平天下

刘诚龙

闹饷啊。兄弟不清楚谁在闹？给查出来，“如人犯一日不到，一日不准发饷。”没把带头大哥抓出来，这个年不让你们过，“虽激成巨变，不顾也。”谁这么恶狠狠啊，曾国藩也。曾大帅领湘军枪林弹雨，大家脑壳系在裤带子上，跟着他干革命。革命成功，分享革命成果，好比是你要领年终奖了，挺名正蛮言顺的。

湘军唐义训也是湘乡人，其时担任皖南镇总司令（时称总兵），所部七营八千人，驻守徽州，不过，其时他请假回湖南了，由其胞兄唐义谟代司令。唐代司令管不住，何况还真欠士兵之饷（按曾国藩报朝廷计数，唐部与另外一支部队，共欠饷30万两）。不造反吗？闹得比兄弟那凶多了，“枪炮齐鸣，喧闹十三日之久”。曾国藩一面军书十二令，叫唐义训即刻销假，立马启程来部队，一，查发饷不公者，二，查带头闹事者，三，马上组织资金，该发的发，闹事的扣发——发饷可以，前提是要把首犯抓出来，“不特不清积欠，并不准支新饷分文”。直到抓了并处理了闹事军头，才罢：“该军截至闹饷之日为止，全清此前积欠，已较各军为优矣。”

乱闹饷是不行的是吧，怎么着也要讲规矩嘛。不过这事，最该担负责任的，首先是曾国藩，最最该担负责任的，第一当是清政府，大伙那么卖命，饷都没有吗？年终奖都不发一个毫子，说不过去。曾国藩处理这事，不讲理，也算是滥用权。不过有一点还可以，领导干部对待待遇，不能大闹；还有一点也可以，曾国藩自请处分，“此次徽（徽州）、休（休宁）两军索饷哗躁，臣有督办之责，未能事先预筹，尤深惭愧，应请旨将臣交部议处。”

曾国藩处理这事，不足为后来式，湘军病变此伏彼起，可见曾帅此法不是好办法。兄弟有幸，未曾遇此困境，前头事不用去管，单管这次如何分粥好了。

如何分粥？哲学家罗尔斯在《正义论》提出了一个分粥理论，方法一：拟定一人负责分粥事宜，结果是分粥者分得最多（绝对权力导致绝对腐败）；方法二：大家轮流主持分粥，结果每人在一周中只有一天吃得饱且有剩余，其余6天都饥饿难耐（皇帝轮流做？）。方法三：选举一位品德尚属上乘者，结果是：先前还是蛮好的，后来转到方法一之情形了（当官的，先前蛮公正，后如何？你都看到了）；方法四：每人轮流值日分粥，但是分粥人最后一个领粥。

罗尔斯方法四，说来最好，其实还是不可行——轮流分粥，分粥者最后一个领粥，是不是说，今年我“空降”办公室主任，明年他来领头分粥？好办法是：我领最少的，行了吧。兄弟，你有这般高姿态，高风格，其他人有意见也不提了嘛。

别人是不提意见了，你累死累活，办公室比任何部门都辛苦，为什么你领得最少？有干部天天上班，把办公室当家，日里夜里公而忘家。多好的干部啊，薛宣（东汉）却骂了他一顿：“曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹关相乐。”家里也要管嘛。

薛宣为政分粥，最讲究的是公平正义，“宣为吏赏罚明，用法平而必行，所居皆有条教可纪，多仁恕爱利。”爱钱的人，要年终奖的人，就要训斥与打击么？薛宣是“仁恕爱利”者的。怎么个仁恕？原则是赏罚分明，正义公平？手段呢？“所居皆有条教可纪”也。什么意思？就是一条条，一项项，先定目标管理，德能勤绩，分列条数，给打分，分分都是钱。年终奖，年初讲——先在年前制个方案，经职工会讨论通过，到了年底，说什么好话啊，按分数来，谁有屁放？

兄弟空降下来，新任主任，是处理年终奖最佳最合适人选啊，跟谁都没恩怨，用不着去探究人家恩怨，您就“用法平而必行，所居皆有条教可纪”，多方听取意见，弄个分配方案出来，方案务须公开，务必公平，“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”——兄弟做事公平，单位定然太平。兄弟有公平正义心，莫说可以去平自家单位，兄弟锦绣前程，还可以去平天下了。