『需要层次论』视域中的军队基层文化工作

2017-01-02 10:03于鹏
军营文化天地 2017年3期
关键词:马斯洛战士军队

文/于鹏

『需要层次论』视域中的军队基层文化工作

文/于鹏

“需要层次论”及其适用性

1943年,美国心理学家马斯洛在《人类动机理论》一文中提出了“需要层次”的理论,即人的价值体系中存在五种基本需要院生理需要,安全需要,归属和爱的需要,尊重的需要和自我实现的需要遥马斯洛是著名的人本主义心理学家,他从人性理论出发,对人类的需要作了具体、深刻、全面地研究,使得该理论成为西方心理学领域的第三思潮,挑战了以弗洛伊德精神分析学为代表的第一思潮和以华生行为主义为代表的第二思潮遥值得注意的是,在1960年著名管理学家麦格雷戈出版的《企业的人性面》一书中介绍了需要层次论以后,这一理论不仅在心理学界拥有重要影响,而且在管理学界引起了轰动遥事实上,一直以来需要层次论都被广泛应用于管理工作中,并且有力地提高了生产效率。

当然,“需要层次论”也备受争论与质疑遥学界对它的质疑主要集中于该理论的研究方法以及马斯洛的存在主义哲学背景遥首先,马斯洛采取的是现象学的描述手法和经验性的分析,而非客观、科学的实证研究,使得该理论的严谨性难以得到承认遥其次,存在主义哲学作为西方人本主义思潮的典型代表,以自我为中心,强调个体自由,而忽视了人的社会属性,显然违背了马克思主义关于人的本质的阐述,即人是一切社会关系的总和。

但是,学术研究的质疑并没有影响“需要层次论”的现实应用,特别是在管理工作中的运用遥在压力倍增的现代社会,管理者必须关注被管理者的多方面需要并予以合理满足,才能为员工创设一个拴心留人的工作环境,从而激发员工的工作积极性和潜力,最终达到效益最大化遥而“需要层次论”就为管理者提供了较为可靠的理论依据,帮助管理者制定相应的利润分配制度、福利制度、娱乐制度、教育培训制度等基本薪酬之外的保障制度以满足员工不同层次的需要。

基层文化活动暗含“兵”多种层次的需要

军队基层文化活动是为适应部队建设和满足军队基层官兵的精神文化需要,以文艺为主要形式,组织官兵进行文化娱乐和形象化思想教育的组织活动遥它有着明显的导向性和特殊的目的性,是我军政治工作的重要组成部分遥其根本目的是为了提升部队战斗力遥因此,军队基层文化活动绝不是纯粹的娱乐活动,它实际上涵盖了“兵”除生理需要以外的四个层次的需要。

安全需要遥现代社会,安全需要更多是指心理安全的需要,例如有秩序的、可以预测的环境,做习惯或熟悉的事,稳定的职业以及生活保障等遥基层文化活动为广大基层官兵提供了一个对接地方生活的途径和平台,仿佛是封闭军营的一个窗口,使得战士们能够借此了解不断发展变化的时代遥在开放的信息社会,这一点在一定程度上满足了战士的心理安全需要遥所以,战士们对基层文化活动的最迫切要求就是“创新”,实际上就是要跟上时代发展的节拍,与地方同步。

归属和爱的需要遥传统基层文化活动近年来饱受诟病,以至于一些基层干部也对其失去了信心遥然而,正是这些自建军之日起就建立起来的外相老土的文化活动,如读书读报、行进齐唱、集会拉歌、节日晚会、拔河掰手腕等,为一代又一代的青年士兵营造了“军营”的归属感,让战士们感受到组织的大爱无疆遥当地方娱乐文化朝着个体化、自嘲自黑的方向阔步前进且浑然不觉的时候,传统的军队基层文化活动仍将傲然自立,给战士们一个温暖的家。

尊重的需要和自我实现的需要遥与传统的基层文化活动相比,新兴的基层文化活动则更多地满足了战士对于尊重和自我实现的需要遥同时,这也符合新时期入伍青年的心理特征,即更注重个体价值的实现遥当前,基层文化活动的创新形式主要表现为两点院一是融入科技元素,引入自媒体平台曰二是模仿地方真人秀,为战士们提供自我展现的舞台遥这两点都体现了当前战士群体对于尊重和自我实现的需要。

利用“需要层次论”助推军队基层文化工作

“需要层次论”进入我国以来一直受到学界的普遍关注,近年随着人们生活水平的不断提高在实际工作中也越来越多地被提出和应用遥但是,在军队基层文化工作中引入“需要层次论”,则是一次跨领域的尝试。

首先,军队基层文化工作的核心是“为兵服务”,即满足“兵”的精神文化需要遥在这里,我们“将精神文化需要”具化为对安全、归属和爱、自尊以及自我实现的需要,马斯洛的需要层次论完全适用于战士群体遥其次,战士个体的需要与“兵”的群体需要统一于“全心全意为人民服务”的军队本质遥马斯洛在阐述这一理论时特别强调,“个人利益与社会利益是合作的而不是对抗的”,“认为本能和社会之间、个人利益和社会利益之间存在固有的对抗,是一个可怕的未经证明的论证前提”遥因此,集体的基层文化活动能够满足个体的精神文化需要遥再次,当前战士的需要趋于多元并存,并非按层次排列遥马斯洛将需要机械地分成若干个层次,各种层次按从低到高顺序排列遥事实上,需要并不一定遵循层次,特别是当基本的生理需要满足后各层次的需要往往是并存的遥战士对安全、归属和爱、自尊以及自我实现的需要完全融入军营这个特殊的环境,实际上是生命意义之于军队的心理投射遥最后,引入“需要层次论”审视军队基层文化工作,是希望尝试从新的视角探索战士与文化活动之间的关系,发掘娱乐表象背后文化活动的深层次功能和意义,为军队基层文化工作的进一步发展提供理论依据遥☆

责任编辑院邢玉婧

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