多义的叙事阐释空间

沈蕾青

摘要：长篇小说《花腔》是李洱的代表作。小说无论从语言结构、叙述方式、美学追求上都是对过去的一个颠覆和反叛。在“先锋文学”已经走到穷途的上世纪末，《花腔》的横空出世让人不得不再次聚焦“先锋”的巨大潜力。本文力图从叙事学的基本理论出发，通过对文本的叙事时间，叙事者和叙事话语三个维度的分析对其多元的意义空间做一点探索。

关键词：《花腔》；叙事学；叙事时间；叙事者；叙事话语

小说主人公叫“葛任”，故事围绕他的人生、情感、思想经历和生死谜团展开，作品分三部，每部一个主要叙述人：医生白圣韬、劳改犯赵耀庆、法学家范继槐。三个叙述人均与葛任有过密切的交集，都卷入对葛任的谋杀和营救任务之中，葛任的历史在他们不同的叙述中呈现出歧义的面貌，而葛任本人只是在他们的话语中出场，从不曾对其自身经历留下只言片语。

葛任的人生在小说中呈现为被他者的“花腔化”话语建构的人生。各方主体由于受自身的情感、利益和价值立场的牵引，他们对历史的讲述共同构成一个谎言与真相交错的迷宫。这其间展现出的历史的纷繁复杂，引起读者对“历史的真实”的困惑和质疑。

根据托多罗夫提出的划分，把叙事问题分成三个讨论范畴，第一是时间范畴：“表现故事时间和话语时间的关系”；第二是语体范畴：“即叙述者感知故事的方式”；第三是语式范畴：“叙述者讲述时所使用的话语类型”。以下就依照这个模式，对《花腔》的叙事特色作一观照。

一、叙事时间

文中三个叙述人的叙述时间分别是医生白圣韬：1943年3月；劳改犯赵耀庆：1970年5月；法学家范继槐：2000年6月。这三个时间不是随意设定的，只有在特定的时代背景中他们的话语才是有意义的。重要的不是每个叙述者说了什么，而是他为什么这么说。当这些叙述者讲述过去时常常调用“当下的”或是“后设的”话语系统时，戏谑的背后无疑增强了历史感，让人想起那句“一切历史都是当代史”，历史不过是“回忆之我”的讲述，并非真实的“经验之我”，这两个“我”都来自叙述者的创造，叙事的功能之一就是把一种时间兑现为另一种时间。

根据医生白圣韬的讲述，参与葛任事件时他刚从延安的拘留所里被释放，由原来的“托派”一变而为“使者”，以医生和故人的身份为掩护到大荒山接近葛任，取得他的稿件，其余他并不知情。他的讲述时间距离故事时间最近，但他此时的身份是讲述对象范继槐将军的俘虏，地位的强烈反差使他被拷问时每句话必然是字斟句酌的，同时他又不了解范对事件的真相了解几何，这就形成一场话语博弈，白为了表示忠诚，反复强调“将军，我有甚说甚，不耍花腔”，“将军真是心明眼亮”，甚至在叙述内容之外有直接的恭维，这些夸张得过头的言辞以一种“归谬”的方式提醒着白圣韬讲述内容的不可靠性。

小说通过这种花腔叙述，传达的是在党派斗争中，在各种政治力量的对抗中，个人命运存在和言说的困境。这既是被言说者的困境也是讲述者的困境。被言说的对象已经化为尘土，无力为自己辩驳；讲述者出于言说的不自由环境或是出于欲望、自我炫耀、辩护等诸多理由，歪曲事实，甚至颠倒黑白。那些油腔滑调的口吻，眉飞色舞的讲述，有意味的重复、游戏，有的貌似正派；有的插科打诨；有的毛语录、老三篇张口就来；有的几种话语体系交缠，张冠李戴，哪壶不开提哪壶，均显示了鲜明的反讽态度。

二、叙事者

在此，有必要对作者、隐含作者和叙述者这几个重要的叙事学概念作出区分。“隐含作者”是布斯在《小说修辞学》中提出的一个概念：“在他（作者）写作时，他不是创造一个理想的、非个性的‘一般人，而是一个‘他自己的隐含的替身……对于某些小说家来说，的确，他们在写作时似乎是发现或创造他们自己。读者在这个人物身上取得的画像是作者最重要的效果之一。”隐含作者与作者是两个概念，一个作者在不同的作品中态度立场和价值判断可以变化，这与作者对世界的认知的转移有关，同时，对于一些矛盾困扰的命题，作家也可以借助作品用不同的态度表明自己。

至于叙述者，“他们更经常是指作品中的说话者，他毕竟仅是隐含作者创造的成分之一，可以用大量反讽把他同隐含作者分离开来。”被戏剧化了的人的诸种类型被布斯称为“戏剧化的叙述者”，他们带有表演的性质，绝大多数文学作品的叙述者都经过乔装打扮，他们用貌似权威的口吻告诉读者那些需要被相信的内容，而他们似乎也陶醉在自己所扮演的角色之中。布斯指出，这些叙述有可能被别的叙述者纠正也可能不被纠正，差别在于“使叙述者代言人可从情节中有所获益，还是仅仅由情节之外提供的，以利于读者修正或加强自己与叙述者的观点相对立的观点。”这些叙事者，往往以限知视角进行叙述，加上隐含作者的引导，使读者所知道的有时甚至大于等于人物。

《花腔》在作为正文的三个叙述人的讲述和众多引文中穿梭、互补，故事顺序被拆解得支离破碎，对葛任之死的真实历史的探询中，各种充满后现代意味的碎片化、拼贴化、机械重复的讲述向人展示了记忆的不可靠性。但在这样的叙述中读者仍然能够把握葛任人生的大致内容，他过早失去母亲，父亲因为参与革命事业被刺杀。为免灾避祸，他漂泊日本，遇到陈独秀、李大钊等人，回国后参与五四运动，被捕入狱。几经辗转，来到苏联，与托洛茨基交往密切，对苏联的局势和布尔什维克的前途有客观的认识。他性格沉郁，又患有肺病，来到大荒山蛰居养病期间，各种政治势力带着不同的使命而来，想要把他放在他们想要摆的位置上，事实上是以除掉他的方式将其塑造为各自阵营的英雄，以作宣传和示众的材料。

三、叙事话语

语态即语言行为与主语的关系，这里的主语不仅指完成或承受行为的人，也指（同一人或另一人）转述该行为的人，有可能还指所有参与这个叙述活动的人。困难在于是否承认和尊重主体的独立自主性，或对其特殊性感到犹豫不决。叙事者本身是一个虚构的角色。《花腔》对于葛任故事的讲述众声喧哗，剥开这个洋葱细细分析，故事其实分为三个层面：第一，葛任发生的故事，这里可以姑且称为原始故事；第二，三位讲述者所说的关于葛任的故事；第三，副文本中叙述者“我”搜集多方资料，对三位讲述者的内容进行辨析并力图还原的故事，即隐含作者企图传达的故事。所以小说至少有四位叙述者，他们分别承担了不同的叙事功能，给葛任扑朔迷离的生死问题给出有益的指向，他们的言语的交织展现的是历史的真实和模糊了的历史真实的重影。

作者在&部分插入各种不同的体裁，这些体裁在小说中起着重要的结构作用，又同时具备着相对的独立性，使作品中的“声音”更加嘈杂，仿佛一个广场，小说的话语和故事之间出现了一种交叉和包容。正如有学者分析威廉·福克纳的小说时所说的：“就是在同一个叙述者的讲述中，他所想达到的目的同他的讲述实际上达到的效果之间也存在矛盾。换句话说，不仅在他们之间，而且在他们各自讲述部分的内部能听到不同的‘声音，在影响、破坏或解构着他们自己的解读。这就造成了巴赫金所说的‘复调。”即使如此，他们彼此之间又非隔绝状态，而是一种对话关系，读者通过他们的互相揭伪，可以捕捉到某种程度的真实。

纵观全书，&符号下的副文本与正文叙述的背离十分必要。这些资料虽都是作者杜撰的，人物却都有名有姓，鱼龙混杂，真假参半；书名、作者、出版社、出版时间皆有鼻子有眼，逗引你去考证一番。格非将这些称为“虚构的文化文本”，在他看来，“李洱的潜在意图是，在他笔下的不同人物，不同时期的文本，各种典籍、出版物、文化史上各种言论之间建立一种全面的对话关系。这种关系的确立，不仅避免了‘作者的声音所可能产生的观念上的偏狭和局限，同时也增加了叙事的历史纵深感，让‘现实场景与‘历史话语互通声气。”以此造成一种互文性。

李洱在接受采访时曾说：“很早就想写一部书，由正文和附本构成，有无数的解释，有无数的引文，解释中又有解释，引文中又有引文……或许人的命运就存在于引文之中，就存在于括弧内外，也许那就是他命运的疆土？写《花腔》，正好用上这种叙事方式，我认为它最适合表达我对历史和现实的一些看法。”如此看来，《花腔》是李洱创作的一次实验，而且达到了预期的效果，它的多义阐释空间是一个富矿，还将被不断地开掘和探索。

注释：

[法] 热拉尔·热奈特：《叙事话语 新叙事话语》，北京：中国社会科学出版社，1990年版，第9页。

李洱：《花腔》，上海：上海文艺出版社2013年第1版，第3页。

同上，第5页。

[美] W. C.布斯：《小说修辞学》，华明等泽，北京大学出版社，2003年版，第80页。

同上，第82页。

同上，第171页。

同上，第180页。

肖明翰：《威廉·福克纳研究》，外语教学与研究出版社，1997年版，第374页。

格非：《记忆与对话：李洱一小说解读》，当代作家评论，2001年第4期，第123页。

李洱：《我无法写得泥沙俱下 披头散发》，北京晚报，2011年12月15日。

参考文献：

[1] [法] 热拉尔·热奈特. 叙事话语 新叙事话语[M].王文融译.北京：中国社会科学出版社，1990.

[2] [美] W. C.布斯.小说修辞学[M].华明等译.北京：北京大学出版社，2003.

[3] [英]爱·摩·福斯特.小说面面观[M].广州：花城出版社，1984.

[4] [美]西蒙·查特曼.故事与话语——小说和电影的叙事结构[M].北京：中国人民大学出版社，2013.

[5]格非.小说叙事研究[M].北京：清华大学出版社，2002.

[6]肖明翰.威廉·福克纳研究[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1997.

[7] 李洱.为什么写，写什么，怎么写——在苏州大学“小说家讲坛”上的演讲[J].当代作家评论，2005（3）：45-51.

[8] 敬文东.历史以及历史的花腔化[J].小说评论，2008 （3）：43-55.

[9] 李洱.我无法写得泥沙俱下，披头散发[N]. 北京晚报， 2011年12月15日.

[10] 格非.记忆与对话：李洱——小说解读[J].当代作家评论，2001（4）：119-125.

[11] 李洱.花腔[M].上海：上海文艺出版社，2013.