论述巴金《家》中父与子形象及其关系

王茁宇

摘要：《家》是巴金所著的《激流三部曲》中的第一部，也是巴金的代表作之一。《家》是以揭露封建阶级的罪恶为主体，而中国的封建统治阶级又是由一个个封建大家庭组成，封建专制的丑陋都在一个个具体的家庭里面展现出来。《家》中就展现了一个封建大家庭中的许许多多鲜活的生命，本文主要对《家》中的父与子的形象及其关系进行简要分析。

关键词：《家》；父；子

《家》是巴金笔下对中国封建社会的一个缩影，标志着中国家族类的小说的一个突破。以往的家族类小说都是由于战乱、灾难等因素而发生的种种不幸，而巴金的《家》却不同，巴金的《家》描述的是“五四”前后的中国名族矛盾相对不太激烈的环境下中国社会发生的变革，其重点在反封建礼教[1】。内容主要包括反抗家长包办婚姻、主张所有青年都可以对自己的个性有—个释放，能够完全按照自己的意愿主宰自己的青春和命运，同时鼓励青年男女能够勇于摆脱封建家庭的束缚，歌颂自己美好的青春。《家》是对一个封建大家庭长辈和晚辈相互抗争的过程，本文就文中的父与子的形象做简要分析。1.父：封建家长

高老太爷是巴金笔下塑造的非常成功的封建家长制中最有权威的长者。在中国封建时代，从父系氏族开始，就慢慢建立的中国家长制家族，同时中国家长制家族也建立在“男尊女卑”的基础上，家族的男性的地位比女性高，家中最大的男性就拥有着至高无上的地位，“父，至尊也”。为了维护这个至高无上的地位，不惜利用亲情的联系，利用经济和伦理道德的方法来实现对这个家庭的绝对控制。所以说，在封建家长制的社会里，家长具有主宰和统治一切的权利，包括婚嫁、职业选择及教育的权利等等，并且树立绝对的威严，以家教为重要手段。封建社会中的“父慈子孝”与我们现在所理解的大有不同，在封建社会里，“孝”就是对家长的绝对服从，完全服务于统治者。

父辈是专制、虚伪的化身，高老太爷是这个大家庭中至高无上的化身，他的话没有人可以反对，也没有人敢反对，家中的一切事物都需要高老太爷的同意，所以悲剧就在慢慢的发生，觉民并不幸福的婚事、一句话就把鸣凤送去做小妾、觉新的婚事，就连他去世之后悲剧还在不断因为他而发生，瑞钰也因他而死。在旧中国，像高老太爷这样的封建君主随处可见。同时他们是虚伪的，一边教导着子孙不要干某些事晴，而自己私底下却一件也没少干。在他的世界里，他的权威只有他自己一人能够打破。

《家》中关于青年们的婚姻问题，都是一系列的悲I参事件，封建家长制的包力、女昏姻不仅仅是男女之间的爱情关系，还是制度化的。封建家长的婚姻择偶标准之一就是门当户对，子女丝毫没有知情的权利，他们只是所有大家庭能够维持稳定下去的—种手段。这样既可以控制家庭的成员，还可以保护自己的财产，促进政治的联系，使大家庭的地位永远屹立不倒。2.高家的子孙们

封建家长制的社会中，父子关系是微妙的，儿子的地位永远在父亲之下，而且永远不敢违抗命令。父亲会为了家族能够鲜活的活下去，严格的要求儿子，命令他们做任何事，在父辈的眼里，他们所做的一切都是为了这个家族，为了所有人，在父权的统治下的子，早已丧失了自己独立的人格和自由，是专制制度下的牺牲品。

巴金对高觉新进行描写的时候，充分反映了处于历史文化动荡时期的中国知识分子潜在的内心复杂情绪。他生长在“五四”运动风起云涌的时代，在“五四”运动的影响下，内心强烈的渴望自己个性的解放和自由，追求真正属于自己的生活。但作为封建大家庭的长子，他需要承担更多的责任，就在父亲和爷爷的一句想早点抱孙子的安排下，不能去国外，不能和他的表妹在一起，他是悲隆的，他是双面的。他具有双重性格，在思想和行为上，思想上，他想做一名新青年，在“五四运动”和弟弟们的影响下，他也想追求自己的生活，但在行动上，他只有默默的接受家里的安排，继续在这个家庭中做“大少爷”。他是具有悲剧色彩的矛盾体，他是封建礼教和自我的过渡体。

觉慧是新青年的代表，勇于追求自己想要的生活，他自己的想法、有自己的理想、渴望得到家庭成员的理解和支持，但在那样的封建大家庭，大多数人都是反对。在他的世界里，一切尊卑的封建理论、封建所具有的权威都不存在。他爱着他家的—个婢女鸣凤，愿意为她放弃一切，但最后呜凤被强行嫁给冯乐山做小妾，不久之后由于孤独无助，投河自尽。在党民的婚事上敢于公然反抗高老太爷的权威，也不怕高老太爷最后的威胁“觉民不回来就觉慧顶替”。在高老太爷死后，家里的封建迷信，驱鬼安神，迫使大嫂不能再家中生产，就这件事一直在劝大哥起来反抗，但最后以悲剧收场。党慧最后的离家出走也是对封建家庭衰败和必然走向灭亡的象征[2]。他的行为为中国广大知识分子如何反封建家庭做出了表率，觉慧对整个封建家庭的责难并没有感到丝毫恐惧，他一直在坚决的斗争着，不管是在反对觉民的婚事上，还是自己由于躲避婚姻而逃到朋友家之后的事情上。结语：《家》是巴金笔下非常有思想的一部力作，揭露了封建大家庭中封建制度的丑陋，也揭露了再当时中国新社会的知识分子对封建家庭的激烈斗争，每个人都有各自的形象特色。