龙应台：乡下孩子的作文也能教出彩

【适用话题】独立思考 生活与艺术作文与做人 起点与终点

这节课谈“论说文”。以视觉开始。一个六分钟长的影片，孩子们睁大眼睛看着成千上万的老鼠在慌张地推挤奔窜，窜过森林，窜过溪流，窜过田野，仿佛在没命地逃亡；最后奔到了悬崖边缘，下面就是大海，最前面第一批老鼠毫不迟疑地就往下跳，后面跟上来的，不明就里，一批一批跟着跳。老鼠载浮载沉地在汹涌的海浪里漂，最后集体淹死。

影像惊心动魄，大家看得专注，一时鸦雀无声。我慢条斯理地问：“你们觉得，我要出给你们的论说文题目，会是什么？”“不要盲从”，三十六个孩子拉长了调子像合唱团一样唱出一个一致的答案，未经商量就一致的答案。

好，既然大家都这么说，那么你们就写这个题目，写一段就好。十五分钟之后，卷子上来了，我们一篇一篇看。稚嫩的笔迹，工工整整地努力，每一个字都透着稚气和力气。大家都对“不可以盲从”的结论似乎很满意。我问：“你们觉得刚刚的影片好看吗？”“好看。”“有收获吗？”“有收获。”“印象深刻吗？”“印象深刻。”

“如果我现在告诉你们，这部片子得到了1958年美国奥斯卡最佳纪录片奖，但是内容是造假的呢？这种老鼠叫作旅鼠，民间说旅鼠会集体自杀，可是并没有科学根据。这部片子的制作团队，为了得奖，只用了二三十只旅鼠，利用摄影镜头，制作出成千上万旅鼠跳海自杀的画面，而且，那些旅鼠，是摄影师一群人围起来把它们赶下悬崖的。科学家说，旅鼠根本不会集体自杀，它们只会集体迁徙……”

我相信孩子的脑子里刹那间有千条电光在闪，几分钟前的认知突然山河变色，自己脚下所踩的板子突然被抽走，他们瞪着大大的眼睛看着我……

结束后，一个老师过来，忧心地说，乡下的孩子资源比城市里的孩子差太多。“孩子家庭的经济也不是太好，接触到的文化刺激也少。很多吃的玩的都没见过……”

我明白的，因为我自己是“偏乡”的小孩。乡村的孩子“文化刺激”少，也是真的。住在台北中正区的孩子往东西南北任何一个方向走去，都会碰到戏剧院、音乐厅、美术馆、电影院；屏东、台东的孩子往东西南北任何一个方向走去都会碰到山川和大海。可是，在戏剧院和音乐厅带到他们面前来时，我们总不能让孩子“呆”掉吧？能不能说，山川、大海也可以成为充沛的“文化刺激”？

我还想到乡村教作文课。教“说明文”，我会要孩子回家仔细观察自己的祖母如何收成凤梨，细看徒手摘取和镰刀割取两种方法的差别。教“抒情文”，写人物，我会让他们出去采访打铁的伯伯、淘海的叔叔、对街庙里的乩童、小村唯一的医生和村子里大家都认识的“疯子”……写风景，我会和孩子一起进入山林，教他们用裸手触摸树皮的纹路，用眼睛记住叶子的厚薄，用呼吸测出花香的分寸，用闭眼的心看见风徐徐吹。

作文，就是思想，就是生活，就是态度。我自己在那样的乡村长大，我知道，对乡村的孩子，你认为他能走多远，他就能走多远。

【素材分析】虽然人生的起点是无可选择的，但是在成长的过程中，却存在着无数个改变命运的机会。那群乡下孩子，与城里的孩子相比接触到的文化刺激固然少，但是谁又能断定，这乡下孩子的灵魂就一定更加粗鄙呢？所有的山川、河流、花香都能充溢他们的灵魂，让他们走得更远。就像龙应台，她不就是一个从偏乡走向世界的文化名人吗？

【速用名言】

1.人就是人，是他命运的主人。

——英国诗人 丁尼生

2.要想成为真正的“人”，必须先是个不盲从因袭的人。——美国成功学大师 卡耐基