仰视一座叫太行的山

祖克慰

山不在高，不在险峻，一座山是否被人记住，在于山是否有灵气。一座没有灵气的山，很容易被人们忽略。在西北，我看到过一座光秃秃的山，山上没有树，也没有草，像一个人，头上没有头发，这样的山，是不会被人记住的。是的，那座山，在我的眼前一掠而过，我至今不知道它在什么地方，叫什么名字？

但是，你去过一座有灵性的山，你就不会记不住山的名字。比如壶关太行大峡谷，你在那里走一走，一条峡谷，一帘瀑布，一座庙宇，一个溶洞，甚至一棵树，都会给你留下深刻的印象。那些景观，就像刻在你的心里，抹也抹不去。

三晋大地，似乎多是黄土塬，一道道沟壑像刀切割过一般，远远地看去，像一朵硕大的花。每次经过黄土塬，我就觉得，像花瓣一样盛开在黄土地上的黄土塬，其实就是风景。因此，我认为山西是没有山的，我曾经看到过的山，其实就是黄土塬上长满了树，那些所谓的山，在我眼里，感觉少了南方山的灵秀和北方山的雄峻。

我去壶关，是在春天。那个季节，花红柳绿。走进壶关大峡谷，层叠的树，茂密的灌木，清翠的小草，带给我一片浓郁的绿色。还有野花，红黄白绿青蓝紫，那些不知名的各色花朵，在一片片绿色上跳跃。清晨的雾，在树林间，在山峰上，在悬崖边飘浮，山峰，树木，花草在雾中忽隐忽现，一只鸟，或者三五只鸟，忽闪着翅膀，在林子里啼鸣，叫声响起，树枝颤悠。这样的景色，让我想起画家的山水画卷。

峡谷里有水，就在脚下，是一条溪流，淙淙地流淌着。水是从远处的山上留下来的，抬眼看，是一条细流，往上再看，是瀑布，好像不是一个，是很多个。大的瀑布，小的瀑布，挂在峭壁上，白花花一片，看不到水的律动，静止的那种，定格在那里，它们在那里挂了多少年，我不知道。我看到它们时，就这样挂着。

北太行山的美景，彻底纠正了我对山西山川的误读。是的，就在壶关，在一条峡谷里， 我看到了北方山水和南方山水的水乳交融。

山的险峻，自不用说。如果你想体验心跳的感觉，十八盘应该是你理想的选择。太行山大峡谷十八盘，因其在300多米高的悬崖峭壁上，筑有1300多个台阶，打了九折十八弯的天梯通道，故称十八盘。拾阶而上，沿途景点颇多，如刘秀隐身像、太上老君道德碑、圣人坛、隐身洞、热水湾等景点，足以让你目不暇接，给你带来意想不到的惊喜。现在虽然经过整修，道路畅通，但若想感受一下十八盘的惊险，不妨在古老的栈道上走一走，体验一下明代画家、诗人徐贲的“过步每千虑，举步如蹒跚，心胆掉欲碎，毛发亦为寒”的那种感觉。我想，你的心跳一定会砰砰作响。

在大峡谷，每一座山峰，都是美的造型；每一块石头，都有一个精美的故事。五指峰，五座竖起的山峰，形似五指，名如其石。曾有诗曰：“五朵危崖五指开，亭亭玉立绝尘埃，惊涛忽涨清泉水，是否翻云覆雨来”。有两座山峰，相对而立，像两位仙人在悠闲品茗，切磋棋艺。还有两座造型奇特的山，被当地人称作纸（指）山，后面的好像一叠薄薄的纸，前面的像一根手指。那根手指，是不是在一叠薄纸上，轻轻地翻阅北太行山曾经的岁月。

行走在大峡谷，从五指峡、龙泉峡、王莽峡等景点，到处都是陡峭的山峰，林立的奇石、纵横的沟壑，峡谷的地形，仿佛是大自然巧妙的构图。缭绕的烟云，在树林里、山涧里飘浮，丝丝缕缕，带着风声，从眼前掠过。抬起头，迎面是高耸矗立的山峰，峰上的古寺，淹没在碧翠的绿色中。低下头，脚下是断壁深谷，谷中景色幽美，流泉淙淙，轻柔的薄雾，在山谷里飞来荡去。薄雾打在脸上，突然间你就有一丝疑惑，我是在人间，还是在仙境？

其实，在太行山壶关大峡谷，每一座山都是一幅清新的画，每一朵云雾都是一首朦胧的诗，每一条山溪泉潭都是一支悠扬的歌！那绿浪滔天的林海，那白浪翻滚的瀑布，那刀削斧劈的崖壁，那碧波荡漾的深潭，那千姿百态的山石，那引人入胜的溶洞。谁说不是大自然神笔绘出的神奇画廊。

是的，走进壶关大峡谷，其实你就走进一幅画。

二

抬头胜似张家界，低头犹如九寨沟。这是一个身着红衣的少妇说的，她是当地人，说的就是壶关太行大峡谷，说这话时，言语间带着一丝自豪。想想也是，北太行山的山峰，与张家界有着同工异曲之妙。而这里的水，又何尝不是引人魂萦梦绕的“童话世界。”

春天的太行山大峡谷，直插云霄的峭壁，苍翠欲滴树，倒映在清清的潭水中，构成了一个个奇幻美妙、美不胜收的水中世界。溪流、水潭、流泉、瀑布，一路蜿蜒一路歌，在北方的春天里，挥洒着恣意的激情。

是的，一座灵性的山，是不能没有水的。壶关大峡谷，最美的是瀑布。在这里，到处都是瀑布，在峡谷行走，瀑布发出的哗哗、淙淙的声音，撞击着耳膜。那声音有时在耳边，有时似从遥远的天际而来，一如天籁。

黑龙潭瀑布，水流从20余米高的绝崖飞泻直下，声若雷鸣，荡银堆雪，注入碧潭。清澈的潭水里，你可以看到倒映的蓝天白云和山峰，十分的曼妙。然后潭水漫溢，分聚成溪，集溪成河，悠悠而去。青龙潭瀑布如一道宽帘，飞珠溅玉，注入青龙潭。潭水不深，水中的绿草清澈可见，鱼儿在水中嬉戏，构成了一幅灵动明丽的画面。飞龙瀑挂在悬崖峭壁上，形成珠帘飞瀑，奔腾跳跃，翻飞而下，犹如一条蛟龙腾飞，激越壮观。

在壶关太行山大峡谷，可以看到许多大小不等、形式各异的瀑布。但独具特色的是女娲洞的多重瀑。瀑布从女娲洞里涌出，潺潺而下，给人一种娇柔之美感。据说，在多雨的夏秋季节，多重瀑波浪壮阔，一层如卷雪腾雾；二层浪涛拍岸；三层珠帘悬挂；四层飞珠溅玉。然后集溪成河，奔流东去。

其实，像这样的瀑布、溪流还有很多，走着走着，你就看到一帘瀑布，再走，眼前就是一个碧绿的水潭。哪怕你走进一条小山沟，不经意间，你的眼前就出现一条小溪。 如果你想找到小溪的源头，很可能你会失望的，因为，那些小溪的水，是从沉积的岩层渗出来的，是从一眼暗泉里流出来的，一年四节，就这样不紧不慢地流，流成了一条小溪。

山有多高，水就有多高。这也是红衣少妇告诉我的。这话我相信。我从谷底走到山顶，一路上那些清澈的水，如影随形伴着我。不管我走到哪里，哪里就有水出现。

一座山峰上，我看到一排灌木，长在光秃秃的石壁上，绿莹莹的，格外的茂盛。我有点惊奇，那些灌木，长在没有土、没有水的石壁上，它们靠什么生存。走近看，原来灌木把根扎在石缝里，而那条石缝有水渗出的痕迹。是的，石壁上的水来自岩石的缝隙，而缝隙里的水又来自哪里？答案显然是很明了——水从高处来。

水从高处来，这是一个很美妙的注释。

九寨归来不看水。而我说：壶关之水高处来。来自大自然的水，是纯净的。

三

从一棵树、一簇灌木读山，你能读出一座山的秀气。俊秀的山，能让你身心愉悦，思绪翻飞，视野开阔。在绿树掩映的山野里行走，你不时地被一棵树感动着、吸引着，从一棵树走向另一棵树，从一片林子走向另一片林子。当你最终走进绿浪翻滚的森林时，你的心就会随着起伏的绿色海浪翻滚，那是你对一棵树的敬畏，对一种生命的敬畏。

树与石头不一样，石头是静止的生命，你从石头里看不到生命的波动。耸立的石头、山峰、峭壁，你只能从它们的身上读出一座山的险峻。比如大峡谷里的百丈悬崖，比如耸立的五指峰，你读出的只能是恐惧、惊悚。如果在一面光滑如镜的悬崖上，从一块凸出的石头，冷不丁长出一棵树，或者三五棵树，你就突然感觉到，那面悬崖是那么的生动。

我就看到一棵长在悬崖峭壁上的树。在八泉峡的一座山峰上，孤零零地凸起一个山峦，像一根大拇指，远远地看去，那根手指光秃秃的，什么也没有，哪怕是稀稀拉拉几簇灌木，也未曾看到。但是，就在那个大拇指的指盖上，突兀地长着一棵树，从远处看，好像是一棵松树，树很茂盛，硕大的树冠，在阳光的照射下，泛着绿色的光。那棵树，就那么长在那里，孤独地向人们展示着自己的倔强孤傲和生命的坚守。

在壶关大峡谷，树绝对是一道靓丽的风景。这里的树，不是密密麻麻，不是遮天蔽日地连成一片，而是一片一片，分散在各个山峦上。可能是地势的原因，到处都是断壁，而每一处断壁的上面，都有一片树林。从下往上看，呈阶梯式，断壁上面还有断壁，树就随着断壁一层一层地长。看上去层次分明，极具韵致。

如果看树，红豆峡不能不去。红豆峡因生长着美丽的红豆杉而得名。红豆杉原本生长在南国，北方很少有红豆杉。唐朝著名诗人王维在《相思》一诗中写道：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”因此，红豆峡也叫做情人谷。遗憾的是，没有情人陪伴。那个陪着我们走路的红衣少妇，不知什么时候不见了。也可能，她就是红豆峡里的仙子，来无影去无踪。

在红豆峡，生长着大约两万多棵红豆杉，走在峡谷里，你不时可以看到红豆杉。这种常绿乔木，古朴典雅，枝叶紧凑而不密集，舒展而不松散，红茎、红枝、绿叶、红豆使其具有观茎、观枝、观叶、观果的多重观赏价值。只是，我是在春天去的，没有看到晶莹的红豆。好在当地可以买到红豆项链，也算是一种弥补吧！

不时有凉风吹来，满山的树，随风摇摆，卷起一阵阵波涛汹涌的绿浪，撞击着悬崖断壁，发出一声声尖叫。我知道，那不是音乐，是生命的呐喊。

四

在苍茫的大山里看到一座寺，是很正常的。中国的寺庙，大都建在山上。不是所有的山上都有寺庙，寺庙的选址是很有讲究的。山要险峻，山上要有树，还要有水。说白了，建造寺庙的山，是要有灵气的。或者说，要有点仙气。

一直以来，我总认为，没有庙宇的山，是不会有人光顾的。人们更愿意把精神寄托在一座庙宇里，它不仅是信仰，还有更多的东西存在，比如神，比如善与恶，比如道德和仁爱。他们相信，只有在寺庙里，才能得到他们想得到的东西。

我眼前的这座山很险要，断壁如削，挺拔耸立。东北二面临谷，西南依岭。山峰起伏，奇峰怪石林立，这座山就是万佛山。万佛寺就建于山腰的一座高约20余米的孤峰之上，峰顶平地面积约200平方米。寺庙建在这里，看上去孤悬在悬崖之上，让人感到神的力量。

寺院的正殿建在二层石阶上，东西二殿建在台阶下，佛殿的间架结构都是一间，只是正殿稍大而已。建筑材料以石为主，但工艺相当讲究。正殿敬奉的是佛祖，三面墙壁上镶嵌着青石雕刻的佛像，大者如掌，小者寸许，形态各异，活灵活现。

规模如此之小的寺院，我还是第一次见到。应该说，这样的寺院，在全国也是独一无二的。我突然想起一个名词：袖珍。万佛寺，就是一座袖珍寺庙。小庙的后面，是太行山空旷的谷壑，透过薄薄的云雾，依稀可以看见谷壑中的村庄若隐若现。站在高高的山崖上，眼前的山峰、树林、沟壑朦朦胧胧，迷蒙中，似乎这里不是人间，有一种飘飘欲仙的感觉。

看到万佛寺，我就想笑，这样小小的寺院，何来万佛？就在这时，我突然看到，寺庙的山坡上，那些光溜溜的裸石，有的打坐，有的半卧，有的光头，有的抱脚，那一个个看似人形的石头，不就是一尊尊佛吗？ 我突然开悟，这可能就是万佛寺的由来。

其实，在壶关太行山大峡谷，寺庙不仅仅有万佛寺。坐落在紫团山东麓的滴谷寺，是一座建于宋代的佛教寺院。寺院上接绝崖下临深谷，有山门、香亭、正殿、侧廊等建筑30余间，后毁于战火。明万历年间重建，正殿坐北朝南，供奉着如来佛祖的金身彩像，旁立小佛数尊，皆神态安详，笑容可掬。至今，滴谷寺中依然保存着大量的明代石雕塑、壁画等艺术精品，具有较高的欣赏价值和历史价值。

据传，滴谷寺建在紫团山麓的悬崖峭壁下，交通不便，运粮困难。当时建寺的僧侣、工匠饥肠辘辘，无法干活。忽然，从悬崖峭壁的一个石孔里，滴落出许多谷粒，供僧侣、工匠食用，解决了僧侣、工匠的吃饭困难。僧侣认为是佛祖显圣，便给寺院起名叫滴谷寺。

传说终归是传说，只不过是人们的一种美好愿望而已。峭壁里的石孔，是滴不出谷粒的。倒是那悬崖峭壁，确实险峻，让人心惊胆颤。

从滴谷寺下山，突然就觉得，腿有点软。再看那峭壁，有一种让人眩晕的感觉。这样陡峭的山路，我不知道自己是怎么一步一步走上来的。也许，上山的路，是神在召唤着我，给我力量。我禁不住回过头，寺庙在我的头顶，在云端处，我想，这样的山，只能仰视。

走出很远，寂静的山野，突然有风吹过，身后传来簌簌的声音，在山间回荡。仿佛是寺庙里传出的阵阵诵经声。