作家声音

●熊召政认为文化领域要有宁缺毋滥的工匠精神

全国人大代表、湖北省文联主席熊召政日前说： “政府工作报告中提出的供给侧结构性改革，虽然是针对经济领域的改革发展而提出的，但它也同样适用于文化领域的改革。”他说，如“提升消费品品质”“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”，这既是针对经济领域的商品而言，同样可以视为对文化产品提出的要求和希望。熊召政认为，文化领域的供给侧改革，反映在文学艺术上，就是要为文化消费者提供更好的文化精品，去掉浮躁、去掉单纯的逐利心理，保持宁缺毋滥的工匠精神，完成文学艺术的凤凰涅槃。“好的文艺作品绝不是市场的对立面，洛阳纸贵、万人空巷的阅读与观赏效果也不是个别现象。艺术家们通过努力，创作出更多社会效益与经济效益俱佳的作品，方不负这个伟大时代。”

●路内称作家之间有一种上下文的关系

作为70后作家的代表，路内曾以“追随三部曲”（《少年巴比伦》、《追随她的旅程》、《天使坠落在哪里》）获得美国亚马逊亚洲文学排行榜第一、严肃文学最受关注作家前十的地位。但他内心隐然有些心结，“有一次，有人嘲笑我写的三部曲是‘砖头式的小说，似乎砖头很不要脸，我想如果我能写出一本菜刀式的小说，可能会改变这种看法，也可能仅仅让我自己好受些。”他的新作《慈悲》就是这样一本菜刀式的小说。路内说：“我想写一种中国式的善良，甚至价值观不是很高明的善良。”他表示：“慈悲这个东西其实没有理性，它和我们追求的正义是不一样的，但它仍然在道德上具有一定的作用。”对于这段历史，路内认为，普通人选择了遗忘，知识分子选择了原谅，但事实上，没有人真的忘记。《慈悲》面世后，获得诸多好评，甚至有人把这个小说和《活着》相比。对此，路内透露，在写作过程中借鉴的文本其实非常之多。路内说，“我赞成一个作家和他的上一代作家、和他周围的作家之间，会产生一种上下文的关系。这种上下文的关系其实和抄袭没有关系，它属于一种传承和接纳。说实话这种传承和接纳在文学中间非常重要，所有的作家都是在往上或是横向的学习过程中间。他在阐发一些东西，所以写《慈悲》这个小说，其实借鉴的文本非常多。包括鲁迅的《阿Q正传》，包括李洱写的《花腔》对中国历史追索的态度，包括毕飞宇的小说，他的描写部分写得非常好，也会去学他怎么写，各种因素会造就出某一个作家。我不反对这种上下文的关系。”

●毕淑敏认为旅游是对作家的职业要求

近日，毕淑敏新作《非洲三万里》出版，这是63岁的毕淑敏乘坐蒸汽机车“非洲之傲”，从南非开普敦一直走到坦桑尼亚的达累斯萨拉姆，潜心闭关一年后写下的旅游心得。毕淑敏接受采访时表示，她目前正在准备南极之行。在她看来，旅游是对作家的职业要求。尽管小说创作是美好的梦想，但还是想趁现在手脚灵便，先去旅游，“如果70多岁再出去，那就太艰难了”。毕淑敏去过很多地方，其中比较重头的无疑是“环球之行”和这次的“非洲之行”了。她透露，每次决定去往一个地方时，总会提前做功课。目前正着手去南极旅游，“正在大量阅读有关书籍”。说到即将见面的浩瀚世界，她充满了期待，“不知道会不会激动呢”。近些年，毕淑敏出版的书籍多是随笔和散文，也经常行走在世界各地。不过，对于小说写作，她并未放下，“我一心念着的还是我的小说”。但是为什么现在大部分时间都在路上呢？“这是我自己的一个考虑，现在60多岁了，像南北极比较遥远的地方，如果到了70多岁再去就太艰难了”。她想趁现在手脚灵便，先去旅行，“我会继续创作小说，那是我最美好的梦想”。

●台湾作家杨渡称两岸差异词不到7%

台湾作家杨渡在新著《一百年漂泊》中，以父亲为主人公，讲述了一个台湾农民家庭五代人的历史沉浮，期望通过寻常农村人的生活，透视社会转型过程中小人物的流离与艰辛。日前，杨渡携新书接受专访，讲述台湾百年“漂泊”背后的故事和转型之启示。当杨渡被问及两岸年轻一代之间的差距时，杨渡说：如今台湾年轻人面临着价值观的转变，他们不再像工业化初期拥有那么多机会，开创工厂、制造业，只能找寻文化创意的缝隙，比如做设计等，这就是小清新流行的来源。和上世纪年代相比，这样的价值观确实显得没有大气魄。但在大环境下，他们别无选择，可以说，这样的价值观并非靠谁推崇的结果。我相信两岸关系的未来在年轻人身上，是基于大陆有更多发展的可能性。这些年来，我看到两岸特别是年轻人身上越来越多的共同性。我参与和大陆教育部合编的《中华语文大辞典》有10万多词条，两岸的“差异词”不到7%，这其中又有4%-5%是“特有词”。因为网络的发达、资讯的互动互通，共同使用的词条在年轻人中越来越普遍，“差异词”越来越少，这就是微妙的变化。