣歌、赞美诗和读经。
一般来说每天会有“8节课”,真是一点儿也不轻松。黎明前有申正经,赞美经在日出时,晨经、辰时经、午时经、申初经分别在大约上午6点、9点、中午和下午3点举行。晚课经在日落时唱,夜课经通常紧接着晚课经。这么看来,教会成员的“课”时从黎明前一直到日落后。
除了日课,还有弥撒。弥撒的意思是“聚会”,可以说是最重要的礼仪。就像咱们现在的聚会需要领导发言一样,弥撒也是需要神父带领唱赞美诗的。
所以这些都是音乐在教会的作用,可以说是每天都必不可少的。