做好南疆意识形态工作的几点思考

2016-11-22 20:07张英彪
中文信息 2016年8期
关键词:意识形态重塑

摘 要: 意识形态具有整合社会各群体、解释政策、指导实践的作用。宣传工作要入脑入心,前提是弄清当前社会现状和各群体的思想状况。本文通过分析南疆社会的发展阶段、意识形态现状,提出各群体意识形态建设的着力点。

关键词:意识形态 重塑 分类施策

中图分类号:D602 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2016)08-0357-01

一、南疆社会所处的阶段

意识形态属于上层建筑,按照通常的分法,分为领导层意识形态和社会意识形态。领导层意识形态反应并引领社会意识形态。南疆从产业发展上讲处于工业化初期甚至前工业化时期,产业工人阶层还没有形成,中产阶级远没有形成,社会阶层相对简单,官方意识形态引领着社会前进的方向和步伐,社会主流意识形态处于传统向现代过渡的成长期,但缺乏足够的经济基础支撑。

由于目前的经济形态与传统的小农经济、牧业经济有很大不同,新的经济形态还在成长过程之中,不足以支撑意识形态的成长和转型。所以,习总书记强调:发展仍是解决新疆一切问题的关键,必须切实抓好。南疆社会意识形态领域长久以来总体特点是重政治轻经济,中央新疆工作座谈会以后经济方面意识形态有上升趋势,但由于维稳压力增加,经济意识形态还主要停留在官方层面,社会认可度、参与度不高。这与当地民众经济发展愿望强但思路不广有关,也与社会经济发展的阶段有关,更与世俗化群体的市场经济意识不强有关。

二、南疆社会意识形态现状分析

1.社会意识形态分化

南疆少数民族几乎全民对伊斯兰教有朴素的宗教情感,对伊斯兰文明的核心价值是认可的,伊斯兰文化贯穿于个人生活方式和道德规范、心理习俗、礼仪修持中,但没有形成统一的价值观念和社会行为方式。主要有以下几种情况:一、少数民族干部尤其高中级干部、专家学者。虽有一定的传统风俗习惯,但更崇尚先进的科学文化知识和现代教育方式,对本民族感情很深,对本民族的发展前途非常关注,能主动把本民族的发展纳入中华民族伟大复兴进程。这个群体总体上对伟大祖国、对中华文化、对中华民族有认同感,对中国特色社会主义有高度认同。二、体制内的普通党员干部、知识分子。对传统宗教文化有一定依赖,认可生活习俗中的宗教价值。但能够主动融入官方意识形态,关注本民族发展和国家整体发展,法治观念较强,有一定的社会竞争意识。三、由农民、市民、商贩、自由职业者和手工业者构成的社会世俗群体。他们对宗教有朴素的信仰,绝大部分有礼拜活动,一定程度上是沿袭祖先的传统,受传统文化和生活习惯影响较大,但适应社会能力较强,接受新知识新理念较快,有一定法治观念和竞争意识,但市场意识和时间观念总体上较弱。在传统向现代转型中有时有些纠结,怀念传统,但又向往新生活。四、宗教实践严格的群体。他们的思想受宗教影响很深,对社会主义市场经济适应能力较弱,对法律信仰程度不高,对传统推崇,对社会成员的道德要求较高。另外,还有极少数意图从事暴恐分裂的人,这属于敌我矛盾,不赘述。由以上分析可知,南疆绝大部分人认同世俗化生活方式,个别地方整体上已经是世俗化的社会。

2.传统意识形态整合能力趋弱

传统的以宗教为核心的意识形态对社会整合能力在下降。比如部分学生在家受到传统宗教文化熏陶,在学校接受的是科学文化知识和无神论教育,两方面认可度都不高;有的党员退休后由于党的教育缺位,把宗教实践当成回归传统,在精神皈依和现实考量方面屡屡纠结;对信教群众正规的宗教知识和礼仪教育不够等。另一方面,全國发展一体化,经济社会发展加速,强烈的社会冲击和心理冲击又要求尽快适应社会发展,适应当代文化生态,导致传统宗教的核心价值弘扬不够,统领能力下降。一句话,社会主义核心价值观和传统宗教核心价值观都无法整合整个社会,导致一部分人心理飘移、行为不确定。

3.社会主流意识形态处于再塑过程中

一个社会必须要有主流意识形态作为心理支撑。而南疆社会通过这么多年的群众工作和经济发展,已经在以下方面形成共识:民族平等、民族团结、发展经济、社会公正、现代文化引领、法治、宗教信仰自由、扬弃民族传统文化、去“极端化”,这些与社会主义核心价值观是统一的。现在要做的就是把这些共识凝结为社会意识形态,成为引领社会的强大思想基础。

三、分类做好意识形态工作

做意识形态工作也不能一刀切,需要根据不同的社会群体,分类施策,这样才能入脑入心。

1.对党员领导干部

以马列主义中国化最新成果武装头脑。当务之急是认真学习习总书记系列重要讲话精神,加强党性修养,坚定理想信念,提高认识和觉悟。用马列主义的世界观和方法论分析推动工作,自觉抵制狭隘民族主义,践行“三严三实”,提高引领经济社会发展的能力,坚决做到“四讲四有”,把自己打造成新疆的“四强”“三力”铜豌豆式好干部。

2.对普通党员干部

要真学、真信、真用党的理论,以社会主义核心价值观统领自己的思想、规范自己的行为,在民族宗教问题统一思想和认识,不发出模糊甚至错误声音。从小事上维护民族平等,在民族团结方面做模范,在现代文化引领和法治治理方面充当排头兵,让民族平等、民族团结、现代文化、法治成为社会各群体共识。

3.对人民教师

要用马克思主义五观、中华文化武装自己。从学理、文化和历史的角度和分裂思想作斗争,增强阵地意识,认清历史发展大势,培育对国家和民族的担当意识。善于回答干部群众的思想困惑,关键时刻敢于发声亮剑,贴近群众用现代文化引领社会思潮。

4.对成年世俗群体

大力发展劳动密集型产业,继续加大技能培训力度,立足本地就业。通过产业把人群融入现代社会秩序和管理体系之中,满足他们发展经济和改善生活条件的良好愿望,培育产业工人阶层,通过出彩的机会感受祖国的温暖。同时强化法治意识,疏导对社会公正的需求,以“三个离不开”的现实感受培育国家意识、公民意识、中华民族共同体意识和社主义市场经济意识。

5.对宗教人士

要弘扬伊斯兰教“和平、团结、宽容、顺服、爱国”等思想,主动学习中华优秀传统文化和社会主义核心价值观,完整准确阐释“六大信仰”,推动伊斯兰教义中国化取得新的成果。引导信众把宗教仅仅限定于个人修身养性、洁心自律和心理慰藉上,教育信众参与社会生活时要服从国法,遵守公共秩序。

6.对信教群众

完整准确理解党的宗教信仰自由政策,抵制极端思想和异端邪说,以正信来正心正行,树立国法大于教法、教民首先是公民的理念,明确信仰是个人的私事,不得扩展到社会生活和其他领域。倡导“两世吉庆”,关心现世生活,认知自身的主观能动性,感知党的政策是信仰自由的保障。

作者简介:张英彪,男,(1982.2-),四川阆中市人,中共拜城县委党校副校长、讲师、工商管理硕士。主要研究民族宗教和文化学。

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