生态批评视野下的《达洛卫夫人》中的自然意象

陈 瑶 （武汉大学 430072）

生态批评视野下的《达洛卫夫人》中的自然意象

陈 瑶 （武汉大学 430072）

生态批评关注自然万物之间的普遍联系，讲究人从自然界获得心灵的慰藉，本文通过分析《达洛卫夫人》中人物角色眼中的自然意象，试图更深入了解人物的想法，加深对小说的认识，从而从文中收到启迪。

《达洛卫夫人》；生态批评；自然意象

《达洛卫夫人》是英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫的代表作，描述了克拉丽莎•达洛卫在伦敦生活的一天。小说中的人物，如精神受到压抑的达洛维夫人，战后归来患了震弹症的赛普蒂默斯以及其苦命的妻子克卢丽西娅，都愿意从自然界中寻找慰藉。当今社会，生态问题越来得到关注，人们不能忽视人的自然性，人与自然的一体性。（鲁55）本文从生态批评角度分析《达洛卫夫人》中主人公看到或者想到的自然意象，观察人的自然性以及人与自然的一体性，来洞悉人物的心灵，更加深刻地认识到人在心灵无处安放时，可以多关注自然界，从自然里找到心灵的寄托。

主人公达洛卫夫人是一位上流社会中年贵妇。作者在描绘克拉丽莎时，用了大量的自然意象来表达其内心世界。克拉丽莎“带有一点鸟儿的气质”（孙1），然而她的生活轨迹却是家、花店与伦敦一段街道的三点一线，像一只囚鸟般生活在伦敦这座都市里。她在公园里看到了“欢乐的鸭子悠然嬉水。胸前有袋囊的鸟儿摇来摆去”，（孙3）自己虽然像水鸟的一样畅游在公园的水域里，可是再怎么游弋也突破不了公园的束缚，只能在自己一块天地里寻找乐趣。“如今她是达洛卫夫人，甚至不再是克拉丽莎，而是理查德•达洛卫夫人。”她看到公园里的水鸟，想到自己头上“达洛卫夫人”的名号犹如池塘一般，把自己困在家、花店、伦敦一条街这三点一线的循规蹈矩的生活里，不禁同情起水鸟也同情起自己。

克拉丽莎“深信自己属于家乡的树木与房屋，尽管那屋子又丑又乱；她也属于那些素昧平生的人们”，（孙7）此时的“家乡的树木”，已经化作克拉丽莎对家乡回忆的一部分，她追忆从前儿时和少女时代的记忆，树木代表过去的经历，永远根植在回忆里不会散去，她想获得归属感，就要追溯自己的成长经历，寻找“家乡的树木”，此时的树木已不仅是自然界的一种植物，而是幻化成自然界与社会经历的纽带。克拉丽莎虽然已经贵为伦敦社交圈的名流，但是他跟彼得•沃什“类似于大白菜的话却会牢记心头。”（孙1）一开篇克拉丽莎就回忆了与旧爱彼得•沃什的对话，往事早已烟消云散，但是朴素如大白菜的对话却能一直徘徊在她的脑海，说明她与彼得•沃什曾经的感情是朴实无华的，不会掺杂太多的勾心斗角与猜疑，难怪克拉丽莎人到中年仍会想起曾经朴实的自己。

战争使小说的另一个主人公赛普蒂默斯•史密斯成了替罪羊。他作为一名志愿兵参加战争，但残酷的阵地战使他患上了弹震性精神病。当他经过汽车事故现场时，他认为“天地在摇晃，颤抖，眼看就要化成一团烈火。”（孙13）在他心里，战后的世界已经无法给人带来安稳，战争如“烈火”般摧毁了世界，即使恢复了和平，可是在他眼里所谓的和平也总会有可怕的事情发生，一个汽车事故造成的巨大响声让他想起了战争中的枪林弹雨，让他觉得世界立刻会燃烧。然而在他眼里，树木特别有灵气。他发现“人的嗓音在某种大气条件下（人必须讲究科学，科学至上嘛）能加速树木的生长！”（孙20）诚然，赛普蒂默斯这种异于常人的观点有点滑稽，但是这意味着在他心里，树木是有生命的，残忍的战争让赛普蒂默斯看到了人性中可怕的一面，战争把人性的贪婪、自私、残暴都暴露了在他面前，从战场上返回到和平年代的他依然无法忘却战争给他带来的创伤，他只有把自己的灵魂紧紧包裹，保护好自己，无法与周围的人沟通，然而自然界的树“在向他招手，树叶有生命，树木也有生命。”（孙20）因此他对树木是怜爱的。他从信封背面得到启示是“人们不准砍伐树木。世上有上帝。要改变世界。人不准因仇恨而杀戮。”（孙22）树木与人一样，同是大自然的成员，人类不应当藐视其他物种，不应该胡乱杀生，更不应该自相残杀。

然而他自己却在战场中杀死了敌人，自己的好友被敌人杀死，他感到十分内疚，一边想着要尊重生命，一面却犯下了杀戮的罪行。他乞求从自然界中获得灵魂的救赎，能听见“一只雀儿栖息在他对面的栏杆上，叫着赛普蒂默斯赛普蒂默斯，连续叫了四五遍，尔后又拉长音符，用希腊语尖声高唱：没有什么罪行。（孙22）鸟儿的话就是他内心的写照，他希望自己的罪行得到宽恕，希望死亡从未发生。赛普蒂默斯坐在公园里，看到“树木在婆娑起舞。大地恍惚在说：我们欢迎，我们接受，我们创造。大地恍惚再说：美。”（孙65）此时的赛普蒂默斯，看到了充满灵气的自然景象，便对周遭的人物不再关心，他觉得美只能来自自然界，神圣的大地创造了美。他能从房屋、栏杆那里看到美，从羚羊那里看到美，从在风中颤抖的一片树叶那里看到美，从翩然飞过的燕子那里看到美，从太阳射出的金色柔光中看到美，他所看到的美都由平凡的事物孕育着，觉得美就是真理，到处洋溢着美。他完完全全沉浸在自己美好的想象世界中，此时的自然界，成了他心中美好希望的寄托。他害怕与人类接触，当霍姆斯医生来房间找他时，他只能从窗口纵身一跃，彻底地融入自然，消失在人海里。

克卢丽西娅嫁给了身患震弹症的赛普蒂默斯，她在伦敦没有亲人，只有赛普蒂默斯是自己的依靠，可惜赛普蒂默斯并不爱她，卢丽西娅“好比一只小鸟，栖身在一片薄薄的树叶之下......她举目无亲，被冷漠世界中的参天大树和团团乌云包围，毫无庇荫，备受折磨”（孙61）。克卢丽西娅认为自己就像一只小鸟，需要有大树的庇护，她把丈夫赛普蒂默斯当做自己的大树，可是赛普蒂默斯收到了战争的创伤，已经不再是赛普蒂默斯了，她跟自己的丈夫已经无法沟通，以前想着赛普蒂默斯能带她离开米兰去英国过上更好的生活，可是现在的赛普蒂默斯已经无法正常的照顾自己，更无法照顾她了，她在伦敦剧目无亲，赛普蒂默斯这棵大树的树叶已经如此稀薄，无法给她庇荫，克卢丽西娅当然内心备受煎熬，开始怀疑自己当初离开米兰时的初衷，怀念自己在米兰的生活，思念自己在米兰的亲人。在伍尔夫笔下，没有经济能力的克卢丽西娅多么可悲！大好青春葬送在并不爱她的丈夫身上，她又离不开自己的丈夫，只能忍受患了精神病的丈夫精神上的折磨，丈夫这棵大树已经无法支撑她了，她也很难支撑自己，克卢丽西娅就像一只无处可栖的鸟儿，让人唏嘘不已。

本文通过分析《达洛卫夫人》中的自然意象揭露了人物性格和人物内心世界的复杂性。无论是克拉丽莎•达洛卫，还是赛普蒂默斯，抑或是克卢丽西娅，都能从自然界的事物中找到自己内心的映照。生态批评强调自然万物之间的普遍联系，那么人类内心苦闷，就可以从自然界中寻找慰藉和解脱，这并不纯粹是一种消极避世的情绪，而是人类借用自然界里的事物反思自己，暂时逃离社会的樊笼，寻得内心的宁静。

[1]弗吉尼亚•伍尔夫，孙梁，苏美译.《达洛卫夫人》.上海：上海译文出版社，2014.

[2]鲁枢元.《文学的跨界研究：文学与生态学》。上海：学林出版社，2011.

陈瑶（1990—），女，湖北荆州，武汉大学外国语言文学学院英文系2014级研究生，专业：英语语言文学，研究方向：英美文学。