对非物质文化遗产保护中的圈地思维的相关思考

□蒋　玮



对非物质文化遗产保护中的圈地思维的相关思考

□蒋玮

众所周知，非物质遗产具有较强的地域性，这种地域性具有很强的历史性，这对非物质文化遗产的保护出现了圈地倾向，这实际上不利于非物质文化遗产的整体、长远保护。本文对非物质文化遗产保护中出现的圈地思维进行了一定思考，在分析其形成原因、不利影响的基础上，给出了相应的建议，以期为非物质文化遗产的保护做出微薄贡献。

前言

有人用“活的历史话语”来形容非物质文化遗产，在形容的过程中，这一历史话语经常被打上某一地区的印记，反映出这个地方特定民俗与风俗，与这个地方民众的日常生活息息相关，从这里看来，非物质文化遗产的地域性不可避免。这样的背景下，非物质文化遗产的保护出现了不同程度的圈地思维，尤其的对非物质文化遗产进行申报的过程中，在对非物质文化遗产项目进行收录时，各级单位将地域当作重要属性，一旦成功申遗后，这一非物质文化遗产就会被烙印上特定地域标签，圈地思维显露无疑。这种圈地思维缺乏文化共享的意识，不利于非物质文化遗产的长久性保护。

1.圈地思维出现的原因及不利于影响

2.1圈地思维出现的原因

圈地思维的出现受到以下两个因素的影响：首先，非物质文化的本身特征，当前，人们过分注重非物质文化遗产的文化资本概念，独占资本能够使利益最大化，这就“滋生”了圈地思维的动机，即垄断资本、获取最大收益。这种保护方法实际上与文化传承的规律相背离，对非物质文化的本身造成了较大的伤害，过分注重经济效益，忽视了文化传承的真正意义。其次，过分“迷恋”非物质文化遗产的名录，部分地区甚至将非遗申报当作日常工作的核心，在非遗名录收录数量及名录级别纳入到政府绩效中，这直接“催生”了圈地思维，在这一思维的影响下，忽视了非遗保护的延续性与发展性［1］。最后，受到人们观念的影响，部分当地人对非遗缺乏正确的认识，没有把非遗文化看作一种社会共享的文化资源，一味地对其中的经济价值进行挖掘，忽视了其中的人文价值。

2.2圈地思维对非物质文化遗产保护产生的不利影响

第一，圈地思维存在较强的功利性，在地方利益的驱动之下，非遗的考证、研究等工作在一定程度上背离了历史事实，甚至出现了“伪造”历史事实的现象，如杜撰历史典故、对历史片段进行随意组合、夸大非遗在某一历史时期的影响力等，这不利于地域历史文化整体内涵的累积，削弱了非遗保护的真实性。第二，圈地思维对阻碍了非遗的保护，在圈地思维的影响下，很多地区出现了极强的“文化占有欲”，将文化圈地在一个小圈子内，设置了一道人为的障碍，不利于非遗文化的传承。

2.关于跳出圈地思维、正确保护非物质文化遗产的建议

蕴含在非物质文化遗产中的文化精神，其生命力往往从流传的深度及广度上体现出来，一个非物质文化异常想要更加持久、活力的传承，往往需要在广阔的区域内被人们一代一代传承下来［2］。在圈地思维下，非物质文化的流传局限在一个很小的范围内，致使文化得不到不大范围的传承，这就需要人们摒弃地区利益，以长久的眼光对待非物质文化遗产的传承及保护，为非物质文化遗产的保护注入活力。当前，非物质文化流动、传播的地域空间日渐扩大，这就需要人们秉承着开放的思维，跳出圈地思维，增强文化共享的意识，使非物质文化遗产能够向更广阔的空间流传，进而增强非物质文化遗产传承的长久性。

3.结束语

总而言之，非物质文化遗产不但属于某一地区，而且属于全人类，在非物质文化遗产的申报、保护中，人们应该逐渐将圈地思维打破，加强地区与地区之间的合作，“互通有无”，相互分享历史资源，共同参与到非物质文化遗产的保护工作中，以促进非物质文化遗产保护工作的互利与共赢，使非物质文化遗产得到更加科学、合理、有效的保护。

（广西桂林全州县非物质文化遗产传承保护中心）