刘竹颖
摘 要:溥仪是数千年帝制君主的最后代表,胡适则是新式学者的代表人物,两人间本身就存在巨大的差距,但是在1922年的春夏之交,两个人在紫禁城中进行了两次极为难得的会面,为史册画上了具有纪念性意义的一笔。笔者就对溥仪与胡适的见面过程进行了回顾,并分析了溥仪与胡适见面的背景条件,探究了溥仪与胡适见面的意义。
关键词:溥仪;胡适;见面
[中图分类号]:K82 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2016)-27--01
作为五四新文化运动的代表人物,胡适与末代皇帝溥仪间存在着巨大的距离,两人间的关系应该是水火不容且针锋相对的,然而就在1922年受溥仪的邀请,胡适前往紫禁城与溥仪会面,两个人在愉快的氛围中交谈了近二十分钟。一位是新人物代表,一位是旧文化代表,两人间的交往在当时的历史背景下引起了轩然大波,而今天我们重新回顾那段历史,探究溥仪与胡适见面是极具积极意义的。
1、溥仪与胡适见面过程回顾
溥仪与胡适的见面是在1922年,那时的北京电话还很少,整个城市的用户号码都可以记录在一个电话簿上,当时的皇宫刚刚装上电话,17岁的少年皇帝溥仪对新事物充满了好奇,于是他拿起电话按照电话本上的电话号码进行拨打。当时溥仪的英文老师庄士敦与胡适有来往,受其英文老师庄士敦的影响,溥仪曾经浏览过胡适的新诗集《尝试集》,因此,在拨打电话时,溥仪与胡适取得了联系。溥仪在后来的回忆录中记载了当时与胡适电话交流的场景:“你是胡博士啊?好极了,你猜我是谁?”胡适对这个声音感到非常陌生,问道:“您是谁啊?怎么我听不出来呢?”“哈哈,甭猜啦,我说吧,我是宣统啊!”“宣统?是皇上?”“对啦,我是皇上。你说话我听见了,我还不知道你是什么样儿。你有空到宫里来,叫我瞅瞅吧。”这一天是1922年5月17日,溥仪本是约胡适于次日见面,但胡适为了做好准备,将日期定在了宫中休息日即5月30日拜访溥仪。为了这次见面,胡适先去拜访了庄士敦以了解溥仪的情况。庄士敦向胡适简要介绍了溥仪的行为作风,胡适在了解后对溥仪独行其是的行为作风非常的赞赏。
5月30日,胡适如约来到紫禁城,见面时,溥仪先起立,胡适则以鞠躬礼回应而后便坐在了已准备好的大方凳子上[1]。两人在会谈间谈论了白话诗的写法以及出洋留学等问题,同时溥仪还向胡适袒露了自己想要独立却又不能独立的不安与苦恼,胡适对此非常的同情。两人的谈话持续了近二十分钟后胡适告辞。
2、溥仪与胡适见面的风波
溥仪与胡适的见面虽是一次普通的会面,但是会面的双方却并不普通,一位是新文化运动的代表,一位是旧体制下的帝王,两人的身份悬殊,因此,两人的会面也引起了当时社会各界的关注,很多的新闻报纸都将此次会面夸张化,以“胡适为帝王师”、“胡适要求免跪拜”等为标题吸引眼球,这在当时引起了很大的风波。
1922年正是多事之秋,是新旧之争的激烈时期,溥仪聘任洋人庄士敦作为老师已经引起了守旧派的不满,现又私自召见新人物,而胡适作为新文化的代表人物拜访旧体制的皇帝,一时间宫内宫外议论纷纷,给胡适带来了许多的麻烦。面对舆论,胡适不得已专门写了文章《宣统与胡适》刊登在《努力》周刊上,叙述了与溥仪的会面经过并表明了自己的立场,此事件才得以平息。在胡适与溥仪会面后的一段时间里,胡适极为挂念溥仪,希望溥仪可以过上独立自主的生活,然而这一切的期许都在世事变化中变得遥不可及。
3、对溥仪与胡适见面交往的思考
胡适接受溥仪邀请的原因
综观溥仪与胡适的见面与交往过程,我们可以发现溥仪与胡适的见面与胡适的思想行为还是相近的。胡适与溥仪的交流更多的是想要通过自己影响更多的人,他之所以接受溥仪的邀请进宫会面,一方面是出于礼仪上的考虑,一方面也是出于对溥仪、对紫禁城的好奇。溥仪虽是一位退位的皇帝,但他毕竟身处于宫中曾作为皇帝,而紫禁城作为帝王的象征,常人无法轻易进入,溥仪的邀请正契合了胡适对紫禁城、对清宫的好奇之心,因此,胡适欣然接受了溥仪的邀请入宫会面。在日记中,胡适详细记录了与溥仪见面的过程并详细描述了宫中景致,由此我们可以看出胡适与溥仪的见面更多的是出于好奇。
4、结语
回顾溥仪与胡适见面与交往的整个过程,我们可以发现时论对胡适言行的不理解存在一定的片面性但又是准确的。胡适从青年留学时就立志做“国民导师”,希望在思想理论上有所建树。具有绅士风格的胡适主张宽容,在遇到不平事时会打抱不平,能够为弱者发言,同时他崇尚思想独立自由。胡适与溥仪的见面交往符合中国传统文化处事待人的原则,但在文革期间,胡适与溥仪的见面与交往也给胡适带来了不小的麻烦,对胡适产生了误解,随着政治形势的变化,胡适的问题再度被提起澄清,在一定程度上也评定了因两次见面而引起的风波。
参考文献:
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[6]末代皇帝溥仪别样心境别样情怀别样感受参观井冈山[J].中国地名,2011年06期.