广西文献旧籍丛札

刘汉忠

（广西柳州市地方志办公室，广西 柳州 545005）

广西文献旧籍丛札

刘汉忠

（广西柳州市地方志办公室，广西 柳州 545005）

广西诗文旧籍，关乎一地文献。或述载其地史实名物，或载录本人诗文，或记交游唱酬。此类著述检阅不易，其流传罕见，少有研究涉及，或未现身于世。现择出《莲山诗集》《寿佛志》《江村题襟集》《得寿图题咏》《听雪书屋庾词》《秋雁词》等，考版本，述流传，择内容大要，以为丛札，备研究广西历史的学者参考。

广西；文献；旧籍；提要

一、《莲山诗集》

清初陈衍虞撰。陈衍虞（1599—1688），字伯宗，号园公，又称玄公，曾署园道人，广东海阳（今潮安）人。先辈自闽来潮为官，居郡城铁巷。明崇祯壬午（1640）举人，入清历官番禺教谕、广西平乐县知县。附名复社，与同志结京社、晋社、偶社，盟友皆一时名流。温丹铭谓陈衍虞诗“亦吾潮明季清初之诗史也”。诗文有《莲山草堂文集》十卷、《诗集》十九卷、《种墨楼尺牍》二卷，顺治、康熙间刻本，藏河南图书馆。另道光十九年（1839）重辑刊本，牌记“凤城铁巷世馨堂藏板”，广东潮安故家私家刻本，中有《莲山续文稿》三卷、《昭潭杂录》一卷，收录平乐知县任上为文十九篇，又有《还山文稿》一卷。著录于《清人诗文集总目提要》。均未寓目。笔者所见道光重辑本《莲山诗集》散帙二册，存序一卷、诗八卷。

卷十二收录七言律，多为平乐知县任上所作。以诗编年，约为康熙二年（1663）间作。《昭州八景》诗并序，颇关乎乡间故事。序云：“予既遭贬，又以公务纠缠，归去未能。时际秋高，茅窗独坐。适诸生唐子钟台携八景诗索和。且云旧志和者颇多，率不甚工。今所录止唐郡伯八首。公名复，毗陵人，宣德初守平郡。兹其首唱也。予见猎心动，亟舒侧理，用赓原韵。”卷十三亦为七律诗，为居平乐及游桂林之诗。有《林坦庵昭州访蓝明府，予适有苍梧之游，舟各至梧，彼此相违，不胜惘然》，又《宿昭平准提阁三首》各述兴致。晚秋至桂林，宿于七星岩，有晚眺七星岩及游栖霞寺各作。诗人似因负累解任，有“发昭潭，父老洒涕强留”的记载，又有江途述景各题。其交游各诗，可管窥清初梧州一带政治情形。

二、咸丰《寿佛志》二卷

《寿佛志》上下二卷，清咸丰间据康熙两卷本删订增补重印本。书名页题“寿佛志”（又有后印本加题“版藏湘山寺”）。所见之册经民国初年藏家衬修，有补抄页。衬纸为民国初年北洋时期大理院判案文牍，事涉广西案件，知旧藏者为广西人。2015年底笔者参加全国地方志系统先进模范座谈会，一日偶游报国寺，于古旧书摊得见，可称幸运。据守摊老者称，这批旧书为近年由台湾返运大陆。

《寿佛志》书口镌“湘山志”，卷端题“纂集通览湘山志”。卷前序款题“康熙戊子夏六月朔湘源逸士张澹烟撰”。序后刻“云谷李开重删”一行。附图三：“湘山湘水总图”“楚南第一禅林之图”“宝鼎山图”，佛寺所处山水地理大势及周边景观建筑，可一一按图索考。卷之上列“佛祖因缘附镜像”“湘山灵应”“湘山胜迹”“湘山岩泉”“湘山塔院”“湘山碑碣”（此目题或缺失，据内容为碑刻目）。记载多止于晚明或清顺治康熙间。碑记从乾隆庚午舒辂《万寿宫碑记》等到嘉庆、道光碑刻及相关杂载，并国朝田赋数，又及塔院、山门、大士像、佛殿等修葺事。录旧志，补续编。“诗纪”收录自宋至清诸家题咏，有范成大、刘克庄、虞集、乔莱诸家之作。考《湘山志》八卷，乾隆时由浙江巡抚采进，著录于《四库全书》卷七十六《史部三十二·地理类》存目五。提要云：“国朝徐泌撰。泌字鹤汀，衢州人。康熙中官全州知州。以州有湘山寺，祀无量寿佛，率郡人谢允复等考佛出身本末，并山水、古迹、艺文，辑为是书。”今收录于《四库全书存目丛书》，为五卷本，又见于白化文主编《中国佛寺志丛刊》。广西《第二批全区珍贵古籍名录》著录《湘山志》五卷：“清徐沁主修，谢允复纂修，清康熙刻本，藏广西师范大学图书馆。”存世本均为五卷，而《四库提要》记录为八卷，版本则无异。

咸丰刻本前张澹烟序“戊子春馆于湘山，一日翻阅其志，见其为辞也文而深，其述事也赘而冗”，因删订重刊为两卷本，时为康熙四十七年（1708）。所据即康熙二十一年本。咸丰刻本张澹烟序后“云谷李开重删”一语，则似据康熙两卷本复作删订。李开为何时人无考。咸丰《湘山志》又有标识为民国七年（1918）刊，为据旧版重印者。

《中国古籍总目》另著录乾隆《湘山志》二卷，当为据旧本版片补订重印本。《广西文献名录》未记。

三、《江村题襟集》

《江村题襟集》三卷，又题《江村唱和集》，同治四年（1865）刻本。藤县苏时学选，桂林倪鸿刻。倪鸿（1829—？），字延年，号耘劬，或作云癯、云臞、云衢、云劬。屡试未第，游寓广东二十余年，以簿尉官番禺，复巡司昌山、江村。光绪二年（1876）后游走江南，曾东渡台湾，一生飘泊。著有《退遂斋诗集》《桐阴清话》《试律新话》等，辑刻《江村唱和集》《风义录》。书法、绘画均有造诣，为岭南画派重要一员。

《江村题襟集》收录倪鸿《小清秘阁集》、顺德温子颢《暖姝轩吟草》、顺德冯培光《倚鱼山阁集》三种，各一卷。集前有同治四年顺德何仁镜序，略云：“同治甲子，桂林诗人倪君云癯捧檄来司邑之江村，下车即命题观风试士。公余之暇，辄复广开坛坫，招集词人，而与龙山温国子筠栖、冯学博啸岩唱酬尤密。邮筒往来，篇什遂多。学博因欲仿少常故事，合三人赠答之章，益以平居所作，属藤州苏爻山孝廉选定，名曰‘江村题襟集’，寿诸梨枣，以志一时风雅。”刻成广散同好。同治五年（1866），王拯自京师南还，迂道广州，倪鸿赠以此集。王拯题《江村唱和集》诗：“岭外诗声起二曹，古来参佐几名高。汉襟一集君真健，溧水联吟客倍豪。开宝河山生涕泪，湘漓蘅杜接风骚。如何不见朱公叔（伯韩），为尔登坛夺锦袍。”至今传本极罕，版本目录多未著录，笔者得于广东中山图书馆，偶见孤帙。

倪鸿《小清秘阁集》一卷，前有倪鸿小传。辑时人番禺张南山维屏、香山香石黄培芳、南海李子黼长荣、顺德吴星侪炳南、番禺李碧玲能定、江都符南樵葆森、侯官林香溪昌彝、番禺陈兰甫澧、象州郑小谷献甫、山阴汪芙生瑔诸家诗话。后又收录《退遂斋集》，更有增益。诗话多推扬之辞，可见倪鸿之诗称胜岭南诗坛的情形。各卷录诗多唱和之作，知彼此酬答之盛。

《风义录》亦倪鸿所辑同人集，收录友朋诗达200余家。施士洁为郑毓臣辑《师友风义录》作序，提及倪鸿编辑《风义录》，叶炜《煮药漫抄》记光绪五年（1879）沪上相遇，知倪鸿已辑有《风义录》，“采时人诗甚伙”。是否付刊，未详。《广西文献名录》未记。

四、《得寿图题咏》《啸月琴馆寿言》

《得寿图题咏》《啸月琴馆寿言》两种，合一册，友人寿居廉诗词题咏集。居廉（1828—1904），岭南国画名家，与从兄居巢并称“二居”。巢、廉兄弟初犹学宋藕塘（宝光），后乃自成一家，花卉开一生面。慈禧太后寿诞，广西巡抚王之春请画百花寿屏以献，以是名动公卿。居廉六十大寿，诗友先后贺寿之诗词辑刊《得寿图题咏》，邓骥英题署，时在光绪十五年（1889）。前有“古泉先生小像”一帧，谭伯才绘。续为居廉词一首，款识“调寄醉思凡，辛未十一月隔山老人自题”。辛未为同治十年（1871），时年四十余岁，自署隔山老人，心志可知。又《古泉先生得寿图序》，作者番禺陈瑞佺，共录57人诗词之作，作者为居廉友朋，或门下弟子，虽有新朋，多为旧友。《啸月琴馆寿言》编刊于光绪十三年（1887），谢凤岐题写书名。前有《居古泉先生六秩寿序》，作者清泉符翕（子琴）。收录22人祝寿诗。此小册子极少传流，数年前始于广东中山图书馆得读。近得见一册残帙，存16叶32面。前佚去小像并题词一页。符翕《居古泉先生六秩寿序》移于陈瑞佺序前。符序之页钤“梦寄楼”（朱文），陈瑞佺序页有“潘氏绿水园印”（朱文）。按，绿水园主人潘飞声（1858—1934）为岭南诗文艺术名家，大行商潘氏后人。与居廉交往甚密，日记有记载，并为画题跋。潘氏《绿水园读画记》道及居氏兄弟画学师从之迹：“道光间，临川李芸甫（秉绶）聘孟丽堂（觐乙）、宋藕塘（宝光）来粤传授作花卉。丽堂以意笔挥洒，上追陈道复，藕塘设色写生，明丽妍秀。粤画遂开二派。杜洛川、邓荫泉，丽堂派也。张鼎铭、宋子熙，藕塘派也。巢、廉兄弟出，初犹学藕塘，后乃独树一帜，居氏花卉又开一生面矣。”“梦寄楼”为南社社员、山东宁阳马骏声（字小进）斋名。马骏声《罗浮游记》：“丙午仲春，内子许秀英自濠镜归。予方拟偕以度蜜月，惜未几予因事滞迹穗垣，是约不果，冀诸异日。岂料丁未仲秋，内子竟患病去逝。”又“戊申孟冬晦，念及此，如昨日，谁知已卒岁。孑然一身，弥增遐思。颙蠖香岛，梦寄楼中。时有罗浮朝元洞主王裕安道人，死于南山之极乐洞。其侣拟雇舟载柩，言旋罗浮卜牛眠，以正丘首。并邀予同往，作汗漫游”。又“时父执潘兰史先生寄迹镜湖，闻予有罗浮之游，爰锡一诗以送我，并寄尹、彭两道士”。戊申为光绪三十四年（1908），此前后马骏声寓居广东，相赠或在此时。

《得寿图题咏》中广西文人作者有桂林倪鸿（云癯）、临桂张琮（石邻）、平乐潘培楷（植生）、临桂于式枚（晦若）、临桂江文锦、象州梁树棠（荫南）（诗两见）、象州周尚文释香（原题为“永福周尚文”，疑误，周释香为象州人，参见拙文《词人周尚文》（《广西文史》2008年第1期）、苍梧黎雍思尧、南宁钟德祥西耘。《啸月琴馆寿言》中广西文人有苍梧杨文春叔平、苍梧黎雍思尧二人。其中诗人别集多未传刻，有集者亦有校勘之用。今并辑录如次。

桂林倪鸿（云癯）

奇癖谁如居古泉，摩挲喜与此为缘。他年石倘能言语，定说先生是米颠。

临桂张琮（石邻）

飘然手把玉芙蓉，闲爱孤云冷爱松。腕底春风回采笔，袖中东海出奇峰。图妨余地添梅鹤，蛰待新雷写箨龙。吉语为题仁寿字，元辰椒熟墨香浓。

平乐潘培楷（植生）

此君与人异，秉性超尘俗。时弄石一拳，珍如金与玉。非爱石玲珑，非爱石藏璞。爱石性长坚，千载无翻覆。行藏与石偕，旷怀忘利禄。

临桂于式枚（晦若）

胸次丹青阔，心知世俗稀。平生有真契，怀抱未应违。神岂千年化，吾方五岳归。一卷聊复尔，静寿自天机。

临桂江文锦

瑾则日怀，瑜则日握。愿此一拳，宝之何足。椟不必藏，价何须待。认取三生，伊人宛在。

象州梁树棠（荫南）

屡经世态换炎凉，遥溯伊人水一方。且喜华宴开寿域，同斟菊酒快称觞。

手握罗浮石一举，婆娑弥久性弥坚。世间多少风尘吏，难比安舒画里仙。

永福周尚文（释香）

谒金门

刚写就，化石为身能否。美质天生真透绉，最难偏是瘦。斟酌须看依旧，潇洒襟期还又。更诵心经无等咒，听来称得寿。

苍梧黎雍（思尧）

含贞抱璞，折异赏奇。果哉。磨不磷，涅不淄。伊何人，斯是我所师。

南宁钟德祥（西耘）

端居抱幽石，之子亦嵚崎。幻影天地蜕，顽空云水痴。意看根性在，心有画禅知。无语对浊世，袖携东海归。

象州梁树棠（荫南）

订交廿余年，聚散不忘旧。今日重披图，石寿人弥寿。门无车马喧，楼挹山川秀。愿赋归去来，结邻依左右。发垂耳访道，屡入名山游。载酒门生随杖履，人间太璞纷劖鑴。拜兄呼丈虚周旋，岿然弄翰铁桥顶（翁曾入道罗浮，以宝绘自贽）。贵游欲识愁无缘，闲来抱石掩关卧。游戏丹青伴清课，门墙点化皆琼瑰。岂患曲高寡人和，借问先生何得力。缣素纵横写胸臆，双钩六法分支流。泼墨调铅示程式，先生捧石笑不言。石交见志心常存，须知玩石非癖嗜。此意自可寻其源，吁嗟，此意宜可寻其源。

苍梧杨文春（叔平）

小隐年来与未休，华宴开处尽名流。编诗且喜联花甲，介寿还欣晋鹤筹。北海琴樽征雅会，春风桃李豁凝眸。同来我亦游香国，笑把黄花插白头。

苍梧黎雍（思尧）

延寿堂开日，人同问字来。欢联桃李宴，颂献菊花杯。北苑应留画，南山合咏台。期颐从此祝，杖履喜追陪。

《广西文献名录》未记。

五、《听雪书屋庾词》《卧云书屋隐语》

《听雪书屋庾词》一卷，题“灌阳唐毅斋戏笔”。附《卧云书屋隐语》一卷，“灌阳唐温斋偶成”。两种合一册。光绪十九年（1893）刻本。著录于郑振铎《西谛藏书善本图录》，存世极少。考此书为光绪十九年听雪书屋刊《围炉新话二种》。其一为（清）杨小湄《作嫁衣裳斋隐语》一卷、唐毅斋《听雪书屋庾词》一卷，附《卧云书屋隐语》一卷。牌记“光绪癸巳三月开雕”“板藏听雪书屋”。唐温斋、唐毅斋，唐景崇之子。温斋，名庚，娶李有棻长女李襄蘅为妻。兄弟二人为清晚期制谜名家。

此书为文人隐语之作。谜语由廋辞脱变者。《国语·晋语注》：“廋辞，谓以隐伏诡谲之言问于朝也。”《五代史·李业传》：“时天下旱、蝗，黄河决溢，而帝方与李业等狎昵，多为廋语相诮戏。”注曰：“廋语，隐语也。”刘勰《文心雕龙》卷三《谐隐篇》述隐语源流甚详，其略云：“讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌珮玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼微晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述，但谬辞诋戏，无益规补。自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物，纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而忭笑哉。”可知隐语与谐辞有表里之功，大者可“兴治济身”，小者“弼微晓惑”。后人踵事增华，流为文人遣兴之资，亦雅事一端。《听雪书屋庾词》录入《中华谜书集成》第二辑。《中国文言小说总目提要》（齐鲁书社1996年版）著录，然未详唐毅斋为何地人。此书选录谜格，据书首《例言》云：“隐语旧有‘广陵十八格’，而所传溢于原数，后人踵事增华也。今之所增，又二十有四。”新增谜格为：“算数、反切、错综、破镜、合璧、乌焉、乌纱、青领、黑胸、墨带、皂靴、玉璜、侧帽、断袖、偏裻、侧佩、踦屩、转珠、乙上、乙中、乙下、饰冠、苴履、易巾。”隐语取意甚佳，例如“小人所视”之“童观”，“副榜”之“中未正也”，“遵法”之“不违则也”，“子出”之“必告父母”。所附《卧云书屋隐语》“总角之交”之“孺子之朋”，“留京”之“顺天者存”之属。卷末张文虎跋，有读杨、唐二君所著《围炉新话》，“深入显出，妙造自然”之语。题款“昭阳大荒孟陬之月七十老人文虎跋”，即光绪十九年（1893）正月。《广西文献名录》未记。

六、《秋雁词》

《秋雁词》一卷，民国戊午（1918）刻本。撰者邓鸿荃（1868－约1926），字雨人，别号休庵，桂林人，晚清四大词家之一王鹏运的妹婿。光绪十五年（1889）举人。早年为京官。《秋雁词》之《金缕曲》记载“壬辰抵京，王幼霞侍御五兄重馆予于中年听雨庐”，知作者入京在光绪十八年（1892）。后外任四川候补道。《秋雁词》刊行于成都，以蜀地麻纸精印，工整雅致。偶有倒脱，当时即经补订。《醉花阴》一阕“春莫”题下木活字补“和林次煌”四字。笔者所见版本偶有朱笔校字，未知出于何人。卷首荣城赵熙序，次赵熙、况周颐题词。著者又有《休庵集句》一卷，癸丑（1913）十月四川刻本，周庆壬题署书名。

晚清京师“临桂词派”，以临桂王鹏运、况周颐为首，又刘福姚、邓鸿荃、阳顗、龙继栋、张琮、秦致祜、韦业祥均与唱酬。期间作者多与王、况并刘福姚、林世焘等邀游唱酬。入京之年七月十六日与王、况城西踏月。《八声甘州》“三人对影，两个词仙”，可谓妙语。时浔州（治今桂平市）崔瑛为《秋雁词》题词，即《琼笙吟馆诗余》之《喜迁莺》，有“袖墨思王，锦钱忆况”之语。邓鸿荃亦有《金缕曲》“题璚笙馆词”，作于光绪二十五年（1899）。晚年所赋“读彊邨结草庵拜半塘翁殡宫作，次韵和之，感念存亡，不知泣之横集也”，尤见旧京桂籍文人词坛往事。

光绪二十一年（1895）作者出都，行经镇江，中秋至浔阳，流移之间，多怀友之作。己酉（1909）前后，词人与棠荪、致存诸位唱和，壬子（1912）多与华溪投赠。自1916年始与赵熙交往最密。赵熙（1867－1948），字尧生，号香宋，四川荣县人。光绪十八年进士，选庶吉士，授国史馆编修，转监察御史。香宋为蜀中“五老七贤”之一，晚清名词家，工诗，善书，间亦作画，风调冠绝一时。今以《秋雁》《香宋》二集并读，可见功力相敌，蜀中文会因之兴盛。

作者入蜀之后，遭逢时乱，其词如秋雁之鸣，多作悲声。《秋雁词》赵熙序写道：“物之南北无家者，雁也；其鸣听之尤哀者，秋也。今之秋非古之秋也，悲哉，秋之为气也，雁不知也。”卷端又有题词，另见于《香宋词》卷二《三姝媚·题休庵秋雁词卷》：

“西京如梦短。似金铜仙人，露盘辞汉。四壁成都，为五陵芳草，酒边肠断。故国骖鸾，魂一夜，簪山千转。庾信生涯，萧瑟江关，一声秋雁。赢得中仙词卷。

笑记曲箱中，可收田券。按拍花前，赖小红知己，玉箫春暖。我亦愁乡，嗟半世，齐谐同传。若问虚名身后，嵇康性懒。”

1917年春间，频为文酒之会。三月，邓鸿荃与赵熙、宋育仁、林思进、邓潜、路朝銮、胡宪、江子愚、李思纯九人各作《甘州》十二忆组词，即忆来、忆去、忆眠、忆食、忆坐、忆立、忆愁、忆笑、忆起、忆醉、忆行、忆浴。此为赵熙和已故成都词界耆宿胡延而作，余人闻而复和。是年五月，刊行为《春禅词社词》，赵熙作序并题词，宋育仁署题书名。之后因城内战事，同人或走或伏，社事遂废。1917年，驻守成都的川军刘存厚、滇军罗佩金和黔军戴戡争夺四川治权、军权。4月，爆发“刘罗之战”，数百人毙命，市区多处民居被焚。7月，“刘戴之战”再起，持续十余日，成都繁华之处毁于一旦。余承基《刘戴成都巷战血迹记》记载：“川军纵黔军焚毁民房数万家，兵民死伤者一万有奇”，“合计省城繁华之处，已焚去一半，人民失业者不下十余万”。成都乱起，作者避往新都，返后有“敝庐被流弹所击，连雨漏甚，持伞兀坐”之词。赵熙作《庆宫春·知休庵避新都，室庐未毁，既哀且慰》，有“重叠兵荒，苍茫天问，剩君矮屋如舟。青眼高歌，赤眉新史，举家儿女蓬头”之句。又《齐天乐·休庵屋为流弹所破，持伞御雨，辛子有词云“形影相偎，阴晴偶换，便是沧桑一度”，叹其谐妙之情，戏赋此阕》。《声声慢·补衲庵闻蟋蟀》（邓休庵晚号补衲庵）则反映了邓鸿荃晚年居寓的景况：

“苔阶咽雨，草阁延秋，夜深人似枯僧。梅子黄时，居然四壁蛩鸣。回栏凤仙花发，变井梧落叶无情。孤灯里，念鹊巢卜岁，雁字知兵。历历美人名士，诉青春薄命，一样平生。燕子红楼，为卿长叹飘零。前身溧阳县尉，到白头还做兰成。吟正苦，柝凄凄遥应数声。”

1919年春，赵熙再至成都，邓鸿荃与宋育仁、向楚、邓镕等知好排日聚请，诗酒流连。先后十二次聚集。邓鸿荃裒辑为《花行小集》，并收录“杂咏”。赵熙为序云：“己未春，余游成都，城南花事方盛，文酒之会，或以词纪之，休庵遂录成册，盖远世事而美遨游，多难时所稀有者矣。昔陆务观至成都有寓居之篇，其诗曰：‘家住花行西复西。’今花行未知何所？而余寄迹于梁园，固庾兰成所称‘花随四时’者也。因题其耑曰《花行小集》。”首次结社由邓鸿荃召集。《百字令》词题解云：“己未春，尧老至成都，向觙公与知好四十人仿丙辰中秋故事，招陪花潭春泛，双张画舫，瀛婘载焉。沙碧竹寒，宛然天上。舣岸醉竹闲楼，鬲墙花市将阑，游人清净。欣故人之相逢，而良会之不易遘，既联句送复生道尹，倚醉更成此词。”

是年三月二日为“马祠”第二次聚集，由宋育仁主持。邓鸿荃作《临江仙·芸老约饮花市》，宋育仁有《临江仙·三月二日社集花市，其前日尧生再到成都，向觙公辛圣传诸君招同花潭泛舟，公宴于此。休庵先有作，香宋因拈“曲水湔裙三月二”为词头，各赋别调。索簏无词谱，因就临江仙合起句，作急就章，即和休庵词意，呈同社集诸君》。第四次聚集为赵熙召邀，似为答谢而举。赵熙有词《春风袅娜·锦城三月，微风小夝，柳花如雪，二十年前所无也。按刘俊之献蜀柳，状若丝缕，武帝植之太昌灵和殿，以况张绪风流，则垂柳本蜀产也。物久而失所宗，罔知乡故，不独柳然矣》。宋育仁、邓潜、邓鸿荃、曾延年、龚维锜、高培英、郭延、苏天续、范诗、辛楷诸人皆有和作。第七次聚集，邓鸿荃有《齐天乐·芸老招饮草堂寺和季吾韵》。邓鸿荃为刊刻《花行小集》变卖豻尖袿，并赋《夜飞鹊·花行小集既成，鬻豻尖袿刻之，纪传一笑》。同人闻之，宋育仁有《夜飞鹊·和休庵》。赵熙《闻休庵卖豻尖袿刻花行小集感寄》：“诗穷卒岁本来难，久念衣裘破复单。救饿无方谁解惜，耽吟何事苦争刊。古传狗曲江翁笑，老失鹑悬范叔寒。寄讯妇褌还办否？一编留请贵人看。”手迹见《赵熙书法》题款：“休庵鉴定，即乞问琴鹤老约园垂和十一月十六日稿，深惜青城石室不能囗作也。近来囗囗得悊生海西问否，至念”。

1920年，赵熙又至成都，寓居城西梁园，邓鸿荃与宋芸子、林山腴等不时做文酒之会。九月十三日，知好为之祝寿，泛舟百花潭，憩二仙庵，归饮于唐氏桐花馆。岁暮，赵熙返荣县，同人聚饮草堂，有留别之作。《广西文献名录》未记。

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