段驯教子

陈歆耕

在仁和马坡巷生龚自珍时，段驯25岁。段驯为段玉裁之女，出身书香门第，学养深厚，是可以想见的。段驯也擅长作文写诗，著有《绿华吟榭诗草》。母亲对龚自珍的人格形成，是影响最深的一位家庭成员。

龚自珍幼年虽聪颖过人，但又体弱敏感。他的童年时光，大多是伴随母亲度过的。在幼年时，他似乎患有一种特别的神经敏感症。在黄昏时，只要听到远处传来的呜咽低沉的卖糖人吹奏的箫声，就会恐惧地扑向母亲的怀抱。每当此时，母亲段驯就把幼儿紧紧地搂在怀里。通常这类箫声，都会引来很多孩童围观，有的闻声而来买糖。而龚自珍对此悠然而带有伤感的声音，会产生天然的心理抗拒，乃至会因此而生病。

对于这样的心理状态，龚自珍在30岁时写的一首五言古诗中有记载：

黄日半窗煖，人声四面希，

饧箫咽穷巷，沈沈止复吹。

小时闻此声，心神辄为痴；

慈母知我病，手以棉覆之；

夜梦犹呻寒，投于母中怀。

行年迨壮盛，此病恒相随；

饮我慈母恩，虽壮同儿时。

今年远离别，独坐天之涯，

神理日不足，禅悦讵可期？

沈沈复悄悄，拥衾思投谁？

到了4岁时，母亲便成了龚自珍的第一位老师。他常常依偎在母亲的怀中，听母亲为他解读诗文。他最早的启蒙教育，当然是由他的母亲完成的。父亲忙于自身的读书科考，对儿子大概偶尔亲一亲，摸摸脑袋，很难有更多的时间来关心儿子的学业。母亲辅导龚自珍吟诵诗文的教材都是哪些呢？后人从龚自珍的诗文中考证出来，他童年时，最初的学识和精神营养来自清初、中期的三位文学大家，他们分别是：

吴伟业（1609～1672年），字骏公，号梅村，太仓人氏。后人似乎更熟悉他的号——梅村，对他的本名反而比较陌生。那么，我们还是沿用大多数人的习惯，称呼他“吴梅村”吧！吴先生一生贯穿明末清初两代，而他又是代际转换时期浪尖上的人物。在明末他颇得崇祯赏识，可以说崇祯皇帝是有恩于他的。崇祯四年（1631年），他参加会试，不料却遭到乌程党人的诬陷，被指控徇私舞弊，幸亏崇祯帝调阅会元试卷，亲自在吴伟业的试卷上批上“正大博雅，足式诡靡”，才得以高中一甲第二名，授翰林院编修。

在清廷建国初期十年，吴梅村对新朝采取了不合作的态度，一直隐居乡村。后被迫应诏进京，初授秘书院侍讲，后升任国子监祭酒。连康熙皇帝都特为吴梅村诗集题诗：“梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。”

这个吴梅村最难能可贵之处是，虽然得意于两朝，但他心中感念不忘的还是先帝，身在清廷高位，但内心始终经受着痛苦的煎熬。他的遗言说：“吾死后，敛以僧装，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，曰：‘诗人吴梅村之墓。”他不希望把他的官衔刻到碑上。

方舟（1665～1701年），字百川，安徽桐城人。大多数人对方舟的名字会感到陌生。笔者在网上试图寻找方舟的史料，也非常困难。但如果我们说到桐城派，大概就无人不晓了。桐城派是清代文坛最大的散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人而得名。

对桐城派稍有了解的人都知道一位开创性的大将方苞，而方舟，正是对方苞产生了很大影响的哥哥。方苞称方舟“制举之文名天下”。郑板桥评价方舟文章“精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折而卒造乎浅近”。

那么，方苞和方舟虽为亲兄弟，而方苞似乎名气更大。龚自珍的母亲为何拿方舟的文章来辅导幼童，而不用方苞的文章呢？其真实缘由，今天我们固然不得而知。如果要做一点猜想的话，可能是：其一，当时方舟以擅作八股文（时文）而名闻天下，选择他的文章作为效法的摹本，有利孩子进入科考；其二，方舟的文章更具象可感，容易为幼童所接受。当然也不排除有其母段驯的个人雅好。

宋大樽（1746～1804年），字左彝，号茗香，杭州人。这位宋先生是一位真正的读书人，不仅酷爱读书，且喜藏书，同时还著书。虽然当过国子监助教这类也算是在皇城的小官，但时间不长，即以老母患病而回归故里。然后，他的人生乐趣，就放在“三书”上。要论藏书，他的书屋中珍品多多，有焦竑精抄《洞天清录集》、丁龙泓手抄本《云烟过眼录》等。友人曾称他：“摊书尽日对窗嘘。”至于著述，诗文俱佳。他的诗，学李白，有逸气。著有《茗香诗论》《学古集》《牧牛村舍诗抄》。

这三位先生，前两位在龚自珍出生时，已经离世。只有宋大樽还健在。

对这三位先生的诗文，龚自珍在写《三别好诗》时，曾在诗序中谈道：

余于近贤文章，有三别好焉；虽明知非文章之极，而自髫年好之，至于冠益好之。兹得春三十有一，得秋三十有二，自揆造述，绝不出三君，而心未能舍去。以三者皆于慈母帐外灯前诵之，吴诗出口授，故尤缠绵于心；吾方壮而独游，每一吟此，宛然幼小依膝下时。吾知异日空山，有过吾门而闻且高歌，且悲啼，杂然交作，如高宫大角之声者，必是三物也。

诗的序文说得很清楚，这三位先生的文章虽然非前贤文章中的极品，但自己之所以一直很珍爱，是因慈母最早将他们的文章传授给自己。尤其是吴梅村的诗，是母亲一句一句口授给他的，因而更为萦绕于心难以忘怀。这三位先生的诗文，对龚自珍早年的写作，也无疑产生了很深的影响。说它们是一位幼童的精神乳汁，也应是妥帖的。且看，龚自珍如何分别用诗来倾诉儿时在母亲怀中读书的情景，以及对三位先生的品评：

写吴梅村：

莫从文体问高卑，

生就灯前儿女诗。

一种春声忘不得，

长安放学夜归时。

写方舟：

狼藉丹黄窃自哀，

高吟肺腑走风雷。

不容明月沉天去，

却有江涛动地来。

写宋大樽：

忽作泠然水瑟鸣，

梅花四壁梦魂清。

杭州几席乡前辈，

灵鬼灵山独此声。

不幸的是，在龚自珍写完《三别好诗》之后不久，在道光三年（1823年）农历七月初一，母亲段驯便去世了。