李 磊
(曲阜师范大学 传媒学院,山东 日照 276826)
情感与文化的碰撞——电影《洗澡》的多重主题探析
李 磊
(曲阜师范大学 传媒学院,山东 日照 276826)
张扬导演的早期作品常以家庭人际关系为核心,故事虽然简单,但情感内涵非常深刻,影片中主题的多义成为普遍现象。电影《洗澡》包含了多重的主题,一是亲情,二是新旧文化的更替,围绕“洗澡”这个线索,影片描绘了老北京的种种社会现象,揭示了人们矛盾复杂的内心世界。
《洗澡》;亲情;新旧文化
影片《洗澡》围绕老刘一家在北京开的清水池澡堂为中心,向观众展现了一个看似普通却又蕴含深刻内容的故事,反映了老北京的人文和社会风貌,其深层次的内涵是反映新旧文化之间的激烈冲突。通过老北京的社会风貌的变化,进一步反映在商品经济冲击下,人们心理发生的变化。
从大儿子大明回来时的着装打扮,我们就可以看出他与这里的人有着许多生活上的差异。之后一家人坐在一起吃炸酱面,父亲问大明“还吃的习惯吗?那边不常吃吧?”大明生硬地回答“还习惯”。从父与子一问一答的简短对话细节,可以看出父子俩关系的疏远。当然这也通过二明与父亲的打闹、嬉戏,以及相处融洽来起到强烈的衬托、对比作用,突出了主题。大明与父亲之间表面上关系很好,但实际两人之间存在着很大的矛盾,因为大明是为了逃避继承父亲澡堂事业才一个人跑去深圳发展,这次回家也是因为误会了二明寄去的一张明信片,以为父亲去世才决定回家看看。他们一直将矛盾掩盖着,隐藏在心里。后来当大明因为忙着买飞机票而使二明走丢,父子之间的矛盾终于被引爆了。在那夜晚的小巷中,父子俩吵了起来。父亲更是在被激怒的情况下,说出了那埋藏在心里多年的话,由此两人的矛盾被推向了顶峰。但这也使大明开始体会到了父亲的感受,他其实也十分懂得孝顺父亲,只是一直缺乏合适的表现机会。在那暴风雨的夜晚,大明帮父亲挡屋顶时,父子俩之间没有太多的话语,有的只是默默的互相帮助。这一情节推动了影片的继续发展,之后大明给父亲端药喝,送父亲一台按摩器,这些事为父子之间恩怨的化解奠定了基础。整部影片就是围绕大明与父亲之间矛盾的产生、发展、化解为主要线索展开的,揭示了由于文化差异而导致的两人之间的差异、矛盾。
影片一开始就展现了一个现代文化的写照,男青年何正在马路边的洗澡机洗澡的场景。洗澡机所表现的是社会效率的最大化和利润的最大化,这是社会流行的快餐式洗浴文化。而澡堂子是与路边洗澡机完全不同的、慢节奏的、老北京传统文化的代表,它是一个放松心灵的空间。因为里面既可以围坐着下象棋,又可以争吵着斗蛐蛐,甚至还有在里面顺带解决债务和家庭问题的人。可两者终归还是存在着冲突点,正如片中何正对老刘说的一样:“老爷子,如今生活节奏这么快,谁还有闲工夫来你这儿泡澡啊?”这句话道出了天机。也正是因为社会商品经济的强烈冲击,才会产生像大明一样追求利益而到深圳发展的商人,也由此造成了大明的生活方式、习惯与父亲所代表的传统的、老一辈人的不同,这也是父子之间产生矛盾的根源。
南北方文化的差异、新旧文化之间的差异,同样也影响到了老北京的社会风貌。为了建商业区,包括澡堂在内的许多老居民区被迫拆迁。虽然许多老居民都不愿离开这里,认为热水器代替不了澡堂,就像二明不愿面对父亲的去世、澡堂被拆的现状一样。虽然他也极力阻止过,但终无法阻碍社会发展的大趋势。影片在这里也充分体现了新文化必然代替旧文化,反映了人们在社会发展下,心理、认识上受到的强烈冲击。
影片以洗澡为题,是有特别意义的。因为水与中国古老文明息息相关,尤其是在中国北方干旱地区,对水的渴望使古人历来崇拜河神与龙王等神灵。正如片中所说一样,洗澡不光能洗净人们的身体,还能净化人们的灵魂。“上善若水”是人们可望而不可求的境界。其实片中也充分体现了人们之所以喜欢来清水池澡堂洗澡,是因为喜欢老北京淳朴的文化生活氛围。清水池澡堂是一个文化交流的好场所,在那里人们相处融洽,其乐融融,可以无拘无束的交谈,忘却了一切烦恼。
本片通过连贯的情节、生动的细节反映了影片深刻的主题,体现了当今社会发展下新旧文化之间的冲突。透过“洗澡”这一件小事反映到文化层面上,使人们透过表象感受本质。这样的影片让人看完之后有所思,明白什么东西才是自己最重要的,这或许也是影片成功的关键所在。
李磊,男,山东潍坊人,曲阜师范大学传媒学院广播电视专业硕士生,研究方向:广播电视和电影。
J905
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1007-0125(2016)11-0129-01