李成刚
内蒙古阿拉善北部有一牧户的女主人,每天放羊都要走几十里路,遇到戈壁滩上一些五彩斑斓、奇形怪状的石头,她觉得好看,就一点点地捡回来,扔在自家屋后的一个大坑里,将之当成了对一种美好东西的“收藏”,几十年不变,那个大坑几乎都被一块块“好看”的石头填平了。
进入21世纪,在奇石收藏的热潮中,阿拉善忽然成了中国北方的“扛旗”之地,在奇石收藏界被誉为“南有广西柳州市、北有内蒙阿拉善”。被奇石爱好者评为中国最著名的四大奇石之中的“东坡肉形石”“岁月”“小鸡出壳”和“中华神鹰”,前三者均出自内蒙古阿拉善。因为这样的大环境,那位放了一辈子羊的女牧民家屋后的大坑竟成了一个“聚宝盆”,各种类型的石头,由“从未想过还能卖钱”,到一块儿几十元、几百元、几千元、几万元地被奇石商人们收走。这户牧民很短时间内就走出了贫困,过上了富裕的生活。那位女主人放了一辈子羊所创造的价值,甚至比不上随便捡回来的几块石头。
不久前在网上还看到这样一个故事,和“石头牧人”有异曲同工之处:某家长辈叫七爷,家境贫困,新中国成立前在天津解放北路金融市场的一家法国银行工作。平津战役前,天津的买办资产阶级纷纷逃亡,在解放军进城时,七爷想,兵荒马乱的,还要去上班吗?万一有个三长两短怎么办?最后,他觉得还是要到银行去上班——找到一个工作不容易。到了银行,七爷发现,除了他,一个员工都没来。不多会,法国经理把这位唯一一个来上班的七爷叫到办公室,拉开抽屉,拿出一张纸,在上面写了几句,然后签字,再拿大钢印一盖,交给了七爷,说:“从今天开始,法国驻天津银行总办事处全部财产归你了。”法国经理给七爷留下了天津解放北路的一个法国银行、马场道一个二层小别墅和一辆法国高级轿车。莫名其妙中七爷从一个底层小员工变成了有产阶级。
在《了凡四训》中,云谷禅师对袁了凡说:“世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。”也就是说,无论家里存钱百万、千万,还是贫穷得饿到死,那都是命中所定。不管宿命论的观点是否科学,阿拉善那个女牧民和七爷的财富缘分的确表现得十分有禅理。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记了一个故事说:山间路遇冥官,问命运的事。先问是否有命运?回答是“有”。再问命运是否无所不包?回答“不是”,前途、婚姻、财富、寿命都有定数,但生活吃喝琐碎不包含在内。又问命运是否可以逆转?回答“可以”,大善、大恶都可逆转命运。这个故事想说的是,命虽有定数,但并无定性,不受命运掌控的人性反过来还会影响命数。
(摘自《中国经济时报》 图/王建峰)