马德
有人说中国人很坏,这个我承认。一遇假东西,就觉得满地人渣。
但是,通过燕子,我也发现了中国人的高贵处。你看梁间的燕子,随意筑巢,叽叽喳喳鸣叫、便溺,十分扰人,但未见有人对它们怎么样过。哪怕是一个坏人,甚或是情绪不佳的好人,从未对一只燕子撒过气。
有一对极顽劣调皮的学生,老师惩治他们,要他们擦楼道,每天清理燕子拉下的秽物。一个夏天,也未见他们因为不高兴一拖把敲掉燕子的巢穴。他们跟老师斗,跟学校斗,却对燕子有着天生的客气。
哪怕是历史故事,都要在燕子这里强调因果报应。《续搜神记》说沛国有个书生,三个儿子长得很大了,都还不会说话,四处求医无果。后经异人指点,书生才知道原因。原来,他小时候,曾给三只饥饿的雏燕喂过蔷薇刺。“三子之能言,盖其能知过之故也”。后来书生承认自己错了,故事才有了圆满的结局。
从古至今,在燕子身上,我们都投注着尊崇和敬畏。
虽然,中国人还有着更广阔的敬畏。但敬神是有求于神,平安也好,升官发财也罢,是想从神那里得到好处。当然了,也怕鬼。怕鬼的,都是心中有鬼,才怕得不行。至于敬人,纯粹是奔着人背后的钱和权去的。有谁,是出于一个灵魂对另一个灵魂的仰望?
唯独在燕子这里,干净,纯粹,简单,不沾染世俗的任何芜杂。
若追溯回去,小时候,长辈会教导我们说,燕子是益鸟,老师也这么教导。态度是郑重的。但真正让这份美好流传下来的,不是郑重,而是没有被打破过。
也就是说,从小到大,无论是亲眼见到的,还是亲耳听到的,没有人破坏过这个规矩。没见过打破,就不会打破。不破,就是完整。永不破,就会在内心恒完整。
所以,内心不被打破很重要。
问题就出在这里。中国人的内心,被打破过太多次。而且,被打到支离破碎,人格分裂。中国的文化中,背后的东西太多,从宫闱到民间,不是阴谋就是阳谋。《三国演义》教人算计的不少。《水浒传》呢,教人坑人的情节更多。整部小说,除了林冲等几个人是被高俅逼上梁山的,剩余的人中,更多则是被同伙“坑”上梁山的。
譬如,里边有个帅小伙叫朱仝,美髯公,为人仗义,心地也善良。他放走了犯了事的兄弟雷横,自己被押解到沧州牢城营。沧州知府见他面若重枣美髯过腹,放他一马,留他在府里做事。事也简单,就是陪着四岁的小衙内玩耍。然而,宋江等人为了让朱仝上梁山,竟然派李逵把这个四岁的小孩子骗到郊外树林杀害,以这种残忍的方式,把朱仝逼上梁山。
其实,这样的桥段,历史上比比皆是。好多人学了坏,往往先是被同伙坑了,没办法了,最后,索性学了坏。
我们在这样的坑人哲学中浸淫了太久。
问题的严重之处是,这样的事情,多不胜数,成了历史浓墨重彩的一大部分,而我们似乎却从没觉得丢人。于是,一代一代以文化的形式传下来,成为最深的厚黑。
而长久地活在这样不堪的哲学体系里,两种人会绵延不绝:一种是继续埋头挖坑的人,一种是被坑坑到绝望的人。
真是无处可去,无路可逃!