解放战争时期我军政治工作韵文运用及其启示

曹展明

韵文，是指“有节奏韵律的文学体裁，也指用这种体裁写成的文章，包括诗、词、歌、赋等”。相较散文，韵文“有固定韵律、有形式限制、重在抒发情感”，在满足“描写和表现越来越复杂的社会生活及越来越微妙的精神生活的需要”的同时，也体现了中华民族“以中和为特征而又追求进步的民族文化性格”，因而成为包括军队政治工作在内的各种社会实践的重要书写体裁。解放战争时期，我军广泛运用韵文体裁创作传播各类政治工作文书，有力促进了政治工作生命线地位作用的发挥。回顾总结这一时期我军政治工作韵文运用的基本情况，对于继承发扬我军政治工作优良传统，传承红色基因和革命血脉，增强政治工作实效性和感召力，都具有重要的理论和实践价值。

一、解放战争时期我军政治工作韵文运用的形式和内容

作为散文以外的另一种重要书写体裁，韵文有“颂、赞、铭、诔、箴、祭、诗、词、歌、赋”等多种体裁形式，并在社会生活变迁中不断演进发展。解放战争时期，韵文被广泛运用于我军政治工作，其主要形式和内容可归纳为以下几种：

（一）守则。是指由我军政治机关颁布，向部队官兵公布和严明相关政策纪律的约束性公文。如1948年12月23日西北野战军政治部颁布的《西北人民解放军入城纪律守则》，全文17条共204字（不含序号），内容为：

一、遵守军管规定，不能越规行动。

二、私人工商财产，绝勿滋扰侵犯。

三、公营企业商店，人民政府接办。

四、电灯公园车站，不准破坏打烂。

五、学校医院教堂，不要驻扎里边。

六、敌人仓库机关，反对乱搬乱翻。

七、采买物资用品，强购必须严禁。

八、逮捕管押人犯，要经专门机关。

九、图书文件档案，不得焚毁撕乱。

十、维护秩序治安，无故打枪严办。

十一、城市治安指挥，不得无理抗违。

十二、严守军事机密，不得胡说乱吹。

十三、注意军容风纪，穿衣戴帽整齐。

十四、接触少数民族，尊重他们风俗。

十五、爱护本军名誉，不准嫖逛娼妓。

十六、注意清洁卫生，不得到处便溺。

十七、遵守三大纪律，实行八项注意。

这种用韵文撰写的守则对于向我军官兵和各界群众阐释宣传我军政策纪律发挥了积极作用。

（二）标语口号。是指供张贴观看或口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子。1946年9月28日，《晋冀鲁豫军区政治部关于对进犯军阵地上喊话和写标语的工作的指示》提出：“散发长篇传单不如短篇效果大，而整个散发传单又常常不如写标语效果大，因此我们除散发短篇传单外，应到处写标语。”1948年3月5日，东北野战军政治部主任谭政要求“口号要明确、简单、有力量，不明确的口号容易造成错误，字句太多的口号不容易记”。揭示了运用韵文创作标语口号的特殊意义。解放战争期间最为人熟知的口号应属1948年11月11日毛泽东为全党全军提出的口号：军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜。指明了解放战争后期党和军队的战略任务，对我军取得战略决战胜利起到了重要的政策引领作用。

（三）歌谣。歌谣朗朗上口，形式活泼，内容贴近基层官兵群众，是我军政治工作韵文运用的重要形式。早在1929年，《古田会议决议》就将“革命歌谣简直没有”列为红四军“宣传技术的缺点”之一，并要求“各政治部负责征集并编制表现各种群众革命情绪斗争的歌谣，军政治部负督促及调查之责”。体现了歌谣在政治工作中的特殊地位。解放战争时期我军各部队创作的歌谣风格多样，数量众多，深受广大官兵的喜爱。晋察冀军区第四纵队“前卫报社”编辑和谷岩1947年创作于河北省完县常庄的士兵小唱《战场上见》是一首典型的战斗歌谣，其内容为：

是英雄呀哈是好汉，咱们战场上比比看。

看谁能服从命令、听从指挥作模范，嗨！

看谁能够猛打猛冲、机动灵活勇敢地冲向前！

看谁能互助友爱、战场纪律作的好，嗨！

看谁能够歼敌最多、缴获最大大红花挂胸前！

（四）战场传单。是指我军官兵在战时创作的形式短小、通俗活泼、具有很强战斗性、用以鼓舞部队斗志的韵文宣传品，包括名言警句、古体诗词、新诗、快板诗、顺口溜等。以广受战士欢迎的快板诗为例，这是一种“可以贴到武器上、用具上”，供官兵在作战训练间隙以快板形式诵唱的枪杆诗、炮口诗、炮弹诗和工事诗。解放战争期间，华东野战军第四纵队第十师三十团各连（特别是一、二营与团直），创造了许多出色的鼓动传单和鼓动快板。举例两则：

1.工事诗（一面画一面快板）：

“子母堡”已做好，单等敌人尝味道，我们加紧做工事，请你蒋匪来送死。

“子母堡”做得好，发扬火力最重要，又要隐蔽目标小，飞机大炮找不到。

挖好交通壕，运动部队目标小。

工事做得好，又能防空又防炮！

2.枪杆诗、炮口诗、炮弹诗：

迫击炮威力大，敌人听到心害怕！

战防枪，威力大，敌人坦克最害怕！

手榴弹，威力大，三十米达往外打！

加拿大，汤姆枪，近战用它最灵光！

（五）文化教材。解放战争时期我军官兵的成分绝大多数是翻身农民，他们作战勇敢，吃苦耐劳，政治素质好，但文化水平普遍较低，其中相当一部分是文盲。为营造学习文化的浓厚氛围，帮助官兵在行军作战之余学习文化，一些部队以韵文形式编写基层文化教材。如1947年11月，晋察冀军区第四纵队“前卫报社”编辑和谷岩编写的《人民军队三字经》（看图识字），就是一本将革命传统教育与文化学习有机融合的连队综合教材。全书共57章，每章除标题外都是由每句3字、20句左右的韵文写成。下面仅列出前十章标题：“不识字、学习、受苦、工农、财主、国民党、翻身、共产党、毛泽东、朱彭”。

其中第一章“不识字”内容为：天荒荒地荒荒不识字是文盲不怨爹不怨娘旧社会害人狼佃种地拦牛羊哪有钱进学堂不能写不能讲有痛苦心里藏。真切反映了旧社会人民群众没有文化的深重痛苦。

第二章“学习”内容为：为革命把兵当人民军大学堂同志们是老师毛主席像校长学政治练思想学文化知识广学军事打好仗三字经念几行能文武本领强指战员状元郎。描绘了官兵通过学习提高自身全面素质、圆满完成革命任务的感人画面。

文字写好后，纵队“前卫剧社”美术组的郑拓还为每章都配上一幅图画，教材图文并茂的形式受到干部战士的欢迎，出版后发到连队人手一册，成为官兵宝贵的精神食粮。

（六）立功标题。主要指我军各部队拟制的立功单和报功单的标题文字。如1947年初晋冀鲁豫军区冀鲁豫前线部队在开展立功运动时拟制的立功单和报功单标题，其中带新兵立功、互相立功的标题是：英雄带领群众，大家互相立功。立功竞赛热烈的标题是：立功热潮涌，一片竞赛声。关于报功的标题是：故乡门前传喜信，千里飞来报功单。用这些醒目标题来报导立功，成为当时冀鲁豫前线的报纸——《战友报》的一个特色。

（七）敌军工作宣传品。是指以瓦解敌军为目的的各类政治工作韵文。早在1929年10月17日，中共中央军事部就要求“编辑兵运的通俗小册子，如通俗歌谣之类”，对运用韵文制作敌工宣传品提出了明确要求。1948年12月至1949年4月我华北军区部队围困太原期间，创作了多种韵文体裁的敌工宣传品。比如对阵地对面的国民党军队士兵，鼓动他们携枪来降：

放哨看地形，打柴看路线。

知心朋友商量好，看准机会一起跑。

白天过来用记号，黑夜过来高声叫。

解放大军掩护你，不怕误会跑不了。

带上子弹和步枪，谁敢追赶打他娘。

对被抓去的新兵，鼓励他们回家平分土地：

晋中各县，土地平分，阎军官兵，家中照分。

男女老少，每人一份，快逃回家，参加平分。

这类韵文体裁的敌工宣传品和各种传单，先后印制了50多种，100多万份，利用宣传弹射向敌方阵地，造成了强大的心理攻势。到太原攻城前夕，先后瓦解敌军3万余众，约占敌守军兵力的1/4。

二、解放战争时期我军政治工作韵文运用的主要特点和现实启示

从解放战争时期我军政治工作韵文运用的形式和内容可以看出，清晰明快的节奏和朗朗上口的韵律是其最主要特征。除此之外，这一时期我军政治工作韵文运用还有以下五方面突出特点，这些特点不仅反映了我军政治工作韵文运用的内在机理和科学规律，也对新形势下军队政治工作建设发展具有现实启示。

（一）在态度立场上具有鲜明的党性。政治工作是中国共产党领导和掌握军队的工作，鲜明的党性是包括韵文运用在内所有政治工作实践的本质属性。在革命战争年代，我军政治工作始终将党性作为韵文运用价值判断的首要标准，提出“必须正确宣传与解释党的政策，一切与党与政策相违背的东西，不管其艺术如何成熟，都应摒弃或纠正”。在实践中，不仅守则、敌工宣传品等具有明确政策指向性的韵文文书中体现了党性原则，即使是歌谣、传单等有一定通俗性的政治工作韵文，也都“充满了对敌人的高度仇恨和对阶级兄弟的无比友爱。在艺术性方面它虽然还比较初级、粗糙，但在政治上则表现十分健康，因而，它有力地鼓舞着部队的战斗士气，推进内部的团结与进步”，从而确保我军政治工作韵文运用始终坚持正确的政治方向。

回顾历史，解放战争时期我军政治工作韵文之所以能够在阐释党和军队政策宗旨，严明部队行动纪律，活跃官兵文化生活，开展部队全面教育，以及促进官兵一致、军民一致、瓦解敌军等方面发挥重要作用，关键就是始终坚持党对军队的绝对领导，在态度立场上保持鲜明的党性。当前，我军建设所处的时代条件和历史方位发生深刻变化，意识形态领域斗争呈现尖锐复杂的新形势，对军队政治工作坚持党性原则提出了更高的要求。必须始终坚持用党的理论和路线方针政策引领军队政治工作，保持政治工作建设发展的正确政治方向，保持全军的高度集中统一和广大官兵政治上的清醒坚定，使军队始终成为党和人民可以依赖依靠的力量。

（二）在内容形式上具有浓郁的民族性。解放战争时期我军政治工作的对象主体是各方官兵及广大人民群众，这就要求政治工作在发挥服务保证作用的同时兼具一定的民族性；而源于中国传统文化的韵文合仄押韵，通俗易懂，易于为各方官兵和人民群众接受及传播。早在抗战时期，《八路军军政杂志》就刊文要求宣传教育工作“力求通俗化和大众化，农村中的文化程度很低，尤其不懂洋八股，宣传品若不通俗，等于白出”，因此要“善于运用民族形式和民间形式。例如……春联，……字句也是中国气派，老百姓一见便会喜欢”。使我军政治工作韵文运用始终坚持实效性与民族性的统一。

当前，西方敌对势力和一些别有用心的人质疑和否定中国传统文化，歪曲和诬蔑近现代中国革命历史和党的历史，妄图达到扰乱党心军心民心，危害党的领导和社会主义国家安全的险恶目的。对此，习近平同志谆谆告诫：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”对包括军队政治工作在内的意识形态领域工作坚持继承性和民族性提出了严肃要求。必须结合我军各部队传统和任务特点，加强军事文化建设，打造强军文化，充分发挥传统文化教化人、培育人的作用，塑造中国心、民族魂，助推中国梦、强军梦的实现。

（三）在使命任务上具有强烈的实效性。解放战争时期，我军政治工作韵文运用坚持“与当前具体任务相结合，走群众路线，为当前的部队任务服务，反对脱离群众、孤立自己、与任务脱节的现象”，对提高部队作战积极性和战斗力起到了重要作用。1946年10月涟水战役期间，华中野战军第1师第2团党委“根据各种情况的变化，提出了各个时期的口号”。涟水自卫战之初，为了提高部队的胜利信心，创作“敌人中计了”打油诗：陈军长定下好计谋，号召我们立大功，运用关公拖刀计，回头一刀敌送终！之后又根据战役发展创作“敌人受骗了”的打油诗：粟司令指挥最英明，欺骗敌人出淮城，天罗地网已布好，就是插翼难飞腾！部队士气持续高涨，10月26日在涟水城郊一举击败敌整编第74师。

回顾历史，1944年《谭政报告》明确提出，政治工作的任务，只能根据我军的基本任务与当前具体任务去规定，不能在我军基本任务与当前具体任务以外，再有所谓政治工作的独立任务。当前，国内外形势发生深刻复杂变化，我军所担负的多样化军事任务繁重而紧迫，对政治工作紧贴军队使命任务提出了新的要求。必须坚决纠正政治工作脱离中心，搞自我设计、自我循环、自我检验的不良现象，按照打赢信息化局部战争要求，把政治工作贯穿到战斗力建设各个环节，渗透到军事斗争准备全过程，真正把服务保证作用落到实处。

（四）在功能作用上具有多重的教育性。政治工作韵文以其通俗易懂、贴近生活、易于传诵的特点，深受我军官兵喜爱，成为解放战争时期部队教育形式和方法的有益补充。除上文已提及的政治教育、纪律教育、文化教育外，这一功能还集中地体现在军事教育方面。1948年秋，华东野战军第四纵队第10师在针对国民党军队城防工事和坦克、骑兵等新兵器进行战术技术演习时，运用连报、快板等韵文形式开展了广泛的军事教育活动。“许多军事干部都将反坦克、反骑兵的战术教材写成快板交连报发表”。该师第28团7连政治指导员曹松针对官兵爆破战术技术比较薄弱的情况，创作了快板《爆炸的话》：我叫爆炸，个性刚强脾气大。我和穷人是一家。只恨蒋贼不讲理，一心只想消灭它，大小战斗，毛主席都叫我去参加。由于我的胆子大，再凶的敌人也不怕，不管什么碉堡工事、子母堡，我只要大声一吼，它就垮。不是我爆炸说大话，蒋介石就怕我脾气发。可是我本身并没有脚，打仗要靠同志把我向敌人送一下，哪个送我，我的功劳就给他。我这并不是什么漂亮话，同志们如果不相信，等到战斗时来试一下，功劳全给你，我保证不讲怪话。以生动诙谐的韵文语句向官兵普及爆破知识，为作战胜利发挥了积极作用。

教育人是我军政治工作的优良传统和实践准则，它不仅是对思想政治教育的特别要求，也是对我军政治工作总体的、普遍性的要求。新形势下，军队建设、改革和军事斗争准备的紧迫任务对官兵的整体素质提出了很高的要求，而官兵的主体意识、民主意识、利益观念、利益诉求等也发生了很多新的变化，这都需要政治工作紧贴使命任务和官兵实际发挥综合教育功能。要创新教育方式方法和手段，坚持课堂灌输、思想互助和随机教育相结合。要加大军事、信息、科技、人文含量，特别是要借助网络手段将政治工作融入官兵学习、训练和生活的各个方面，不断汇聚强军兴军的正能量。

（五）在创作传播上具有广泛的群众性。解放战争时期我军政治工作韵文形式多样，内容广泛，作用积极，这与广大官兵热情投入和积极参与韵文创作密不可分。阶级情感和战斗热情得到充分调动的广大官兵的积极参与，极大地繁荣了政治工作韵文的创作和传播。1948年秋，华东野战军部队号召发动基层官兵参与快板诗等政治工作韵文的创作和读唱，得到了指战员的热烈响应。有的连队“平均每天至少可以收到十四五篇来稿，多的时间可以收到二十七八篇。开始时全连只有三个人能写快板（包括文字与口头的），现在发展到五十六人能写”。在调动官兵训练和参战热情的同时，也推动了基层部队的文化学习。

群众路线是军队政治工作的根本作风和方法。毛泽东指出，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”，深刻揭示了革命战争年代我军政治工作韵文创作和传播的方法论精髓。新形势下，政治工作的内容要能被广大官兵所自觉接受、付诸行动，就需要广大官兵普遍参与政治工作的全过程。工作经验来自广大官兵的创造，工作成效由广大官兵的实践加以检验，人人都在其中发挥主体作用，不断增强政治工作的生机和活力，最大限度地发挥其应有的作用和威力。