1942年9月22日,傅抱石为重庆夫子池个人画展作序,就画题来源进行说明:一是撷取自然,二是诗境入画,三是历史故实,四是临摹古人。他特别声明,第三条是他人物画创作的主要路线。
傅抱石擅长美术史论研究,熟悉文学故实,习惯以历史典故、文学名篇为题,他自言,以书画家最堪吟味或可纪念的故事或行为入画,如“渊明沽酒”“羲之爱鹅”“萧翼赚兰亭”“赤壁舟游”等。他曾谈及创作体验:“刻划历史人物,有它的方便处,也有它的困难处。画家只有通过长期的、广泛而深入的研究体会,心仪其人,凝而成像,所谓得之于心,然后形之于笔,把每个人的精神气质、性格特征表现出来。”
1945年2月,傅抱石以“陶谷赠词”为题创作,他没有刻画陶谷,而将场景定格于秦蒻兰吟唱《风光好》之片段,生动再现了人物瞬间的美妙神态。这件重点推介的作品,将在中国嘉德2016秋拍倾情奉献。
《风光好》通过柱廊、屏风、几案,分割出两个独立空间。宫殿内庭柱直耸,屏风竖立,绘有高古的佛教造像;秦蒻兰梳飞天髻,着绿衣白裙,窈窕妩媚;侍女托盏前行,蓝裙红裳,前方几案一角点缀盆花,似暗示陶谷就在画外另一端。傅抱石没有强调历史典故的讽刺意味,而纯粹表现秦蒻兰的婀娜多姿和侍女的秀美动人。他将仕女安排在相对简单的背景之中,重在显示她们鲜活的美妙形象,放大的景物器具亦反衬出人物的多姿,全然烘托出“风光好”的意境。
根据叶宗镐的研究,傅抱石从事仕女创作大概始于1940年12月,尽管他年轻时已偶涉人物画创作。1944年以来,随着《丽人行》《琵琶行》《后宫词》《罢阮图》等一系列描绘唐宋宫怨诗意画的出现,傅抱石仕女画风格正式形成。他的仕女造型汲取陈洪绶的变形奇趣与石涛的洒脱意态,临风摇曳,写意飞动。他不仅视美人为“美”之化身,也将所有美集于女子一身,所谓“格、韵、灵、慧”,成为其灵魂的寄托。正如其女傅益瑶所说:“父亲的人物画在抗战入蜀后才开始出现。那时,兵荒马乱,现实的残酷,精神的崩溃,对一个艺术家来说,无疑是最大的洗练。就在这时,父亲笔下出现了湘君、湘夫人、山鬼、云中君等真正的美人形象。父亲在战争年代里创造出理想的美人,可见他心中的希望之泉从未干涸过。”所以,傅抱石的仕女画有美丽、温婉和端庄,更有一种精神,充满深情、高贵和智慧。
11月9日至16日,中国嘉德将在北京国际饭店会议中心举行2016秋季拍卖会,我们诚邀全球藏家相聚北京一览好风光。拍品预览已于近期陆续登陆嘉德官方微信公众号,为您呈现和深度解读更多秋拍嘉品!