大学生马克思主义信仰教育面临的挑战与对策

郑傲翾/西北师范大学

大学生马克思主义信仰教育面临的挑战与对策

郑傲翾/西北师范大学

信仰是主体对某种事物或者某种主义高度的推崇与信服，是人类特有的精神现象，是人类赖以生活的最基本的精神支柱和行动指南。马克思主义信仰是一种科学的、崇高的、与时俱进的信仰，是社会主义中国的主流信仰。信仰教育是文化教育领域中一个较为特殊的教育形式，是高校思想政治教育的核心。因而新时期加强大学生马克思主义信仰教育是思想政治工作者的首要任务。

大学生；马克思主义信仰教育；挑战；对策

一、 马克思主义信仰的解读

（一）信仰的内涵

信仰是指人们对某种事物或思想、主义极度尊崇和信服，并把它奉为自己的精神寄托和行为规则。是人类特有的一种精神活动。随着人类社会的进一步发展，扭曲颠倒的信仰形式，越来越远离了人的生活本身，人们期待一种可靠的，高尚的精神支柱，马克思主义的诞生就照亮了人类信仰的前景。

（二）马克思主义信仰的内涵

马克思主义是一种科学理论，同时又是一种科学的信仰。它的产生是人类信仰史上的伟大变革，彻底改变了人类信仰的面貌。提到信仰，更多的人把它等同于宗教，认为不能用信仰来称呼马克思主义，这实质是把信仰与科学完全对立起来了。我们之所以认为马克思主义是一种信仰，一是马克思主义作为一种科学理论，人们对这种科学理论的信奉，就是马克思主义信仰。二是强调马克思主义理论体系的价值性，人民信仰她，然后才按照她的真理来认识世界和改造世界。马克思主义信仰是迄今为止人类信仰史上最伟大的信仰，是科学的、崇高的信仰。现在人们的信仰需求已经觉醒，信仰争夺战已经开始。然而青年又是各种信仰争夺的主要对象。因此，在思想政治教育中渗透马克思主义信仰教育，建立马克思主义大信仰教育观，是大学生思想政治教育的当代主题。

二 、大学生马克思主义信仰教育面临的挑战

（一）社会主义的改革实践对大学生信仰教育产生的影响

我国实行的改革开放，是一场深刻的社会变革。为了适应我国社会主义初级阶段生产力发展不平衡的特点，我们实行了以公有制和按劳分配为主体，多种经济成分和多种分配形式并存的经济制度，致使国内社会经济成分、组织形式、物质利益、社会生活方式和就业方式出现了多样化，这就决定了我国目前社会生活中人们的思想认识、价值现念和文化生活也呈多样化态势，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性也在明显地增加。在改革过程中，由于历史、体制和管理经营等多方面的原因，一部分国有企业的发展遇到了严重的困难，许多职工下岗，他们的实际利益受到影响。在市场经济条件下，由于资源的配置、社会分配制度不完善，以及少数人借改革配套措施不完善、政策法规不健全之机牟取暴利，甚至非法侵吞国家和集体的公有财产等原因，造成了一定时期和一定范围内贫富差距拉大的情况，这些利益格局的调整，使一些人心态浮躁，急功近利，迫求远大理想的热情减弱。这些道德失范现象增多，严重影响到大学生的价值观念和价值取向的变化。

（二）网络技术的飞速发展对大学生信仰教育产生的影响

网络的发展，一方面使人们可以共享人类文明的成果，加深相互的理解和合作，推动社会的发展。作为某种程度上的“双刃剑”，另一方面也会被用来误导人们的精神生活。

一些精神垃圾畅行无阻地进入学生的视野，美国等西方国家凭借“网络文化霸权”向我们输出他们的价值观念、意识形态以及尤其是西方思想价值体系中的利己主义、享乐主义和其他消极颓废的人生哲学，这就会对一部分大学生的人生观和价值观产生负面影响，导致他们思想混乱、价值转向、道德失范，对社会主义理想信念产生怀疑。因此，受网络科技影响的大学生的精神领域，也面临着许多新的时代课题。

面对各种困惑，在新形势下如何加强对大学生进行马克思主义信仰教育，坚定大学生的共产主义理想信念，提高大学生思想政治素质，思想政治教育工作者理应做出思考。

三 、加强大学生马克思主义信仰教育的对策

（一） 正确理解和把握信仰教育的原则

以人为本的原则是思想政治教育尤其是信仰教育的核心原则，贯彻整个教学实践过程的始终。以人为本的原则是信仰教育取得优秀成果的重要保障。以人为本原则包含了三个层次的内涵：其一，将大学生的健康发展作为信仰教育的根本出发点和落脚点，尊重大学生的主体地位；其二，要充分调动大学生积极发挥主观能动性，增强信仰意识；其三，鼓励教师队伍最大限度地进行理论和教学创新，保证信仰教育有效性的全面实现。

在以往的信仰教育过程中，教育者都是以灌输为主，受教育者处于被动接受的地位，这种教育模式忽视了受教育者主观能动性的发挥。这种信仰教育片面的重视社会政治立场，忽视了信仰教育对于个人全面自由发展的意义和作用。在这种环境下，使得信仰教育看上去是毫无思想感情的程式化的产物。这种教育模式导致部分大学生认为信仰教育是远离生活的、高高在上的教育方式，使他们对信仰教育产生了疏远甚至厌烦的心理。面对这些情况，对马克思主义信仰教育而言，要贯彻“以人为本”的教育理念，要做到以下几点：首先，要把促进学生的全面发展作为高校工作的重心，促进学生的德、智、体、美全面发展；其次，要充分尊重学生作为马克思主义信仰教育主体的主体性，把握大学生的特点，引导其进行自我教育。再次，要充分调动教师的积极性、主动性和创造性，切实提高马克思主义信仰教育的实效性。

（二）优化信仰教育环境

中国古语有云：“近朱者赤，近墨者黑。”由此可见环境对人的影响是不可小觑的。同样，信仰教育也不是孤立存在的，而是在一定的环境中进行的。这里的环境既包括宏观的社会环境，也包括微观的校园环境和家庭环境。良好的社会环境、浓郁的校园气息、对大学生信仰的形成具有举足轻重的作用。这些年大学生信仰教育一直难以取得实质性进展的主要原因之一就在于环境的不良影响。所以信仰教育的开展必须净化环境，最大限度的消除负面影响。

改革开放以来，我国实行社会主义市场经济体制，在市场经济体制下，人们追求利益，利益成为评价各种社会关系与社会矛盾的准则和规范，在这种偏离道德准则的影响下，大学生正确信仰的树立势必要受到不利影响。为此，党和国家通过强化立法工作，加强社会治安，提倡高尚社会道德，鼓励见义勇为，已经为大学生营造出了一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会大环境，使他们思想品格与道德修养都努力朝着健康的信仰方向发展。

（三 ）加快网络阵地建设

1.要全面加强校园网络建设，倡导网络教育新形式。高校进行大学生信仰教育，应充分利用互联网对大学生的吸引力和感染力，以网络信息传播为媒介，拓展大学生获取新知识和新思想的途径，丰富认知模式。通过制作网络电子教材以及建立信仰教育宣传网站，使抽象僵化的信仰教育变得生动形象。让同学们在不知不觉中参与到信仰教育的活动中来，让网络真正成为大学生学习的平台和树立科学信仰的重要阵地。积极探索各种内容丰富的网站建设，例如校园新闻网站、心理咨询网站、勤工助学网站、答疑解惑网站、大学生党支部团支部网站、大学生毕业就业咨询网站以及各种学习和辅导网站等等。这些网站可以及时帮助大学生解决实际困难，将解决思想层面上的问题同解决实际方面的问题有机结合，同时弥补了传统信仰教育的局限性和封闭性，为学生与教师之间、学生与学生之间的沟通提供了便利，提高了信仰教育工作的实效性。

2.要大力创建思想政治教育主题网站，发挥信仰教育的积极作用。互联网是当今大学生获得新鲜资讯，了解时代前沿动态的主要途径。加强马克思主义信仰教育主题网站的建设、扩大网络宣传力度、强化网络监督管理、引领网络舆论导向已成为各地高校开展信仰教育工作的重要方式。通过开辟大量“红色网站”，积极宣传马克思主义的立场、观点与方法，大量宣传中国特色社会主义理论体系的内涵和观点，努力弘扬中华民族的传统美德与时代精神，推动马克思主义大众化的潮流，将校园网络打造成为传播社会主义和共产主义先进文化与优秀成果的新型载体，以实现马克思主义信仰教育的全面网络化。

四、结语

本文以高校大学生这一特殊的群体为视角，探讨新时期加强大学生马克思主义信仰的教育问题。

首先从信仰的基本知识出发，对信仰以及马克思主义信仰进行了解读。其次，针对信仰教育的挑战提出了几项对策。但是由于我的理论功底和实践经验不足，加之马克思主义信仰问题博大精深，所以本文在立论的视野上显得相对较窄，对有些问题的探讨还不够深入细致，不可避免地存在一定的欠妥之处，这些缺点和我会在日后的学习和研究中加以克服和解决。

［1］周方遒.大学生思想政治教育理论与实践研究［M］.沈阳：辽宁大学出版社，2009.

［2］付叶亮.当代大学生的信仰状况及对策研究［D］.济南：山东师范大学，2010.

［3］王锋.当代大学生的马克思主义信仰问题与对策研究［D］.长春：吉林农业大学，2011.

［4］周胤.当代大学生马克思主义教育问题研究［D］.合肥：安徽医科大学，2009.