楹联是文学创新的一种文体

●湖北黄梅一中 李学文

楹联的对称形式别于其他文学体裁，是文学发展创新的一种文体，堪与诗词曲赋并立而五。

从汉语言文学发展的进程看，文体的演变是和时代同步的。《诗经》大约上起西周初年，下至春秋中叶，历时五百年。与之后的《楚辞》代表着先秦时期的文学主流文体。随着朝代的更替，文体又与时新。《宋书·谢灵运传论》：“自汉至魏四百余年，辞人才子，文体三变。”文学新体裁“汉赋”、“乐府”、“骈文”先后产生，形成两汉和魏晋时期文学的主流文体。南北朝时，沈约等人创四声说，“平、上、去、入”四声问世，声韵的演变发展带来文体的创新，讲究声律的“永明体”诗形成，奠定了唐初近体诗兴起的基础，格律文学“诗”、“词”、“曲”成了唐、宋、元三个朝代的主流文学样式。唐诗、宋词、元曲新创的文学体裁，各具独创性，唐诗的韵律，宋词的典雅，元曲的俚白，各出机杼。文学要继承，要弘扬，更要出新。文学只有在发展中创新，才能在创新中发展。历史进入明代，一种创新的文学体裁小说脱颖而出，占了明代文学的山巅。从中国文体演进史的发展理路上说，楹联应是清代的主流文学样式。南怀瑾先生说：“中国文化在文学的境界上有一个演变发展的程序，大体情形是汉文、唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清代，我认为是对联。”从别具一格，声律讲对仗，形式要对称的楹联文体来说，其所论反映了文学历史演进的过程。

从文学史上看，一种新文学样式兴起之初，遭受冷遇是常有的事。词、曲兴起之初，没有资格与诗文并列。徐调孚在《全宋词》的《前言》里说：“北宋前期，尽管有的作者已经十分着力于词的创作，然而多以此为小道……”隋树森在《〈全元散曲〉序》中也说：“词和曲最初都是民间文学，在早期不为正统文人所承认。”词、曲尚且如此，楹联就更不如了，终始是诗文中“附庸的附庸”。

但是，自清以来，经过一代代楹联学家和作者的继承、弘扬，20世纪80年代初楹联始走上复兴之路，两行对称的文学样式对联已为社会所公认。吴调公教授说：“在历史悠久的中国，文学遗产，宝藏丰饶，一代有一代最占优势的文体……一种历久不衰而民族性特别强的文体就不能不数楹联了。”刘叶秋教授说：（楹联）“在中国文学史中，当与诗词曲，同列雁行，并驾并驱。”（转引自《对联·名人论联》）由于楹联学家的发掘与研究，广大楹联作者的创作实践，引起媒体的关注与传播，也引起文学史家的重视。吉林大学文学院写作指导中心赵雨教授在《中国文学史话》中以一个章节介绍楹联，他说：“清代的主流文体是楹联。”这是楹联首次在文学史中亮相，也是第一次为楹联进入文学殿堂搭建的平台，还了楹联在文学中的历史地位，并进入新的发展里程。

从文体创新中走来的对称的汉语言文学的楹联文体，在继承发展的基础上，以《联律通则》规范楹联创作，楹联文学创新已逢极好的发展时期。