尺素情怀

手札是书信的别称，又称书札、信札、尺牍等，指亲手写的书信，也就是现代人讲的“亲笔信”。广义的手札还包括文稿、诗稿、小幅书法作品手迹。关于手札自古就有很多记载，唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗云：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”宋文莹《玉壶清话》卷七：“今若水亦儒人，晓武可嘉也。时北戎犹扰，上密以手剳访之。”书信是人类传递信息的载体，中国书信的历史可追溯到春秋时代。东汉蔡伦发明造纸术后，纸张逐渐推广普及，书信获得空前发展。

此外，古人没有书法创作的概念，他们最早的书法作品大都是以手札的形式流传下来的，后人称之为“帖”。比如王羲之写给亲友的《快雪时晴帖》、王献子《中秋帖》、王珣《伯远帖》，还有颜真卿的《争座位帖》、杨凝式的《韭花帖》等等，都是手札。

胜利者丘比特   1601-1602年  布面油画  柏林国家博物馆在旷野施洗的圣约翰   布面油画  1604-1605年  纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆

在清华大学百余年的办学历程中，名师荟萃、名家辈出。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。前贤往矣，手泽存焉。虽然我辈已无缘一睹风采，亲炙教诲，但是，从他们留下来的信札、讲义、文稿中，仍可感受大师风采之万一。清华大学艺术博物馆此次展览的主旨，在于通过展出一批有重要学术贡献和社会影响力的清华学人手札，让观者近距离欣赏、品味大师们的手泽，从而感悟前辈学人的情怀与境界，唤起后辈学子对学术的向往，以及对前贤的景仰与缅怀。

释文

十七年家国久魂销，犹馀賸水（昆明湖）残山（万寿山），留与纍臣供一死;五千卷牙籖新手触，待检文奇字，谬承遗命倍伤神。观堂先生灵鉴后学陈寅恪拜挽

悼念王国维先生挽联 一九二七/清华大学档案馆

索恩斯加冕   布面油画  1602-1604年  艺术史博物馆

1927年6月2日，王国维自沉于颐和园鱼藻轩。其遗书云：『五十之年，只欠一死，当此事变，义无再辱。』清祚告终于宣统三年（1911年），距离王国维之死恰为17年，『十七年家国久魂销』即指此。『牙籖』指书籍，『谬承遗命』指遗书中委托陈整理书籍之事。此联一出，时人纷纷赞之，被誉为挽联中最佳之作，是一件无论在思想和艺术上都有深刻价值的作品。

释文

酒为春寒潋滟斟，昔年宾客昔园林。

马行灯火寻常事，触忤东坡感旧心。

清欢一夕付东流，投老谁能遣百忧。

记得前年披画读，风灯过眼雪盈头。

圣彼得受难   布面油画  1601年

蓼园二绝句

款署：佩弦仁兄属书王国维

钤印：『静安』（白文）、『王国维』（朱文）

赠朱自清蓼园二绝句条幅 一九二六/清华大学档案馆

据《朱自清年谱》，静安先生这两首绝句作于1926年，诗中传达出往昔不再的忧伤之感，书法亦端庄清健，是王国维比较少见的大字作品，十分动人。

释文

希白大弟：复示敬悉。子卫事缓语长康亦可。惟仍有欲奉询者数事：一法权会与修订法律馆是一是二;二会中经费几何，其著实之程度若何，不至临时打饥荒否;三能否不见命令，只由习法总长聘任。请赐复，俾自审处。复书乞寄北戴河小东山东二路二十号。手此即请大安。不一一……

启超顿首 七月二日

致孔昭焱信 一九二六

此札是梁启超先生写给孔昭焱先生的一封私信，所言皆与法律事务相关。『希白大弟』即孔昭焱（1881—1943），字熙伯，又作希白。广东南海人。早年师从康有为，是梁启超在万木草堂时的同学。曾任澳门《知新报》撰述、两广法政大学堂教务长、广东高等巡警学堂教务长、北京大总统府秘书、广西财政厅厅长、司法部次长等职。著有《议会通诠》《上海法权问题》等。

释文

古槐书屋诗卷五 德清俞铭衡平伯

钤印：『福庆和南』（白文）、『小名僧宝』（朱文）

遥夜闺思引

郎住西海东，妾住东海西。海山日明灭，海水夜凄凄。清波几回尘，枯桑几日薪。郎身与妾意，离合难相亲。鸣雉入于淮，呼噏通层台。阳乌八九点，彃驭人闲哀。玉色映朱阑，凝睇不厌看。抚我七弦琴，为君一长叹。声怯意难通，手涩曲难工。游鱼成错爱，引首谢飞鸿。金谐凤律，玉轸旋宜急。再鼓忧心忡，幺弦均时失。一误寂含颦，知音亦难得。怅惘自今兹，惭纡思畴昔。交疎细于发，织缕界碧空。空外澹银痕，知近天几重……

赠毕树棠《遥夜闺思引》写本 一九四六/清华大学档案馆

此札是俞平伯先生赠毕树棠先生《遥夜闺思引》手稿。

凡十九页，半叶十二行二十字，白口，无鱼尾，四周单边，以访绍兴本通鉴行格乌丝栏稿纸工楷精写，卷首题『古槐书屋诗卷五』。1942年，俞平伯开始了五言长诗《遥夜闺思引》的创作，历时3年，到1945年完成，同年2月，应亲友之请，将《遥夜闺思引》题跋后分别抄送其妻妹许宝騋、姨表妹胡静娟及友人毕树棠，后又写赠给朱自清、杨振声;同时俞平伯先生的学生或好友如吴小如、华粹深、叶圣陶等抄录了诗作，又返赠俞平伯，并经俞平伯重新加跋，凡此共计16种写本跋语。

释文

伯嘉我兄左右：北平变动，弟一切平安，堪以告慰。《南渡集》似仍尚未出板（版），不审何故。弟书皆在商务出板（版），于商务不为无功。乃此稿竟压至三年之久，似非所以待『老主顾』之道，望兄察之。此请

近安 弟冯友兰谨启 三月廿日

致李伯嘉信 一九四九

此札是冯友兰写给时任商务印书馆编审的李伯嘉先生询问书稿出版事宜的信函。《南渡集》是冯友兰先生于1931年九一八事变至1947年间所写的短篇论文选集，集分上下编，上编收哲学论文，下编收各刊物文章，附录收友朋论文书札。此信页眉处另有商务印书馆在三月三十日的付印答复。

释文

敬启者：接奉养字三又三号大函，并附《岳飞及其他》契约及购书证，收到谢谢。兹附上契约一份，即请查收为荷。专此，敬颂撰安。此致

商务印书馆出版科

顾一樵敬启 二十四年二月廿四日

致商务印书馆信 一九三五

此札是顾毓琇先生写给商务印书馆关于票证交接的信函。《岳飞及其他》是顾毓琇于1932年7月在上海新月书店出版的剧作，包括自序和『岳飞』『荆轲』『项羽』和『苏武』4个剧本。顾毓琇在1932年1月29日的自序中写道：『昔年游学异域，尝编荆轲，项羽，苏武，西施诸剧，近交商务印书馆集印成册，不日出版矣。而暴日侵我沪滨，焚我闸北，是书亦遭惨劫，同归于尽。兹将岳飞，荆轲，项羽及苏武诸稿再交新月付印，聊扬国人中愤之气，不敢自云提倡民族精神之巨任也。』顾毓琇时任清华大学电机系主任，对时事民生的关怀可见一斑。

释文

为什么要保存富农经济？ 一九五〇，六，二七

最近人民政协全国委员会全体一致同意了刘少奇副主席『关于土地改革问题的报告』，并原则上通过了土地改革法草案，决定从今年冬季起，在两年半到三年内，分区分期地完成新区土改，没收地主阶级底（的）土地，分配给无地少地的农民，同时保存富农经济，以促进农业生产。这一决定是完全符合于全国人民底（的）要求和今日的全国新形势的。但是有些地主阶级和与地主阶级有关系的人，总是想着地主阶级窄狭的和自身的利益，而不肯从全国人民广大的和长远的利益着想，总是反对和怀疑着土改。另有一些贫雇农和工作干部，又想着为什么新区土改仍保存富农经济而不更彻底地进行。这两方面的问题，我们都要给以解释，不然便会使新区土改发生困难，延缓全国生产的恢复和发展。

（一）为什么要实行土改？

这个问题原是已谈了多少年的老问题。在抗战之前，全国大约占乡村人口不到百分之四的地主，占有百分之五十的土地，他们藉以残酷剥削农民，使得乡村人口百分之七十而只（占）乡村土地百分之十七的贫雇农终年起早落晚地劳作，而……

《为什么要保存富农经济？》手稿 一九五〇

这篇手稿写于1950年新民主主义时期，费孝通先生时任清华大学副教务长、社会学教授。从1950年2月到6月这段时间里，中共中央反复强调，在土地改革中『不动富农的土地财产』。1950年6月颁布的《中华人民共和国土地改革法》明文规定：保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产，不得侵犯。针对这一政策，有不少关于『为什么要保存富农经济』的解读涌现。此札为费孝通先生的未刊稿，是关于土地政策具有独特视角与前瞻性的重要文献。

释文

荣臻将军市长：

北平都市计划委员会成立之初，我很荣幸地被聘，忝为委员之一，我就决心尽其棉力，为建设北平而服务。现在你继叶前市长之后，出来领导我们，恕我不忖冒昧，在欢欣拥戴之热情下，向我的市长兼主任委员略陈管见。都市计划委员会最重要的任务是在有计划的分配全市区土地的使用，其次乃以有系统的……

致聂荣臻信 一九四九/清华大学档案馆

此札是梁思成先生在新中国成立前夕写给时任北京市市长聂荣臻将军的信函。1949年5月，北京都市计划委员会成立，邀请梁思成、陈占祥等国内专家和巴兰尼科夫等前苏联专家组成工作组研究北京的城市规划。梁思成由是投入了极大的热情，和陈占祥二人在此期间拿出了著名的『梁陈方案』，其主要思想是把北京旧城整体保护，新城择址新建，但因当时特殊的历史条件未被采纳。这是一封极有名的信，信中提到『有计划地分配全市区土地的使用』，并『以有系统的道路网将市区各部分联系起来』，以及关于建筑师的职责—『建筑师是以取得最经济的用材和最高的使用效率』，和『居住者在内中工作时的身心健康为目的』等论述，历来便被建筑规划者所称道，尤其值得一再深思。