“豕韦”考略

王彦永

(安阳工学院 文法学院，河南 安阳 455000)



“豕韦”考略

王彦永

(安阳工学院 文法学院，河南 安阳 455000)

“豕韦”是一个古老的原始部落，在夏、商、周三代发展成为具有重大影响的方国，在中国历史上占有重要地位。这样一个由原始部落发展而成的重要方国，与其他众多方国一样经历了由盛至衰的过程。

豕韦；原始部落；方国；夏商周历史

在夏、商、周及其之前的华夏版图上，活跃着众多的部族及至后来的方国，他们为华夏民族的形成和国家形态的确立做出了重要贡献。豕韦族及其后来的古豕韦国，就是众多部族和方国的一个缩影，它跨越了夏、商、周三代，延续了一千多年，其苗袤遍及东北西南，是若干少数民族的共同祖先，屡兴屡衰，却始终没有走上历史舞台的中央。这个古豕韦国，多种史料记载就在今河南省滑县东南部。

一、豕韦——一个以猪为图腾的原始部落的传说

要解释豕韦，让我们首先来看一下有关的传说。

我们知道,“图腾”一词最早来源于18世纪英国的文献中,是印第安语“totem”,意思为“它的亲属”“它的标记”。图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先[4]，成为他们的精神支柱，乃至于民族象征。不要以为只有那些在今人眼里寓意吉祥、形象美好的动植物才能成为图腾。其实，有众多在现在看来形象不那么光彩的动植物同样成为人们崇拜的对象，何况猪在我国古代先民那里具有那么崇高的地位。据史载，中国古代先民的图腾崇拜非常广泛，今天能寻访到痕迹的主要有羊图腾、熊图腾、虎图腾、豹图腾、鼠图腾、蛇图腾、鸡图腾、狗图腾、草图腾、树图腾、昆虫图腾、鸟图腾以及变形图腾等。至今六七千年前的红山新石器时代文化中，出土了称为“猪龙”的环状玉器，证明古人很早就有了对猪的特殊崇拜。

位于今河南东北部的广袤平原，适宜的气候、肥沃的土地非常适合人类生存，因此这里很早就有了人类的活动。早在“三皇五帝”之前，这里活跃着一个与猪图腾有关的部族。

在传说当中，这个以猪为图腾的部落存在于伏羲氏之前，先秦的许多著作都有零星的记载，例如仅在《庄子》一书就反复提及，其中，《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存……豨韦氏得之，以挈天地；伏牺氏得之，以袭气母。”[5](P137)意思是说，道是客观存在的，又是无为无形的；可以心传而不可以口授，可以领悟而不可以认识；自己为本，自己为根。……豨韦氏(豕韦氏)得到它，用它开辟天地；伏牺氏(伏羲氏)得到它，用以合阴阳元气。王先谦注：“豨韦，即豕韦，盖古帝王也。”此处，《庄子》将豕韦氏与伏羲氏相提并论。 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。且以豨韦氏之流观今之世，夫孰能不波。”成玄英疏：“豨韦，三皇已前帝号也。”[5](P489)

豨即是猪，豨韦氏即豕韦氏。由此可见，豨韦(豕韦)是在“三皇五帝”之先的一个以猪为图腾的部落,它远比伏羲、黄帝等后世较熟悉的祖神或始祖更为古老。

二、豕韦国的形成与发展

一个部族形成之后,如果不被别的部族吞没而能够顺利延续下去的话,其未来发展的轨迹就是图腾名称逐渐演化成同一氏族的共同标记——姓氏，著名的部族(及至发展了的姓氏)到了奴隶制社会往往演变成一个方国。当然这是一个漫长的过程。豕韦部族也遵循着这一规律。

论及豕韦国的形成与发展，要追溯到黄帝。黄帝有二十五子，其中一子为昌意，昌意生颛顼，颛顼一脉即为豕韦国的远祖*《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，……三曰彭祖。……彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”。颛顼五世孙为篯铿(即彭祖)*《神仙传》：“彭祖讳名铿，帝颛顼第五代孙”。，在帝尧时受封于大彭，即大彭氏国(今江苏徐州)。禹建立夏朝后，尧、舜旧国大彭国仍为夏朝诸侯。夏王启十一年，启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被封为“伯”，其封国亦称彭伯国，成为夏代东方的一个大诸侯国，与夏王室保持着密切关系。

后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康即位后，论功封赏，便封大彭别孙(黄帝的十世孙)元哲于豕韦，建立了豕韦国。《广韵》云：“颛顼，大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为氏。”[6]《新唐书·宰相世系表》也说：“颛顼孙大彭为夏诸侯，少康之世，封其别孙元哲于韦城，其地滑州韦城是也。”[7](P3045)由此可知，豕韦始建国于夏朝少康之世。*参见马世之《中原古国历史与文化》第142-146页，大象出版社1998年11月第1版。

少康，是夏朝第六任国王，在位时间约在公元前1940年—公元前1880年。少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事，讲究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。

有关记载还表明，豕韦国也是商伯(霸)之一。《白虎通义·号》：“五霸者，何谓也？昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、 晋文公也。昔三王之道衰，而五霸存其政，率诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。……大彭氏、豕韦氏，霸于殷者也。”[8]《国语·郑语》：“大彭、豕韦，为商伯矣。”注：“陆终第三子籛，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖，彭城是也。豕韦，彭姓之别封于豕韦者。殷衰，二国相继为伯。”[9]《新唐书·宰相世系表》还说“豕韦、大彭迭为商伯。”[7](P3045)由此可见，豕韦国在夏商两代势力极大。

在谭其骧先生主编的《中国历史地图集》中将豕韦以方国标注于今河南省滑县一带，这在历史上早有定论。滑县古称白马县，据说是由于县之北境有一座白马山，山上尝有白马群行，悲鸣则河决，驰走则山崩。或云当年秦昭王逐白马至此而卧，遂筑城加以保护，故而才以白马作为县、城之名。《水经注·河水注》云：“津之东南，有白马城。……白马有韦乡、韦城，故津亦有韦津之称。”[10](P134)乡、城与津均以“韦”命名，足证此为古豕韦所在地。白马县治在今滑县城东18公里的留固镇白马墙。豕韦建都韦城，位于白马墙之东南。《史记正义》引《帝王世纪》曰：“白马县南有韦城，故豕韦国也。”[11](P2025)《通典·州郡典》灵昌郡条下曰：“滑州，其地得豕韦氏之国。”“韦城，古豕韦国。”[12]《水经注·济水注》云：“濮渠又东迳韦城南，即白马县之韦乡也。史迁记曰：夏伯豕韦之故国矣。”[10](P204)《后汉书·郡国志》载东郡：“白马县有韦乡。杜预曰：‘县东南有韦城，古系韦氏之国’”[13]。《左传·襄公二十四年》：“在商为豕韦氏。”杜预注：“豕韦，国名。东郡白马县东南有韦城。”[14](P1001)隋开皇六年(586年)，分白马县南境置韦城县。《元和郡县志·河南道四》：“韦城县，本汉白马县地，殷伯豕韦之国也。”[15]陈奂《诗毛氏传疏卷二十六》谓：“今河南卫辉府滑县东南五十里有废韦城。”[16]民国《滑县志》亦云：“韦城在县东南五十里。”[17]此韦城即笔者家乡今滑县东南25公里之万古镇妹村。妹村附近，有九老营、南李营等龙山文化遗址，其中九老营遗址还发现春秋时代遗物，似与古韦城有关。

三、豕韦的盛衰起伏及至最终的覆灭

无论是部族也好，还是方国也好，其发展进程总是充满了曲曲折折。豕韦氏及后来的豕韦国也是这样。

豕韦的第一次覆亡是被以善于豢龙的刘累取而代之为标志。据《左传·昭公二十九年》载：“帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。”[14](P1503)是说古刘氏专门饲养一种称为龙的动物，有一次，雌龙突然死了，刘氏炖成鲜汤献给帝(或帝后)，帝喝后感觉很可口，后来帝经常叫他送此汤，刘氏怕日后把龙杀光了，送不出鲜汤给帝而被杀害，故逃到鲁国，改姓为范。“更”是代替的意思，就是说以刘累代替了彭姓之豕韦，时当夏王孔甲元年，这是豕韦氏的第一次灭亡。今本《竹书纪年》载，帝皋继位后，刘累南迁鲁阳，遂“使豕韦氏复国”也说的是这件事。中华民族被誉为龙的传人，有关龙的崇拜的传说丰富多彩，但是养龙食龙的传说则少之又少，取代豕韦氏地位的豢龙氏的传说就显得弥足珍贵。

至夏朝末年，残忍的夏桀达到了人神共愤的程度。夏桀在位时，夏王室内政不修，外患不断，各类矛盾日趋尖锐，延续了400多年的夏朝，已是德衰政败，危机四伏。但夏桀仍是骄奢自恣，据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”[18]。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妻妾宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事时有发生。在这种情形之下，许多诸候早已另寻出路，而豕韦却选择了与桀为伍，最终必然为商所灭。

商汤“以宽治民而除其邪”[9](P80)，与夏桀的“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”[11](P88)形成了鲜明的对照，因而甚得人们的拥护和爱戴，出现了“汤修德，诸侯皆归商”[11](P88)、“百姓亲附，政令流行”[19]、“天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之”[20]的政治局面。商的势力的发展，引起了夏桀的担忧，于是夏桀将汤囚于夏台(狱名，又叫钓台，在今河南禹州南)，后经大臣营救，“汤乃归亳”(今郑州商城)。汤深恨桀之无道，于是决心灭夏*《史记·殷本纪》：“当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤。汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：‘格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。’以告令师，作《汤誓》。于是汤曰‘吾其武’，号曰武王。”。汤乃大力营建亳都，以亳为军事基地，勇敢地踏上了伐夏的征途。《诗经·商颂·长发》：“韦顾既伐，昆吾夏桀。”就是说的成汤先讨伐韦、顾，然后讨伐昆吾，最后灭掉夏桀的。

成汤为什么要先灭韦、顾、昆吾呢？这是因为豕韦是夏代的强国之一，且为夏之门户，并竭力维护夏桀的统治。在夏王朝的诸侯、方国中，自夏桀灭有缗氏以后，虽然叛离者不少，但也还有支持者。在东部地区就有三个属国是忠于夏桀的：一个是彭姓的豕韦，一个是己姓的顾(今山东鄄城东北)，一个也是己姓的昆吾 (今河南濮阳境内)。这三个夏属国的势力都不小，他们所处的地区又与商较近。汤灭葛以后，又征服了一些不归顺商的诸侯、方国，所谓“十一征而无敌于天下”[21]。但这三个方国执意以商为敌，他们监视着商汤的活动，还经常向夏桀报告。汤和伊尹、仲虺决心除掉这三个夏桀的羽翼，因此成汤伐夏之前首先对豕韦用兵并一举灭掉豕韦就不难理解了。汤伐豕韦时，豕韦因没有得到夏桀及其他诸侯国的支持，处于孤立无援状态，从而被商所灭*郑玄诗笺：“豕韦为商伯，此亦灭之，又得为商伯者，成汤伐之，不灭其国，顾子孙得更与为伯也，为汤所伐，明与桀同心，故知三国当于桀，恶昆吾夏桀共交在既伐之，下故知先伐韦、顾，克之昆吾。夏桀则同时诛。”。这是豕韦作为方国的第一次覆亡。

商汤是在灭掉豕韦壮大了自己势力以后，才去讨伐夏桀的，豕韦之对商汤来说，犹如歧邑对周武王伐纣灭商一样重要。商灭夏后，对于夏与豕韦的遗民一视同仁，反映出豕韦虽灭，其影响犹存。

商朝前期，豕韦第二次复国。《国语·郑语》云：“大彭、豕韦为商伯矣。”韦昭注：“殷衰，二国相继为商伯。”[22]《风俗通义·皇霸》云：“于是昆吾氏乃为盟主，诛不从命，以尊王室。及殷之衰也，大彭氏、豕韦氏复续其绪。所谓王道废而霸业兴者也。”[23]豕韦在商代不仅一度复国，而且俨然成了维护王权的霸主。在王室衰落之际，大彭、豕韦则全力支持商王四处征伐。

商朝的第九代王太戊时期，奴隶主贵族们聚敛财富的行为更加疯狂，大批奴隶除了为商王和贵族们生产财富外,还为他们淫逸享乐的生活服劳役。以商王为首的贵族大臣,为了占有更多的奴隶和财富,为了获得豪华的宫室和更多娇妻美妾,彼此之间发生了激烈的权力之争，尤其是在太戊(商朝第九任君主，在位75年，约公元前1535年—约公元前1460年)晚年,这种争权夺利的斗争就更加多起来。同时各诸侯、方国也在发展势力,迅速削弱中央王朝的统治。至商王河亶甲时期，邳叛商。邳是汤建国以后所封的诸侯，一向与商王朝关系密切,这次反叛活动在当时影响很大，在东夷诸部落中也引起了连锁反应,首先起来反叛的是兰夷部落。河亶甲决心出兵征伐兰夷。就在这时，大彭打败了邳侯,邳侯表示归商。河亶甲在彭伯的协助下，又出兵征服了兰夷。姺侯得知邳侯被彭伯打败归降、河亶甲又征服了兰夷，惧怕河亶甲征伐，就投奔了班方。河亶甲就命彭伯和韦伯率兵征伐班方，班方、姺侯战败归降。

王朝和方国的矛盾永远存在，当方国势力强大到一定程度后，必然引起中央的警惕，中央和地方的矛盾就逐渐激化。河亶甲死后，王族内又产生了激烈的争权夺利斗争，诸侯、方国也就乘机发展势力，不再向中央王朝进贡朝见，这就给商王朝的统治造成了很大的危机，直到盘庚迁殷，商王朝的统治才得到了巩固。至武丁之时，商、韦之间的矛盾日益加剧，公元前1301年，因当时商王朝腐败混乱，大彭、豕韦始脱商，宣布独立，不再纳贡称臣。武丁四十三年(约公元前1192年)，武丁率王师灭大彭国，武丁五十年(约公元前1199年)又征讨豕韦国，大彭和豕韦相继被消灭。这是豕韦作为方国的第二次覆亡。

大彭、豕韦失国后，其篯氏族人四处迁徙，为怀恋故国，有的以彭为姓，改彭姓者以殷大夫彭咸为代表；有的以韦为姓，南迁的韦姓后成为南方壮族等少数民族的祖先(至今壮族仍有“有壮就有韦”的说法，而且还把彭祖的生日三月初三当作本民族的隆重节日)。西迁者投靠周部落，这部分人后来成为灭商的一部分重要力量。北迁者即后来的“室韦”族(又称“失韦”或“失围”)，成为蒙古族、满族和朝鲜族等北方少数民族的共同祖先。

周文王时，彭祖篯铿二十八世孙篯孚为周文王师，官拜泉府上士(即钱府，掌管全国的税收和钱粮)。后周武王向东进军灭商纣王时，韦伯篯遐率军参加，立下战功。后来，宣方国(在今山西垣曲县)反叛。武王令韦伯篯遐率军和王室军一起讨伐，灭了宣方，又立下战功。公元前1027年，西周建立后，周武王论功行赏，武王为表彰韦伯篯遐的功绩，便封韦伯篯遐于其祖先的豕韦国地，仍称豕韦国；又迁封其同宗的大彭国后裔篯孚的子孙于今河南原阳县，复立大彭国。大彭国、豕韦国传到周赧王时期(约公元前260年)又同时灭亡。至此，豕韦国作为方国正式退出历史舞台。

豕韦作为一个范本，很大程度上反映着方国的基本情况，分析、考证这样一个方国的形成、鼎盛及至覆亡的历史，可以对这一历史问题带来更加清醒的认识。

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[责任编辑：康邦显]

2016-06-19

王彦永(1963- )，河南滑县人，安阳工学院文法学院教授，主要研究方向为地方文化。

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1001-0238(2016)03-0110-05