陀螺运动研究

张华

（四川工商职业技术学院基础部，四川都江堰611830）



陀螺运动研究

张华

（四川工商职业技术学院基础部，四川都江堰611830）

摘要：拔河被韩国等4国联合申遗成功，折射我国体育文化保护的缺失。陀螺是民族传统体育项目，是大多数人儿时玩伴，是现代人广场健身活动的常见项目之一，有着广泛的群众基础。通过文献资料等方法对这项运动进行研究，为民族传统体育项目的发展和民族传统文化的传承作努力。

关键词：陀螺运动；历史；发展；保护

如今一些小众的中国传统体育项目衰落甚至逐渐消失的同时，一些群众基础广泛的传统体育项目却遭遇周边国家“抢注”。2015年12月2日联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第10次会议通过决议，正式将韩国、越南、柬埔寨、菲律宾4国联合申遗的“拔河”列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。拔河起源中国，这项中国传统体育项目被韩国等四国申遗成功，我国民众只能在社交网络上吐槽，反映出了中国传统体育项目在发展和推广上的无奈。秧歌、抖空竹、鞭陀螺、滚铁环等等，现如今成为少数人丰富多彩的广场健身项目，作为中华民族的子孙，我们再不重视，这些传统体育项目也许会被他人在某一时间无情“窃取”。中国传统体育项目该如何进行保护，在很多领域仍是空白。

以陀螺运动为例，这项活动对开展场地条件和参与人群要求不高，通过参与陀螺运动可以调节呼吸、提高爆发力、增强身体的协调型和灵敏性，可以显著提高人体的免疫球蛋白的含量，这对增强人体的免疫机能非常有效［1］；“陀螺”运动独特的活动肩关节的运动方式，有效地促进了肩周炎的康复［2］；可以很好地释放压力，对身体中枢神经有很好的促进作用，特别有助于改善中老年人的心理健康水平［3］。2015年1月《成都商报》报道：在双庆路一广场上，20多位陀螺爱好者汇聚一堂，他们挥动着手上的陀螺鞭，一个重201kg、直径49cm、高60cm的大陀螺就乖乖地转动了起来。本文通过查阅文献等，对这项运动的释义、分类、发展作研究，有利于体育传统项目的继承、发扬和保护，对文化遗产适应当下社会的需要有着重要意义，对指导人民群众开展健身活动有着积极作用。

1　陀螺释义

通过查阅文献得知，陀螺有很多解释。陀螺也作“陀罗”。《新华字典》解释为：一种儿童玩具，呈圆锥形，用绳绕上后抽拉或用鞭子抽打，可以在地上旋转；陀螺仪的简称。

上海辞书出版社的《辞海》解释为：形状略似海螺的儿童玩具；用绳子缠绕后，用力抽绳，可直立旋转；有的利用发条的弹力旋转。

3.文化软实力显著增强。报告提出：“社会主义核心价值体系深入人心，……文化产业成为国民经济支柱性产业，……社会主义文化强国建设基础更加坚实。

以上两种解释是对传统陀螺所做的注解，解释较为狭义。

如今，黄土岭镇特色农业产业发展风生水起。其中，食用菌产业已经成为全镇的支柱产业。以轿顶香菇合作社为龙头，黄土岭镇已成立6家食用菌农民专业合作社。目前，全镇已建香菇大棚500多栋，食用菌年生产周期内，零散用工可达到1800人次，带动贫困户致富就业达150户、400人左右。

随着科技进步、工业水平和人民生活水平的提高，陀螺在材质、声光、大小、色彩、形状、制作工艺中蕴含的科技含量等均超越了传统制作的陀螺。因此，陀螺广义的解释：以自身重心作为旋转支点，在外力作用后可以保持稳定的自身旋转状态的物体，则可称之为陀螺。

2　陀螺的各种区域名称

陀螺是一些少数民族的传统体育项目。在各民族间玩法基本相同，但是各自规格、称谓均不相同，代表了各自的民族和区域特色。佤族陀螺：佤语称为“布冷”，直径5—10cm，上平下尖；哈尼族陀螺：直径10cm左右，形似萝卜；彝族陀螺：分为平头、尖头、圆头、响嗡四种，大小不一；壮族陀螺：陀螺侧面圆周有凹槽，形似圆锥；布依族螺：称为“格螺”，形似漏斗，上圆下尖，大小不一［4］。陀螺在闽南语中称为“干乐”，北方称为“冰尜”、“打老牛”，“打猴”、“打皮猴”、“打懒老婆”等，江苏海州一带称为“打独溜”，河南郸城一带称为“打叠搂”，成都人俗称的“铲牛牛儿”，称呼形象生动，比较有趣味。

5.1现代陀螺运动对器材的规定

黑龙江省是一个少数民族聚居的地方，具有相对丰富和富有特色的民俗文化，可以尝试将这些具有地方特色的民俗文化融入冰雪旅游业的发展中，深化冰雪旅游业的文化底蕴，赋予黑龙江省冰雪旅游业崭新的灵魂。在日常的冰雪旅游项目和冰雪旅游纪念品的设计制造过程中，融入区域特色文化，形成一条独特的冰雪旅游文化之路，借助文化提升黑龙江省冰雪旅游的品味和格调，同时也通过黑龙江省冰雪旅游业的发展推动黑龙江省冰雪旅游文化的传承和发展，二者的融合形成双赢的局面。

3　陀螺的分类

3.1传统意义的陀螺

宋代苏汉臣的《婴戏图》，绘画描述的是两个小孩正在进行陀螺戏耍活动的场面，从画面上可以发现，此时的陀螺应是圆锥体的木制结构。另外一幅苏汉臣的《秋庭戏婴》，这幅画向后世展示了当时另一类陀螺游戏模型。画面显示：游戏是由推枣磨的工具、两个枣子和一个剖了一半的枣子作成支架组合而成的枣磨玩具，玩法是如何使枣磨保持平衡并且旋转时间长久的获胜。

计算船舶在不同吃水差下静水的阻力，在水面以下船体的几何形状、船体的湿面积以及水线长度都不相同。本文定义吃水差为df-da，即吃水差为正值时表示船舶处于艏倾状态，吃水差为负值时表示船舶处于艉倾状态，在育明轮在满载即吃水11米、速度12knots时，分别计算-1.4米、-0.37米、-0.2米、0米、+0.5米和+1米六种不同吃水差下的阻力。对于计算出的阻力主要用于分析船舶在改变吃水差前后的阻力变化，为了更明显的反映阻力变化需引入阻力增减比，即：

清代又称陀螺为“得罗”，形状似榴莲，在此时抽陀螺活动由宫廷流入民间后，逐渐发展成为具有一定规则的娱乐性比赛活动，陀螺运动进入游戏阶段。游戏的规则主要以鞭打陀螺后的旋转时间或者撞击对方陀螺来获取胜利。

随着工业水平的进步，出现了各种材质、大小重量不等的陀螺。如：金属材质陀螺，直接由机器切削而成；塑料陀螺，材质是硬塑料合成；布料和树脂合成的陀螺，是由特定碎布和与树脂按照一定比例混合后通过机器冲压成型，这种陀螺质地坚硬、不易破损；钢木、塑料和金属等混合包裹的陀螺，并环绕LED灯带工艺相对复杂，价格较高。

3.2.2科技含量的陀螺

在本研究中，受试组皮肤水分、皮脂、弹力、皱纹、纹理、毛孔、红色区和紫质指标都有明显提高，这与之前的研究一致。这可能是因为本产品中富含低分子的胶原低聚肽，能够增加真皮层中胶原蛋白含量，改善皮肤结构，促进皮肤的新陈代谢。Visia检测中受试组的斑点、紫外色斑、棕色斑有所改善，但统计学差异不显著。这可能是因为实验时间仅为1个月，对光损伤的改善不明显。这与之前丹麦学者Kieffer等人的结果一致。其实验结果表明，口服胶原蛋白肽6个月后，光损伤皮肤的乳头真皮和网状真皮回声和密度有所提高，实验12个月后，发现乳头真皮和网状真皮的回声和密度提高，统计学上差异显著[8]。

云南省是我国拥有少数民族最多的省份，是人类文明重要发祥地之一，是现代陀螺运动的重要发源地，在陀螺运动的发展史上有很高的地位，作出了巨大贡献。陀螺运动是当地重要和常见的群众体育活动项目，无论从县城到村寨，人人参与，随处可见。云南省思茅市景谷县被称作“陀螺之乡”，并在2006年成功举办首届景谷国际陀螺节，在陀螺节上通过陀螺猜谜、陀螺文化展、陀螺制作比赛、陀螺比赛等与陀螺运动相关的活动形式传播陀螺文化，推广陀螺运动。陀螺最早是作为表演项目出现在云南少数民族传统体育运动会上。在1989年作为正式比赛项目登上云南省第四届少数民族传统体育运动会的舞台。在1991年广西举办第四届全国少数民族传统体育运动会上，云南省代表团的陀螺表演队进行了精彩的陀螺表演，获得了高度的好评。在1992年，云南省体育运动委员会联合云南省民委召开了“云南省陀螺项目研讨会”，参考其它体育项目竞赛方法科学制定了陀螺运动的比赛规则。在1994年，当时的国家体育运动委员会联合国家民委在昆明市举办了“首届全国陀螺运动竞赛培训班”。经云南省人民政府推荐和上级部门的审批，陀螺在1995年昆明市举办的第五届全国少数民族传统体育运动会上成为正式的比赛项目，有海南、河北、广东、上海、云南等十二个省的代表队参加了此届比赛。在国内陀螺运动大力开展的同时，国外对这项运动也产生了浓厚的兴趣，1999年日本专家专程前往第六届全国少数民族传统体育运动会的举办地拉萨调研，记录了大量比赛的资料。此后的云南省少数民族传统体育运动会和全国少数民族传统体育运动会的比赛上陀螺运动的竞赛规则被不断完善，陀螺运动的竞技、健身、娱乐价值突破了地域和民族的界线，至此，陀螺运动进入竞技体育发展阶段。

不需要鞭子抽打的陀螺，发条陀螺：分为陀螺自身发条和外界发条两类，前一需要事前在陀螺上旋转发条，第二种是枪型的外界发条，陀螺在枪口旋转几圈上发条，然后扣动扳机弹射陀螺，陀螺会在地上自行旋转，可以配上音乐和LED彩灯；塑料扯条陀螺：金属“U”型条先将陀螺上下两端固定，另一手将齿形卡条从陀螺侧面穿过，两手同时用力向两侧拉扯，猛力抽出卡条，陀螺就会飞出，落地后旋转；橡筋陀螺：它利用了橡筋的本身的拉力作为动力，通过旋转陀螺绞紧橡皮筋，将陀螺固定在枪形的发射器上，扣动扳机，陀螺立刻旋转弹射而出；雷达陀螺、磁浮陀螺：是一种融合现代科学技术的产品，雷达陀螺中间轴用线缠绕，通过迅速抽拉后把旋转的陀螺放置在支架上，陀螺就会作360°的转动，像雷达天线一样［7］。

4　古代的陀螺运动

按照竞技体育项目形成由低级向高级发展的规律：玩耍阶段→游戏阶段→竞技体育阶段。古代的陀螺运动主要存在于前两阶段，即玩耍、游戏阶段［8］。陀螺最早是汉族民间的娱乐工具，在我国最少有四、五千年的历史，在新石器时代的遗址中出土过陀螺。作为儿童的玩具，陀螺在古籍中对它记述较少。陀螺最早称为“独乐”出现在后魏时期的史籍中，宋朝时出现了一种类似陀螺的小玩具，它是由象牙制成，称为“千千”（或千千车），类似于现在的手捻陀螺，游戏的方法是用手捻“千千”在一个直径约为3.3cm的圆盘中旋转，比赛旋转时间的长短，这是古代嫔妃宫女为打发时间和戏耍的一种贵族游戏，这在周密的《武林旧事》上有记载：“若夫儿戏之物，名件甚多，尤不可悉数，如……千千车，轮盘儿”［9］。

需要人进行鞭打的陀螺或者手拧转玩法的陀螺，称为传统意义的陀螺。根据考古发掘实物来看，我国古代陀螺主要有石制、陶制、木制、象牙制等［6］，和现代陀螺的形状基本相似。在浙江杭州湾南岸、浙江余姚县罗江区河姆渡遗址两次发掘过程中，出土陶制陀螺4个，木制陀螺38个；在江苏常州的马家浜文化遗址中也出土了两头呈现锥形的木制陀螺26个；在山西夏县仰韶文化遗址中出土了的盘径1.8cm、高3.5cm的陶制小陀螺。

至于陀螺这个名词，直至明朝才正式出现，有诗词为证，“杨柳儿活，鞭陀罗”这在刘侗的《杨柳活》中有记载，此刻“陀螺”一词正式出现。《帝京景物略》一书中还记载一首民谣是这样写道：杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……［10］，这是春季的鞭陀螺活动。明定陵出土的云龙百子衣上刺绣了两孩童在鞭陀螺的画面。清代元璟著有《鞭陀罗》诗，全诗64个字，生动地向大家描绘了一群满清贵族孩童进行鞭陀螺游戏的画面。鞭陀螺在明清时代十分流行。《帝京景物略》记载：“陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺，卓于地，急掣其鞭。一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也［10］”。

竹制、木制陀螺，由纯天然的竹子和各种树木打磨而成。这种陀螺制作简单，成本相对低廉，基本是下端镶嵌一枚钢珠或者钉枚铁钉，缺点是木头容易失水、容易干裂。

5　现代陀螺运动的发展

陀螺运动作为民族健身体育项目，目前主要集中在南方和西南少数民族聚居区，是当地的民族节日和一些商业活动的表演节目，是民俗旅游的重要组成部分，有着很高的经济价值，其次，还出现在高校的课堂，是部分民族院校特有的体育教学项目。部分省市为了专门培养陀螺运动人才，还陆续建立了陀螺运动训练基地。

WPKI(Wireless Public Key Infrastructure)技术是在有线网络中的PKI(公开密钥基础设施体系)基础上发展起来的。在有线网络中，可以通过标准密钥管理平台为用户透明地提供通信网络应用所需要的加密、数字签名等密码服务，从而确保用户网络中数据的机密性与有效性。WPKI技术是在无线网络中为用户提供与有线网络PKI相同的安全服务机制(图1)。

在独特的历史条件下，鞭陀螺还被赋予了特别的涵义。在抗日战争后期的北京，鞭陀螺还被儿童们称之为“抽汉奸”［5］，这在当时表现了对卖国求荣汉奸的仇恨。

传统农户小额信贷需要寻求担保人、抵押物，并提交相应的佐证材料，手续较为复杂。贫困户贷款从申请到审批，历时较长，融资成本较高。农业产业带有很强的节律性，如不能及时获得贷款，很可能会贻误农时、造成损失。“政银企户保”金融扶贫模式设立了小额贷款绿色通道，使得有贷款需求的贫困户能迅速对接金融机构，获得优惠贷款。有贷款意愿的申请人可向当地乡镇提出申请，由乡镇工作人员调查、担保中心审核担保、会签放款，大概历时7～10天。对于有特定需求的大额贷款“一事一议”，快速审批，一周到账。与传统小额贷款相比，“政银企户保”小额贷款审批时间短且利率优惠，普惠金融效应更强。

为了陀螺运动更好地规范发展，国家对比赛器材有严格的规定。比赛采用非金属平头陀螺，陀螺不得上色，除锥尖可装置直径不超过0.4cm的金属钉外，不得填充或装饰金属或其它材料。陀螺直径为9-10cm，高度（含钉高度）为10-12cm，陀螺圆柱体高度5-6cm，圆柱体的丈量从陀螺的顶部平面至与锥体的交界处，重量800-900g；鞭由鞭绳、鞭杆（无鞭杆亦可）组成。鞭绳不得用金属材料制作，其粗细不限，鞭绳长度男子为6m，女子为5m（不得少于2m）。如有鞭杆，鞭杆长度不超过0.6m。比赛前陀螺应经过检验，检验合格并作标记、攻守陀螺应区别标记。

5.2现代陀螺运动技战术

陀螺技术分类主要分为缠陀技术、持陀技术、打陀技术三项技术。根据进攻者的出手高度不同，这一高度是指攻陀时陀螺离手时与地面的垂直高度，或者是与旋放区死陀点的角度，角度选择的准确，直接影响命中率，因此，打陀技术又演变为高、中、低三种姿势。

液态密封技术：汉高提供各种不同密封技术。最新的创新产品有专门用于提供多基板可靠密封或各种电力驱动外壳法兰设计的乐泰 AA 5820。聚丙烯酸酯粘合剂具有出色的耐油性，包括自动变速器用油 (ATF)，可承受温度介于-40～+150 °C之间。

陀螺战术是以技术作为基础的，两者是密切联系和相互促进的关系。只有全面的技术才能完成战术的基本要求，战术的变化，促使技术不断地完善。陀螺比赛，战术运用必须扬长避短，在限制对手发挥优势的同时攻击对手的弱点，克敌制胜。有效控制好陀螺的落点、方向、力量，三者完美结合，从而争取有效的命中率及得分率。陀螺战术又分为个人进攻战术、个人防守战术、集体战术。

有学者研究发现，陀螺运动未来的技战术演变发展趋势：陀螺运动将广泛采用快速、灵活多变、全面的技战术。在规则对绳长限制后，低手钓陀、钓陀巧攻的高手大力击陀的技术在当前陀螺比赛中的作用尤为明显［11］。

5.3陀螺运动的推广途径

将陀螺运动引入学校体育教育中，通过改造和加工，引导学生积极参与，将强身健体、愉悦身心、继承和发扬民族体育文化放在首位，让学生了解其规则、背景、历史等内容，完成民族传统体育的现代化普及和推广的初期任务；其二是借助全国少数民族传统体育运动会这个重要平台，不断提高竞技性、规范性、精确性［8］；第三，在有条件的地区建立陀螺项目社会指导制度，通过陀螺社区体育指导员带动陀螺运动的大众健身发展。

6　结论

陀螺运动开展方便，有广泛的群众基础，是中国传统体育项目，是我国一项重要的非物质文化遗产，作为炎黄子孙，我们有责任进行传承和保护。我们要认真学习韩国在文化传承方面反映出的一种尊重历史、尊重文化但又不墨守成规、善于推陈出新的观念和态度，在充分认识中国传统体育项目的起源、历史发展、辉煌成绩等的基础上，第一时间着手建立完善的保护机制，在政策、资金和技术上加大保护和传承力度，让文化遗产适应社会的发展需要。

参考文献

［1］张晓丹.李沐阳.黄金铭等.打陀螺运动对人体免疫球蛋白的影响［J］.西安体育学院学报，2003，20（2）:48-50.

［2］杨晓勇.推拿结合“陀螺”运动促进肩周炎康复20例［J］.江西中医药，2013（6）:57-60.

［3］周丽蓉.浅探陀螺运动对中老年心境状态及心理健康的影响［J］.郑州牧业工程高等专科学校学报，2012，32 （1）:74-75.

［4］秦炜棋，周创.论陀螺运动的历史演变及其发展现状［J］.河池学院学报，2011（2）:97-101.

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［7］秦海生.陀螺运动发展研究［J］.体育文化导刊，2011（5）: 89-92.

［8］陈强.从陀螺运动的演变历程看民族传统体育的现代化［J］.武汉体育学院学报，2015，45（5）:58-60.

［9］周密.武林旧事［M］.杭州:浙江古籍出版社，2011.

［10］刘侗.帝京景物略［M］.北京:北京古籍出版社，1982.

［11］胡庆华.陀螺运动技战术变迁与发展研究［J］.湖北民族学院学报，2013，31（5）:156-160.

On the Development of Gyro Movement

ZHANG Hua
（Sichuan Technology& Business College，Dujiangyan 611830，Sichuan，China）

Abstract:As one of the traditional sports activities in China and like a playmate for most people in their childhood，Gyro movement is very popular as one of the square fitness activities nowadays，which has a broad mass base. Researching on the sports by literature and other methods，this thesis aims at to make efforts on the development of traditional ethnic sports and the heritage of traditional ethnic culture.

Keywords:Gyro movement；history；development；safeguard

作者简介：张华（1980 -），四川新津人，硕士，副教授，研究方向：体育教学与训练。