韩 东
(凯里学院音乐学院,贵州 凯里 556011)
黔东南音乐类非物质遗产的保护和利用
韩 东
(凯里学院音乐学院,贵州 凯里 556011)
随着社会的发展,那些不可再生能源经济的发展已经越来越不能适应新时期社会经济发展的需求,特别是煤、石油、天然气的发展,它们不仅会污染环境,而且能源也是不可再生的,因此我们国家经济发展面临着转型升级的挑战。在能源经济发展的同时人们已经被物质文化所迷失,对于非物质文化产业已经逐渐遗忘。其实非物质文化产业不仅仅是一种经济发展新方向,同时也是一种传承中国文化的经济发展态势。但是,在人们把非物质文化遗产作为第三产业发展起来的同时也给非物质文化遗产的传承保护和开发利用造成了一定的困难,由于人们在开发的时候过度追求经济价值,使得很多非物质文化遗产遭到了破坏。目前不管是我们国家还是世界其他国家都认识到了非物质文化遗产的价值,人们也认识到了保护各民族文化对于促进世界文化发展的作用。因此,当前各个地区都应该加强对于本地区民族文化的传承和保护。对于黔东南地区来说,它是一个有着多民族人口的地区,主要是以苗族、侗族这两个民族文化比较丰富的人口构成,因此黔东南地区的音乐文化就比较发达。而对于苗族来说,他们创造了很多民间音乐文化,包括苗族独特的情歌、酒歌、祭祀歌、叙事歌、说唱歌(嘎白福)、儿歌等;侗族的民族音乐文化也很出名,特别是那些大歌、琵琶歌、牛腿琴情歌等民间歌谣被人们广为传唱。这些种类繁多的非物质文化遗产构成了黔东南地区丰富的文化遗产。新时期的到来,如何更好地传承和发展黔东南地区的民族文化受到了人们的关注,本文我们就将针对非物质文化遗产的传承保护和开发利用做出相关的探讨。
黔东南;音乐类非物质文化遗产;传承保护;开发利用
随着人们生活水平不断的提高,人们对于物质精神方面的追求已经有了很大的满足,因此他们逐渐开始追求精神文明。这个时候,作为第三产业的非物质文化遗产吸引了人们的注意力,人们想要去探索新鲜事物来满足自己,这也是人们缓解生活压力的主要手段之一。我们这里所说的非物质文化遗产包括很多方面,比如中国博大精深的民族音乐、武术、剪纸艺术等,这些都是我们国家古代劳动人民智慧和力量的结晶,它们需要被人们所传承发展。特别是对于黔东南这个地区来说,它本身汇集着很多个不同的民族,在发展的过程中逐渐形成了各具特色的不同民族音乐文化,这些音乐文化属于非物质文化遗产,它们在我们国家音乐文化中所占的比重也相对比较大。随着新时期的到来,人们在忙碌的生活中想要寻找新的事物来缓解自己的紧张感,而这些音乐类非物质文化遗产就是首选。他们不仅可以陶冶人们的情操,也可以让人们在鉴赏中掌握更多的文化知识,同时音乐还可以舒缓人们的心情,因此人们在开发利用非物质文化遗产时把音乐类作为首选。这可以说刺激了黔东南地区新一批的经济发展。受当今时代潮流的影响,越来越多的大众潮流音乐已经走进了人们的生活当中,传统音乐类非物质文化遗产在很长一段时间内被人们遗忘了,新时期人们物质生活丰富的同时,对于精神生活又有了新的追求,这也就促进了黔东南地区音乐类非物质文化遗产的再次繁荣。以下我们就来针对相关问题做出探讨。
(一)非物质文化遗产传承的生态环境不断恶化
新时期,人们在注重精神追求的同时就认识到了非物质文化遗产的价值,我们国家是一个有着优秀历史文化的国家,五十六个民族在发展进化过程中创造了大量灿烂的文化,非物质文化遗产是我们国家文化产业的主要成分,因此对于它们的传承和保护是十分重要的。随着时代的发展,很多优秀的民族文化已经被遗失在历史长河中,特别是音乐文化,它受到了新时代音乐潮流的极大冲击。比如,流行音乐充斥整个社会,造成了民族音乐逐渐被人们所遗忘,流行音乐对民族音乐造成了冲击,也就是说流行音乐的出现破坏了民族音乐的生态环境。特别是对于黔东南地区的音乐类文化来说,它们种类繁多,艺术水平也不同,而且它们属于侗族人民千百年来智慧的结晶,人们通过自己的智慧创造了大歌、琵琶歌、牛腿琴情歌等民间歌谣,这些民间歌谣多年来一直被人们传唱,可以说久经不衰,但是,新时期由于流行音乐文化的冲击,越来越多的人认为传统音乐文化比较土气,它们一时间内被人们所遗忘。新时期,黔东南地区的音乐文化作为一种非物质文化再次被人们提上了日程,人们为了让它适应新时期的发展,对其进行了很大的改造,也就是说音乐类非物质文化遗产已经越来越多地被加进了商业化的因素,音乐更多的不是供人们用来欣赏,而是为了创造经济价值,就是当前非物质文化遗产传承过程中出现的问题。
(二)黔东南音乐类非物质文化遗产传承断代
对于非物质文化遗产,它们都是我们国家历史文化的积淀,是我们国家古代劳动人民智慧和力量的结晶,它们中有着很多丰富的内容,但是有一部分已经与当前社会发展不相适应,因此它们在新时期必须进行与时俱进的改革和传承,取其精华,弃其糟粕。当然了,很多民族文化出自于民间文化,而创造文化的地区由于经济发展局限不能够被人们所传承和保护,所以人们也就认识不到保护非物质文化遗产的 重要意义,导致很多非物质文化遗产在传承过程中断代。非物质文化遗产都有它自己的特色,是长期以来人们智慧的结晶和创造物,是我们国家一笔巨大的精神财富,它们包含很多方面,有民族风情、传统的表演艺术、庆祝节日的风俗等。它们都是十分具有历史意义的,但是往往在传承过程中断代。特别是对于黔东南地区的音乐类文化来说,它们更是多个民族多年来智慧和创造力的结晶,它需要被人们传承,但是新时期受物质文化的冲击,人们已经把这些古典音乐文化遗忘了,导致了很多音乐类非物质文化遗产在传承中断代。
(三)黔东南地区音乐类非物质文化遗产传承机制不够完善
在传承非物质文化遗产的过程中,我们还面临的一个巨大问题就是当前我们国家对于非物质文化遗产的重视程度不够,缺乏相应的管理体制,导致很多文化遗产在传承过程中消失。那些有着丰富民间文化遗产的地方政府尚未认识到自己地区的文化价值,这对于非物质文化遗产的传承十分不利。对于黔东南地区这样一个经济发展比较快速的地方,人们对于物质生活的追求越来越高,有关政府对于这些音乐类非物质文化遗产的重视程度远远不够,他们不能认识到传统音乐文化的艺术经济价值,这是一个很严重的问题。政府不够重视,那么自然对于有关机制的建立就会缺乏,那么该地区非物质文化遗产的传承保护就面临了很大的困难。
(一)有关地区扩大宣传,营造良好的舆论氛围
所谓的非物质文化遗产就是指那些具有地方特色的文化产品,它们是我们国家各民族人民智慧和力量的结晶,拥有着很多年的历史积淀,其中就要属黔东南地区最为有名了,该地区是一个由多个民族共同生活的地区,因此在各个民族生活过程中就创造了各种丰富多彩的音乐文化,那么新时期要传承利用非物质文化遗产就要从这个地方开始。而对于黔东南地区的音乐文化来说,它们都是具有历史意义的,同时也蕴含着很高的艺术价值,只要对他们进行一定的包装,然后投入市场,他们必定会做出极大的反馈。因此,黔东南地区必须让人们认识到本地区拥有着的丰富的音乐文化遗产,把目光放长远,投入一定的资金来给这些非物质文化遗产创造发展的氛围,开展一些文化表演、文化活动等吸引外商投资。这样不仅使非物质文化遗产得到继承和发扬,也增加了当地音乐文化的感染力,带动了周边地区整个的经济快速发展,也扩大了其影响力,具有很高的价值,而我们也必须认识到这些少数民族的音乐文化的经济艺术价值是不可估量的,它们绝对有被投资的价值,这需要当地政府的不断关注。
(二)增强各个民族传承人保护力度,完善保护体系
随着人们物质生活水平的提高,人们越来越多地去寻求新的休闲娱乐方式来放松自己的身心,特别是利用音乐来打发时间更是成为了人们日常的一种生活方式,人们在休闲的时候更喜欢听听音乐来陶冶情操。新时期在流行音乐充斥人们耳畔的同时人们也应该重视古典音乐,古典音乐已经受到了流行音乐很大的冲击。音乐文化作为我们国家民族文化发展长河中被保留和传承下来的一种非物质文化遗产,有的已经被传唱到了国外,受到了很大的好评,这受到了我们国家政府的极大关注,他们开始给保护非物质文化遗产投入一定的资金。新时期人们发现了黔东南地区音乐类非物质文化遗产的本土知识和特色,他们采取了部分措施对其进行了保护,使得非物质遗产文化得到了最大限度的保留。同时,在传承的过程中,人们对于传统音乐类文化进行了一定的改造,保留了传统音乐类非物质文化遗产当中优秀的部分,剔除了其中不合理的不符合时代发展的成分,把现代音乐与传统音乐相互融合,创造了新时期音乐文化类型的繁荣时代。黔东南地区音乐类非物质遗产地历史悠久,它的遗产文化更是博大精深,对于它的保护和传承既是对我们国家音乐文化的一种保护,同时它们也可以给人们创造巨大的经济价值,因此,有关地方政府必须尽快完善相关的保护体系。
非物质文化遗产是我们国家文化遗产的重要组成部分,对于它们的传承和保护一方面是在充实我们国家历史文化遗产,同时也是一种对古代先人表达敬意的做法,它值得被提倡。黔东南作为一个有着多民族文化的地区,当地人民更应该努力传承经典音乐类文化,从而带动我们国家整体非物质文化遗产的重视程度。
[1]李城.音乐类非物质文化遗产保护新思路——从生产性保护和文化产业发展谈起[J].中国音乐,2014(4).
[2]闫辉.音乐类非物质文化遗产的保护与传承探析[J].贵州大学学报,2013(3).
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韩东(1978-),男,汉族,河南省滑县人,硕士研究生,凯里学院音乐学院,副教授,民族音乐舞蹈教研室副主任,研究方向:民族音乐学、中国音乐史。
1.本文为2016年度“苗族侗族文化传承与发展协同创新中心研究成果《黔东南苗侗音乐非物质文化遗产传承与保护研究》(项目编号:XTYB1633);2.2016年度贵州省级重点支持学科“音乐学”黔学位合字ZDXK〔2016〕15号项目资助;3.2014年度凯里学院校级重点学科“音乐与舞蹈学”(项目编号:KZD2014010)项目资助。