少数民族妇女与民族传统体育文化传承分析①

贾瑞光

（大连民族学院体育教研部 辽宁大连 116600）



少数民族妇女与民族传统体育文化传承分析①

贾瑞光

（大连民族学院体育教研部 辽宁大连 116600）

摘 要：众所周知，民族传统文化是中华文化的重要瑰宝，也是中国人的一大骄傲。民族传统体育文化作为民族传统文化的重要组成部分，传承和弘扬民族传统体育文化也是人们自身不可推卸的责任。自古以来，中华民族就有着男女性别歧视，至今在某些方面还一直存在。少数民族妇女作为社会生活主流的一部分，在社会的生产劳动和文化传承中发挥着重要的作用，但是就现状来看，少数民族妇女在民族传统体育的传承与保护中一直处于劣势。因此，该篇文章主要针对少数民族妇女在民族传统体育文化的传承中存在的问题进行了具体分析。

关键词：少数民族妇女 民族传统体育文化 传承 分析

民族传统体育文化涉及的项目种类，男性有关的项目种类远远多于女性。女性在活动的参与过程中会受到较多的限制，参与的行为、项目的范围和主动性都不及男性，也很少直接参与民族传统体育文化传承的决策、管理、监督等活动，长此以往的发展下去，女性在民族传统文化中的劣势地位越来越明显，影响了民族传统体育的和谐发展。根据现阶段反映出来的问题，加强对少数民族妇女在这方面的投入，促进少数民族妇女更多地参与到各项民族体育活动中，对于弘扬和传承民族传统体育文化具有关键性的作用。

1　少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的地位分析

少数民族妇女是民族传统文化的亲历者，也是文化的传播者，对于整个社会而言，具有十分关键性的意义。弘扬传统文化，必须让男性和女性在这方面和谐发展，才能更好地推动文化的传承和弘扬。二者地位过于悬殊，必然会引起二者的不协调，因而引发更多的问题。

1.1 少数民族妇女与节日体育活动

在我国的少数民族地区，流传着很多优秀的风俗习惯。例如：就藏族而言，在藏历新年到来之前，妇女们都要去抢头水或者背净水，以求来年去病增福。然后准备煨桑烟祭、拜神供佛所需的物品，初二开始走亲戚串门，妇女们一直处在忙碌的阶段。“吃新”是侗族古老的传统节日，在侗乡十分盛行。这一天大多都是在七月上旬或者七月中旬，在这一天节日妇女们到河边将炊具洗干净，节日起那天，除了祭祖祈祷丰收之外，还要举行对歌、斗牛等活动。京族舞蹈“跳天灯”通常在哈节期间表演，具有极强的宗教色彩，表演时姑娘穿着白色衣服，黑色长裤，手上置着盘碟，盘碟上竖着有点燃的蜡烛，跳舞的人随着节奏的快慢而翩翩起舞，同时转动手腕，交错地穿插，烛光与白衣相辉映，构成多姿多彩、优雅动人的画面。妇女们在节日的活动中的重要性不言而喻，她们自身的参与性也是较高的。

1.2 少数民族妇女与家庭教育

在很多少数民族人的眼里，妇女不需要接受过多的教育，他们从小就开始学习各种刺绣、编织、传统歌舞、传统饮食、传统体育等等各方面的内容，这些也是作为少数民族女子必学的内容之一，大多数少数民族女子都是从母亲那里学的，因而少数民族妇女在子女的教育中扮演着关键的角色。少数民族妇女会以不同的方式参与到各项体育活动中，对于民族传统体育文化的弘扬起到了积极作用。

2　现阶段少数民族妇女在民族体育活动传承中的问题分析

2.1 社会发展带来的负面影响

随着国家的快速发展，越来越多的人口涌向城市，以致城市化问题越来越严重，农村劳动力加速向城市转移，农村出现越来越多的空巢家庭，留守儿童也越来越多。少数民族妇女作为民族传统体育活动的后备队伍，她们的流失，很容易造成民族传统体育文化传承的断层。尽管在少数民族地区也会有部分妇女留守在家，但是因为过重的家庭重担，照顾老人和孩子，无暇顾及该地区传统体育文化的传承。随着新农村建设的发展，加上旅游业的推广，某些地区在某种程度上有了部分提升，但是受到社会的影响，大多数妇女还是整天忙碌于新生活而逐渐远离了传统的民族体育运动。

2.2 生活方式的改变

随着人们生活水平的提高，人们的经济能力也逐步提高，生活质量较之以前有了较大的提升。少数民族妇女不再像过去那样恪守着一直不变的生活方式，也在享受着现代社会带来的好处。市场经济的发展推动着我国少数民族内部和对外交流的经济与合作，增大了少数民族的人口流动，扩大少数民族的社会交往范围，少数民族在与外部交流的过程中，少数民族妇女在饮食行为、交往方面、生活观念、消费行为等方面早已经发生了潜移默化的改变，长此以往的发展下去，很容易造成少数民族对该民族文化的忽视。

3　提升少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的地位的策略分析

3.1 建立制度保障，确保少数民族妇女的社会地位

尽管现代社会说的是男女平等，但是在某些方面的观念并没有任何改变。对女性的歧视也一直存在。随着社会的发展，女性在政治、经济、文化等众多领域中的作用日愈增强，她们自身也获得了更多的机会参与到组织和管理活动中。少数民族妇女在此基础上也有了更多的机会参与到民族体育活动中。为了更好地促进民族传统体育文化的传播和弘扬，政府需要进一步完善相应的法律法规，为少数民族妇女的发展提供更多的制度保障，让她们能够更好地融入到体育活动的传承中而不受到过多的限制。再有了政府的支持之后，她们对这方面的规划自然也会较以前有很大的不同，社会对妇女的肯定，也会让他们获得更多的信心，从而勇敢的承担起传承民族体育文化的重担。

3.2 关心关怀少数民族妇女的受教育权利，提高少数民族妇女的文化自觉

少数民族妇女的受教育问题一直以来都是困扰政府的一大难题，由于传统文化观念的影响，觉得女性没必要接受过多的教育的思想根深蒂固。弘扬和传承民族体育文化需要广大少数民族妇女的共同努力，需要不断提高广大少数民族妇女的文化自觉性，这就要求需要加强对他们的文化教育。首先要让她们正确认识到自己的文化，同时也要正确对待和借鉴别人的优秀文化，取其精华，去其糟粕，二者共同交流，促进文化的弘扬。面对这一现状，政府需要首先保障少数民族妇女的受教育权利，呼吁社会的力量，让更多的少数民族妇女接受文化的熏陶，从内心里感受到民族体育文化的重要性。

3.3 支持民间体育组织，为少数民族妇女提供参与和管理民族体育活动的机会

政府力量一直是弘扬少数民族文化中不可或缺的主导力量。政府相关部门需要适当加强对民间体育组织的关注，尤其是对于那些号召力较为广泛的体育活动的关注，可以借助这个体育平台，让更多的少数民族妇女参与其中，突破自身的禁锢，也是她们在心理上的一大突破。通过引入这种多样的体育活动，让更多的少数民族妇女意识到体育活动的重要性，开创妇女体育和体育社会化的新局面。民间体育组织的引入，在某种程度上可以让少数民族妇女进一步的了解到体育文化的多样性，对于后续文化的传承也有着十分积极的影响。

4　结语

随着国家经济的快速发展，民族传统体育文化的传承和弘扬也逐渐引起了社会各界的广泛关注。加强对少数民族妇女的传统教育，提升她们的文化自觉，给予她们更多地参与到民族体育中的机会，从而使其充分发挥出在传承民族传统体育文化中的关键作用，不断推动少数民族文化的发展。

参考文献

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［2］胡玖英.少数民族妇女与民族传统体育文化的传承［J］.西南师范大学学报：自然科学版，2013（8）：73-77.

［3］张燕，杨依凡，冯营丽.保护与传承民族传统文化的模式选择——以少数民族妇女权益保护为视角［J］.贵州民族研究，2010（1）：22-26.

中图分类号：G80-32

文献标识码：A

文章编号：2095-2813（2016）04（b）-0134-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.134

基金项目：①2014年国家民委科研项目《蒙古族那达慕文化考》编号14DLZ024；2015年中央高校基本科研业务专项资助项目编号20150329。

作者简介：贾瑞光（1972—），男，蒙古族，黑龙江大庆人，硕士，副教授，研究方向：体育人文社会学。