“德”的学习与理解

■　文　李安州

“德”的学习与理解

■文李安州

评价一个人，会涉及性格、外貌、气质、背景、喜好、年龄、能力等多个方面。但首要的，也是最基础的就是人品问题，而人品就是“德”。

评价一个学生，要看其“德、智、体”是否全面发展；评价一个干部，要看其“德、能、勤、绩”怎么样……第一评价因素都是“德”。德才兼备是一个人成功之必需品。

有德有才是正品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德是毒品。一个人若无德，那是很危险的。曾有一位学者说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”由此可以看出，一个人的“德”是多么的重要，那么，“德”的具体含义又是什么呢？

德字由“彳”“十”“目”“一”“心”组成。“彳”：多人行走之意；“十”：指直线代表正确的方向，圆满与完美；“目”：指眼睛，表示目光瞄准看，辨别，明了分析。“一”：坚持始终；“心”：遵循本心与良心。从象形字可以看出：“德”的意思是众人奉行的为人处事的良心最高准则。通过看而辨别或区分是非，为人处事达到圆满而完美。诚然，“德”就是顺应自然、社会和人类客观规律去为人做事，这个客观规律就是道。道德即人们共同工作及生活的准则与规范。“德”涵盖个人品德、家庭美德、社会公德、职业道德4个方面。

个人品德

从古到今，对个人之“德”的说法不一，但大致相似。基本来说，个人之品德包含忠、义、礼、信、孝、悌、耻、廉等8个字。个人品德是家庭美德、社会公德、职业道德的前提和基础，一个人如果没有品德，其他就无从谈起。

自古以来，我国都很重视个人品德的培养，也涌现出了很多修习品德的格言。比如，孔子提出“克己复礼”，孟子提出“君子喻于义，小人喻于利”等，还有流传下来的俗语“人无信不立”“百善孝为先”等。清朝康熙年间秀才李毓秀所作的《弟子规》，后经清朝贾存仁修订而成，对个人品德的培养进行了总结。《弟子规》是依据孔子教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的6门课和辅修的一门课“文”。

家庭美德

回到现代，“德”同样需要育，德育就是要加强品德的教育与培养，从这一点来说，不论是国家、家庭都必须重视从学生抓起。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。家庭美德的主要内容有：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

社会公德

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人际交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序、保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民道德修养和社会文明程度的重要表现。

职业道德

职业道德是指职工在特定的工作岗位上进行职业活动时，从思想到行为都应当遵循的道德规范，即处理各种事务时要一视同仁、不偏不倚、客观公正、公平公开；听取群众意见，了解群众需要，为群众着想，端正服务态度，改进服务措施，提高服务质量；奉献社会是职业道德的最高境界，也是其出发点和归宿。

医务人员的职业道德

医务人员的职业道德即医德，是医务人员与患者、社会以及医务人员之间关系的总和，是指导、规范医务人员进行医疗活动的思想和行为准则。它包括以下基本内容：牢记救死扶伤职责，时刻为患者着想；尊重患者人格，维护患者权益；沟通到位去诊治患者、保护隐私；医疗服务应体贴，行医要廉洁；重协作互学互尊，技术创新应严谨。同时，作为医院的一员，还应特别注意要做到：维护医院利益、珍惜医院荣誉、与医院同甘共苦、认真做好每一件事。

古往今来，关于德的词语很多：德高望重、德才兼备、德薄才疏、厚德载物、厚德载福、积德行善、功德圆满、功德无量、同心同德、以德服人、歌功颂德等，足以说明德的崇高与重要。

2013年度“感动中国”十大人物之一胡佩兰的颁奖词是：技不在高而在德，术不在巧而在仁，医者看的是病救的是心，开的是药给的是情……你是仁医、是济世良药！这是对胡佩兰大德的真实写照！

立德正身与“和谐”关系密切，“和为贵”就是这个道理。

我们在实际工作当中：要有积极进取的心态，要有务实创新的行动，还要有吃亏是福、知足常乐的境界。这也是我多年的工作感悟。

其实，作为一个人，积极进取与事业有成都很重要，而安全、健康、快乐更重要。要做到这些，最关键的就是立德。一个人具有怎样的道德品质，就会有怎样的行为方式，他的行为方式又决定了他个人业绩与成就的高低，这也是交流与探讨“德”的真实意图之所在。笔者衷心希望大家能够立好德，把自己的本职工作做好，团结协作，共同努力，促进和实现医院的健康发展！

（郑州市第三人民医院院长、郑州市政协委员李安州）