千年古村乔亭

刘彦培

皖南旌德县乔亭村，是千年古村。

乔亭古时因河名“乔川”，村名亦称“乔川”。《乔川刘氏宗谱》记载，北宋乾德年间，刘氏十四公由泾县迁来乔川建村。后来，将建于村口的“聚垣亭”改名“乔亭”，村名也随之定为“乔亭”。建村至今，已有1000余年历史。新中国成立后，乔亭曾长期作为区、乡、公社的党政机关驻地。

古建筑多而美

乔亭是我的家乡。1966年1月，我在合肥读大三，放寒假回到乔亭，用幸福牌简易照相机在村口拍照。当时下着雪，加上冲胶卷、印相、上光等是用初学的办法捣鼓的，画面不太清晰。后来村口变化很大，古景掩隐，这些照片就成了1960年代乔亭村口景象的历史照。

照片一的上部布满积雪的高山名玉屏山，海拔808.2米，是乔亭村北面的天然屏障。山下的村庄，就是乔亭。

呈现在照片下方的水面，是清嘉庆庚午年（1810年）人工开筑的面积约15亩的乔亭湖，又名堃湖。

照片中，湖岸的左边是一座用工整的花岗岩石块砌成的石峰。石峰呈圆锥形，高11.7米，底径6米，顶径1.5米，顶扣石葫芦，明嘉靖庚寅年（1530年）夏四月动工，次年仲春建成，至今已480多年。石峰名“石峰文笔”。因其旁溪边有石如砚，细腻光莹，砚口常有清泉蓄注，故又名“文笔投池”。当年我拍摄时，石峰遍布藓苔，又有青藤缠绕，乍一看去，峰青水碧，青秀绮丽，浑然天成。

照片上石峰右边那幢有天井的瓦房是兴教庵。再向右，是有八根柱子（照片中重叠成四根）的聚垣亭，亭子建在石桥上，桥名钟秀桥，桥下有清澈见底的溪水流过。

聚垣亭和堃湖之间，是从乔亭村向西南通往汤村、朱旺村、蔡家桥的石板路。在紧靠堃湖西岸的路上，有一座骑路古庙。庙内石板路的两旁都有长条木椅，供行人歇息。庙的正堂背靠堃湖，中间是神龛，两边有石刻。庙的西南不远处，还有一座宽约一丈、长约两丈的石桥。

村口的石峰像一支巨笔，聚垣亭犹如笔架，峰下溪边有石砚，堃湖好比巨幅纸张，聚集一处，俨然文房诸宝，使村口充满了浓郁的文化气息。

从亭子右边向远处看去，依次是刘氏宗祠、太子殿、文昌阁、槽亭、贞节牌坊、宝塔山以及山上的宝塔（照片上正巧有白云映衬、烘托）。

照片二把上面的景象拉近约一里半路。从左向右看，乔亭小学、刘氏宗祠、文昌阁、槽亭、贞节牌坊依次排列，一目了然。

照片上的牌坊，何时树立，已无从查考。从村西南的“二里半”到村东的上村口，原先共有九座牌坊，其中包括为村民刘元机妻子汪氏树立的牌坊。据清嘉庆《旌德县志》载：刘元机22岁病故，其妻汪氏“家徒四壁，备尝艰苦，奉养二姑”，“天子嘉其节，赐金树坊”。

文昌阁建于明万历甲寅年（1614年），位于祠堂南面不远处。清乾隆八年（1743年）村里成立的文会，就在此活动。据《乔亭文会碑记》记载，当年文会“聚宗人能文者……延名儒饱学士指点，剖秘抉奥，并分题课艺，评其甲乙。”“讲学以会友，则道益明”。从文昌阁的匾额和对联里能感受到从前浓烈的文化氛围，我上小学时经常到幽静的阁楼上复习功课。

宝塔山上，有一座宝塔。站在宝塔旁俯瞰，全村景致尽收眼底，一览无余。这座宝塔形状与各地差不多，特别之处是塔顶长了一棵松树，树枝向南伸展，很像黄山迎客松。

宝塔山的西南方山下、文昌阁的东北向不远处，有一座太子殿（位于牌坊的山背面）。太子殿五开间，前后两进，中间是天井。正殿在后进，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕多水波彩云。正殿堂前四根红漆柱子上，都盘绕着金黄色的雕龙。这四条龙，金光闪闪，各具形态，腾云欲飞，威风凛凛。当年，人们把风调雨顺、五谷丰登的希望，都寄托在这四位“龙王太子”身上。记得有天傍晚乡亲们排着长长的队伍，打着灯笼火把，游行到太子殿大门前操场上，举行庄严的仪式，祈求“太子”大发慈悲，普降甘露，滋润田地，消旱灭灾，确保丰收。

乔亭村里建有八座刘氏祖屋，是刘氏八兄弟分别建造的分祠堂，也称“分祖屋”，其中五座规模略小，三座较大，都与通常所见祠堂相似。八座祖屋分布在全村各处，解放初多数分给比较穷苦的人家住了，剩下的两座祖屋，位于村子中部，一个是“八分祖屋”，曾改作乡供销社的门市部，另一个是“五分祖屋”，留作全村公用，乡亲们经常在此聚会，村里的文艺骨干常在此排练节目，演出用的行头道具、逢年过节舞的狮子龙灯，都存放在此。

乔亭村还建有关帝庙、娘娘庙、横山馆、凌霄馆、永庆殿、释子庵等多座古庙宇，上村口建有嘉荫亭，白望岭上建有洞山书屋。《旌德县志》这样描述洞山书屋附近秀丽景色：“洞壑谽谺，岩峦峭拔，石笋林立，瀑布飞流，极山水之奇观。”

令我永不忘怀的，是刘氏宗祠。这是一座古老的祠堂，据《乔川刘氏宗谱》记载，“刘氏宗祠为明崇祯三年（1630年）建，规模宏敞，结构精完，木石材料俱是精选”。祠堂前面是用石条、石板铺成的宽阔平整的操场，面积约有四个篮球场大。操场南沿有十八座能插碗口粗旗杆的一米见方的大柱石，当年十八面彩旗升空，一字排开，迎风招展，气势非凡。从操场北沿上三级台阶，就到祠堂。祠堂正面向南，五大开间，中间三大开间是前庭，两边是厢房。前庭南门两边是固定的木栅栏，中间开有两扇木栅栏大门，高约一丈二尺，宽约一丈六尺，终年敞开（照片上是白墙，是1957年后砌的）。前门上方，有一排粗大的横梁左右连接，横梁又托起几层饰梁。再往上，柱子顶端斗拱勾连，交错层叠，架起屋顶前方的两层飞檐。远远望去，飞檐飘然欲举，气势恢宏，使祠堂显得高大气派、雄伟壮观。进前门再走过前庭一段平整的石板地，就到了祠堂的大门。门额上方悬挂着宽大的“刘氏宗祠”门匾，大门两旁竖立着扁平的汉白玉大石鼓，直径约一米多，厚约三十厘米，架在一米多高的长方形石墩上。祠堂前后共四进，每进都是五大开间，雕梁画栋，庄严肃穆。第一进，中间是三大开间的厅堂，两边是厢房。一进里面共有三排柱子，每排六根，其中厅堂的四根柱子都是圆形，两边厢房靠山墙的两根为方形，有一半砌在山墙里。厅堂的柱子，每根粗约两人合抱。柱子下面的鼓形汉白玉柱基，高约两尺多、直径约三尺，上面雕刻有人物、楼阁、龙凤、花鸟等图案。厢房的南边，一进与二进之间，是一个五六丈见方的大天井。天井井口开向苍天，日月直接照射，使祠堂里面十分敞亮。天井底全用平整的石板铺就，其东、南、西三面的边缘都用石条砌成两尺多宽、近三尺深的阳沟，并相互连接。阳沟平整、光洁，出水口隐藏不露，一到下雨时，能承接整个天井以及南北厅堂和东西廊房的屋檐淌下的雨水，即便是连续下暴雨，雨水都能很快流干淌净，从不积水，其排水系统设计得科学而巧妙。天井东西阳沟两旁的厢房屋檐下，有六根石柱，均高约五米，整洁光滑。廊房除隔出两间教室外，其他都敞开着，摆放了各种体育器材。我小时候经常在天井踢皮球，在廊房坐滑梯、荡秋千、踩高跷、爬杆、跳绳、踢毽子、滚铁环、抽打“贱骨头”（陀螺）、跳“房子”、打乒乓球和羽毛球等，度过无忧无虑、活泼好动的童年。天井向北，经过两级平整的石台阶（台阶横贯五大开间，砌台阶的石条，每块约一尺高、两尺多宽、一丈多长），是二进的正堂。正堂的地面全用一尺见方的砖块铺成，整齐、密缝、平坦。正堂的北墙是高大、厚实、平整的木板墙，正中上端悬挂着“懋昭堂”的大匾额。二进正堂的柱子、柱基石比第一进更加粗大、精致。一、二两进厅堂的栋梁上悬挂有四块进士匾以及举人、武魁等十多块匾额，其中有一块匾天一黑就发出翠绿的荧光。整个一进、天井和二进连在一起，显得非常宽敞。上世纪五六十年代，每逢唱戏、放电影，全村男女老少，以及竹棵里、里村、春岭、汤村、西阳、东阳等邻近村落的乡亲们都赶来观看。奇特的是，人来得再多，也不显拥挤。还有一件奇特的事，就是整个祠堂，包括墙壁、梁柱、匾额，从来没有蜘蛛网。乔亭祠堂的这两大特点，名声在外。二进正堂的背后是后堂。第三进，比第一进的进深约短一半。往后是天井，比前堂天井的进深小一半多。天井的地面也是用石条铺成，东、西、南三面也有阳沟环绕，靠北砌有两座长、宽、高均逾一丈的石坛，石坛上面除栽了一些花草外，还长着罗汉松树。两座石坛的中间以及左右两边厢房的过道，分别砌有三路石台阶。台阶都是九级，顶端紧连着地势高耸的第四进。第四进的进深约两丈，地面也全用一尺见方的砖块铺成。宽大的后堂里，靠后墙架起层次分明、错落有致的木架，井然有序地置放着历代祖宗的牌位。当年乔亭小学的办公室、教师宿舍，都设在紧靠祠堂西山墙的校舍里，而六个年级的教室都设在祠堂的第一、二两进里。我1951年秋进乔亭小学读书，此后的六年都在祠堂里度过，留下不可磨灭的记忆。后来，我曾去过不少地方，见过许多祠堂祖屋，还没有见过像乔亭这样规模宏大的祠堂。

乔亭——“桥上之亭”

乔亭村里有两条河，大体上自东北向西南并排贯穿全村，最后从刘氏宗祠的两旁流出。这两条河，多数河段宽约丈余，河岸也是一丈多高。整条河岸，全是用花岗岩石块砌成。河底多数是用石块、石板砌的。两条河流经村内的河段，都搭盖上了长石条，石条一般一丈多长，一尺多宽。就是说，在河上都架上了石桥。桥的“长”度略大于河的宽度，而桥的“宽”度则差不多是两条河流经村子的长度。如果从高空俯瞰，看不到村里的两条河，只能看见几乎盖满这两条河的石桥。这两座“桥”，成了乔亭村前村和后村的两条石板路，也就是两条主街道。这两条街道，过去并不称作“前街”和“后街”，而一直称为“前溪里”和“后溪里”，似乎在提醒人们：走在这两条街道上，可不要忘记它的下面终年流淌着河水，它是“桥”，而不只是“街道”。这两条主街道之间，每隔一小段就有横着的巷道连接，通行很方便。

乔亭村的住房，原先都是粉墙黛瓦、砖木结构的徽派建筑，大多是两三层的楼房，几乎都有天井和马头墙。楼内陈设古色古香，端庄秀丽。卧室一般用厚木板隔成，室内铺有厚厚的木地板，使人感到干爽而舒适。近20多年来，多数人家盖了新房，住房处于更新换代过程中。乔亭村的古楼和新房，就建在两条河的中间和两旁，犹如三路长“亭”，坐落在两道绵延数里的石桥上，成了风景独特的“桥上之亭”。

乔亭两条河上虽覆盖着石条，但每隔百米几十米不等，也留出一段或长或短的空缺，有石台阶可以走下去，河底砌有水坝和石墩，供人捶洗衣物。

乔亭的两条河，河水清澈，常年流淌。平日里河水潺潺，一清见底。只在下大雨、暴雨时，河水才上涨，倾泻奔腾，汹涌澎湃。不过，即使连天大雨，山洪暴发，河水猛涨，从来没漫过河上的石板路，也从未冲毁河岸，既不会泛滥成灾，也无需抢修排险。

我小时候对这两条河没太在意，工作十多年之后再回去仔细观看，引发许多联想：乔亭的两条河，全程砌有石头河岸，包括砌河底、河坝，得用多少石块；在村里的这段河上，覆盖的长石条横排在一起有好几里路长，得用多少石料，而且架设这些石条的工程又是多么艰巨；乔亭山路崎岖、步步台阶，单是步行翻山越岭就很不容易，当年全靠肩扛担挑，运输这么多石条、石块何等艰难；古代没有什么机械设备，开采这么多大型石料，不知道会遭遇多少艰难险阻；不说别的，长石条铺成之后，单单是将表面凿磨得整齐平滑，就得花费多少时间、付出多少劳动、洒下多少汗水！整个工程之浩大，劳作之艰辛，付出代价之巨大，真是难以想象！

人才辈出的山村

山村乔亭，虽地处偏僻，但人杰地灵，钟灵毓秀，人才辈出，不仅有许多能工巧匠，还曾经涌现出很多优秀人物、杰出人才。单是清嘉庆年间出版的《旌德县志》所记载的，乔亭村就有庠生17人、贡生94人、举人24人、进士4人、知府1人、知州4人、州同2人、州训导1人、知县11人、县丞9人、巡检15人、序班1人、明威将军和武功将军6人、总兵（遇战事可佩将印出兵）2人、守备7人、千总8人、吏目17人、儒林郎3人、典史15人、教谕5人，还有多人出任理事、理问、省库官、署州判事、司狱、把总、修职郎、登仕佐郎、修职佐郎、御前侍卫、武德郎、营守备等，在各地供职。例如刘潢，乾隆年间曾任御前侍卫，后历任福建建宁中营游击、台湾中营游击和中和游击、山西宁武参将、浙江台州副将和黄岩总兵等。

乔亭文化氛围浓厚，人们求知心切，好学上进，读书成风，世代延续。单我所知，1949年至1957年从乔亭小学毕业，后来上大学的就有14人。当年像这样的山村，屈指可数。这14人中，有2人担任中央部门的研究员、2人担任大学教授，其他分别担任高级农艺师、副主任医师、高级工程师、中学高级教师等，成为各自单位的业务骨干或负责人。另外还有好几位担任市县的行政领导。1977年恢复高考制度后，乔亭村的中专生、大学生，更像雨后春笋般涌现出来。

乔亭引以自豪的，是曾出现过一些杰出的人物。

例如，刘光旸（字雨若），贡生，聪明睿智，善篆刻，对历代宝器和名贤字画的真赝都能鉴别，成为明末清初著名篆刻家、鉴赏家。清顺治年间，益都太宰冯谧爱其才，携其进京，令刻《快雪堂法帖》。刻石摩镌精良，进呈顺治皇帝福临。皇帝召见，以王羲之墨迹相试，其中真伪，刘光旸立判无讹。另有一炉，有“金炉”二字，皇帝按其字询问，刘光旸奏对：“此非炉也，某朝某年乳母进某太子饮乳御器。”皇帝惊异，赐号“古董”。授之官，不受。御书“特赐清班”四字赐之，予以赞誉。

再如刘懋吉（字其晖，号雨邨），清乾隆年间生人。幼颖悟，七八岁在家读塾书时，就能截竹为竿测日影，以定时刻和节候。稍长，搜集天文、舆地、星历、象数等书，昼夜研究，领悟精深，别有神解。他绘制《京省全图》《苏扬常州诸图》等图，推算地球到北极星的距离，对圆周率的计算也达到较高精度，刊行有《北极高度表》《天地经纬象数要略》《坤舆图说》等著作。其中《北极高度表》被收入民国初期编印的《清史稿·艺文》中。他还制有“浑天球”、“量天尺”、“日晷”、“自鸣钟”等天文、计时仪器，精妙准确。所制自鸣钟有时针、分针，没有秒针，但却有“日针”和“月针”，分别对应日、月的运行。他成为当时著名的天文学家、数学家和画家。乔亭有一处至今仍称“自鸣钟”，足见乡亲们对他的崇敬和缅怀。

又如刘荣，清顺治五年（1648年）刻《太平山水图》，刻工精巧绝伦。该图于十八世纪传入日本后，被广泛翻印临摹。

乔亭村有不少人勤于著述，例如：刘体攀平生著述甚多，有《一经楼制艺诗赋》行世；刘玉乔绩学工书，著有《有斐斋稿》；刘琼著有《忠孝节义录》《乡约歌》；刘钰著有《副总兵君常刘公忠节传》等等。

在乔亭村的先贤中，有的一身正气，大义凛然。例如刘统，据《明史·左懋第传》记载，他抗击清兵，被俘拒降，临刑作诗云：“堂堂七尺躯，烈烈心如石。未作千古事，已成万年节。平生心事尽，谈笑成永别。”从容就义。

有的品德高尚，乐于助人。《旌德县志·文献录》记载：刘晔“尝拾遗金八十两于市途中，守七日候遗者还之”。真正是拾金不昧，助人为乐。

有的先贤在灾荒之年，捐款献物，赈灾减灾。刘启培“买谷散赈，备铁锄千余具，遍与村邻山庄掘蕨……后遇荒歉，亦如之”。刘懋侯“合族有不足者，咸给米济之。年值六旬，寒冬施棉胎七千余领”。刘时可“遇岁祲，捐赀平粜，并置尖锄散给窭人，俾掘蕨以疗饥”等。

还有的铺路修桥，造馆建亭，兴办义学，造福乡里。刘启培“于麻园建义学，具寒门子弟读书。建石亭数处，以憩行旅。伐石砌路，修建桥梁。建凌霄馆，倡兴文会”。刘懋侯“助建郡邑各处桥梁，并修剥岭坑路”。刘元忠“砌大幕前至大岭路十里，又修整金村岭、白望岭诸险途，皆不惜巨费”。刘光章“尝捐银数百两修桥造亭，又置田亩施茶粥济人饥渴”。刘建法“遇善举辄踊跃争先。曾输（捐献）田十亩奇、钱百缗入义兴平粜众以赈贫乏，于白望岭建洞山书屋，以课子孙”。如此等等，不胜枚举。

乔亭村的先贤们留下的宝贵精神财富，值得我们学习继承、发扬光大。