蒋正治 唐 妹
“有文化”的农民工
——论《装台》中的刁顺子形象
蒋正治 唐妹
小说《装台》描写了一群装台农民工的生活。他们有着根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良,他们是一群“有文化”的人。
陈彦;《装台》;刁顺子
陕西著名作家、剧作家陈彦,近期出版长篇小说《装台》,介绍了西京城一群以刁顺子为首的给剧团装台的农民工生活。装台农民工刁顺子是菜农出身,只上过小学,靠蹬三轮,给剧团装台维持生活,文化水平不高。这里讲刁顺子有文化,是借用梁晓声“有文化”的几个标准:根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良。
修养的含义有多种,这里主要是指良好的个人道德品质。装台农民工大多吃苦耐劳,如刁顺子往往身先士卒,“啥事自己都带头下苦,就没有装不起来的台。每次给半空灯光槽运灯最苦,他就带头运灯”,于是大家在他的带领下,齐心协力,分工合作,完成了一次又一次的装台任务。刁顺子有严重的痔疮,经常流血,严重时脱肛达五六公分,但他仍然不下火线,再苦再累,他也绝不放松。
装台农民工也是勤俭节约的。顺子到朱老师家拜访,吃水晶饼时:“把老师刚拿起的那个水晶饼掉下来的半圈酥皮,先拿过来慢慢咽了下去,然后才拿起一个完整的来”,可以看出多年清苦贫寒的生活让他养成了一种近乎吝啬的节俭。元宵节时,他一天没吃东西,晚些时候肚子饿,就到门口买了几个白吉馍,还有几盒方便面,本想买火腿肠,但发现商店趁过年涨价,舍不得,就在面里泡了馍,再添些咸菜将就着吃了一顿。过节都如此简单,可以想见其平时生活的节俭。
除了上面讲到的勤劳节俭等良好品质外,刁顺子的正直无私、勇敢进取、文明礼貌等也是非常明显的。种种良好的道德品质,都表明这是根植于内心的修养。
无需提醒的自觉主要表现在装台农民工对于装台的认真负责上,以刁顺子为首的这群农民工,不仅仅是把装台当成自己谋生的手段和职业,而且是真正把装台当成了自己的事业。在《金秋田野颂歌》大型答谢晚会时,忙碌十几个晚上后,大伙儿都睡后“他就又一个人上了舞台。他先把台前台板,仔仔细细踩了一遍,然后又把后台演员通道,一块板一块板地踩试着,确实稳当了,才放心地从舞台里面走出来”,在装台基本结束后,他在远处看风景,因舞台要改灯位,在话筒里叫喊他,他“几乎是飞一样,连住几个塬坎上扑了下去……他的双腿,从最后一个小土坎飞下去的时候,几乎站不起来了。可顿了顿,他还是一瘸一瘸的,快步拐到舞台上去了”。在演出即将结束时,舞台的喷绘和电线被风吹坏,“顺子就朝舞台跟前跑,这是一种本能,好像那个舞台是他的,救场如救火,这阵儿,他顺子需要在现场”。这些细节描写,体现了顺子等人的主人翁精神,对于自己所装的舞台,就算没有人监督,没有人要求,他也积极主动地再三仔细检查,确保万无一失。而一旦要修改舞台,哪怕身体再劳累再辛苦,也是连奔带跑地赶去。在他身上,有一种对于所装舞台的本能热爱与责任,对于他的职责和事业,他有一种无需提醒的自觉。
在农民工身上还保有着一种淳朴的善良,设身处地为他人着想。刁顺子的员工墩子犯了大错本该开除,但考虑到他还有一个卧病在床的瘫痪老娘,就让他留下继续工作。同事大吊因为有次装台晕倒,他便时时关心,多加关照,一些力气较小的员工如三皮等人,被他安排做一些相对轻松的工作。他把弟兄们当人看,谁有个大事小事的,他会跑前忙后,谁有个头痛脑热的,他也会有所表示。
刁顺子对人如此,对动物也有怜悯之心。对路过家中的蚂蚁,他不忍心踩死,队伍太宽,他出门时跨一大步,生怕脚下伤着了它们。他后来还给蚂蚁撒芝麻、米粒,听说蚂蚁不耐渴,缺水时间长会死亡,他给蚂蚁队伍旁边放水,对蚂蚁可谓关怀备至;对无家可归的断腿流浪狗,他收养善待。无人照管,他就经常带在身边,让它躺在三轮车上,冷的时候怕狗冻着,专门将车放在太阳下让其取暖,可见他心中充满了大爱,有一种时时刻刻为他人、为他物着想的善良与仁慈。
另外,在他的下属得寸进尺地向剧务主任提高伙食标准的时候,他出面制止;在寒冷的时候装台为了安全不生火取暖等方面,也显示出他们以约束为前提的自由品质。总之,在这群知识水平不高,文化程度较低的装台农民工身上,普遍拥有着根植于内心的修养、无需提醒的自觉、为别人着想的善良和以约束为前提的自由。他们虽然没有像样的文凭和学历,但他们确确实实是一群真正有文化的人。
[1]陈彦.装台[M].作家出版社,2015.
[2]蒋正治,王昉.《秦腔》:一曲传统文化没落的挽歌[J].商洛学院学报,2009,05:8-12
[3]李敬泽.在人间[N].人民日报,2015-10-15.
[4]蒋正治.用有温度的作品书写中国精神[J].商洛学院学报,2016.01:18-21
蒋正治,男,湖南桃江人,博士,讲师;唐妹,女,湖南长沙人,硕士研究生,讲师。
商洛市科技计划项目(sk2014-01-29)
商洛学院 语言文化传播学院 726000