◎吴志
“胡说八道”是哪八道
◎吴志
旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍,表示郑重其事。三媒具体是指:男方聘请的媒人、女方聘请的媒人,还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指:在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元人武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”
“三姑”:指的是,尼姑、道姑、卦姑。
尼姑,是庙里的女性;道姑,是道观里的女性;卦姑,专门给人占卜算卦的女性。
“六婆”:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆,旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女;媒婆,专门为男女说亲事撮合双方的妇女;师婆,又叫巫婆,以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女;虔婆,指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人;药婆,是蛊药婆的简称,利用药物给人治病或加害他人;稳婆,是旧时民间以替产妇接生为业的人。
此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。
通常用来指意外灾祸,民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左帮、右帮这四片是长木材;前头、后尾这两片是方形的短木材。
为什么不叫四长两短?因为尸体入棺木后才上棺盖,所以只称三长。随着“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广,便由俗语转为成语了。
四体指双臂、双腿。
五谷:一说是黍、稷、麦、菽、稻,一说是黍、稷、麦、菽、麻。
《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”形容一个人脱离生产劳动,缺乏生产知识。
原指“五花阵”与“八门阵”,这是古代兵法中的阵名,比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多,变化莫测,用着此意时,“五花”与“八门”又指的下面这些——
五花:即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花,比喻卖茶的女人;木棉花,比喻上街为人治病的郎中;水仙花,比喻酒楼上的歌女;火棘花,比喻玩杂耍的;土牛花,比喻一些挑夫。
八门:即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。一门巾,算命占卦的;二门皮,卖草药的;三门彩,变戏法的;四门挂,江湖卖艺的;五门评,说书评弹者;六门团,街头卖唱者;七门调,搭棚扎纸的;八门聊,高台唱戏的。
五体,指“四体”加上头。
全词意思为,两手、两膝和头一起着地,这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式,比喻佩服到了极点。
“五毒”原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物,而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。
道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵;无主:没有主意。
形容心慌意乱,拿不定主意,不知所措。
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁,处事偏私。
当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:
一、据《左传》,六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
二、据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三、据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
一般地说,七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;在中医里,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻。在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
原指胡人到内地讲解佛经。
胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说:胡人说讲。八道:即八正道,一称八圣道,为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅槃的八种正确方法和途径。而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。
另一种说法:
一为入道,进入道门;二为学道,学习修道的理论和方法;三为访道,请高人指点研修;四为修道,修行;五为得道,通过修行、参悟,道行日深;六为传道,普渡众生进行传道;七为了道,脱胎换骨完成修道过程;八为成道,飞天成仙。
故后世以胡说、胡说八道,一派胡言等词语比喻不可信,今泛指一切没有根据的说法。
“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”:
1、谋反,历来都被视为十恶之首。
2、谋大逆,指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。
3、谋叛,谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
4、恶逆,指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
5、不道,无道。
6、大不敬,偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁。
7、不孝,指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。
8、不睦,指亲属相犯,九族不相协合。明清以后特指家族中以卑犯尊者。
9、不义,指殴打、杀死长官(一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
10、内乱,指与祖父、父亲的妾通奸。